浅谈高职《导游业务》课程教学存在的问题及对策

导游业务是高职高专旅游管理专业的主干课程之一,具有较强的应用性和实践性.由于旅游管理专业是近年新兴的热门专业,这门课程的教学过程中存在着一些亟待解决的问题,笔者通过多年的导游业务教学实践,在本文中分析了目前导游业务课程教学中存在的问题,并提出了解决问题的对策.     

旅游管理专业导游方向现代学徒制教学实践探索

在人们物质生活条件越来越好的今天,享受假期、主动旅游的人数获得了极大的增长。国内旅游业正是在这样的时代背景下获得快速发展的。为了提供给旅游业更多新鲜的血液,就需要对当前国内旅游业情况进行研究。从现实反馈的条件来看,当前国内旅游业普遍存在缺少足够导游的问题,人才素质不平衡,无法为游客提供优质服务。为了改变这一现象、这一情况就需要利用现代化教育技术找到新时期背景下的旅游行业发展出路。本文将以国内旅游行业导游培养为例,结合当前的教育背景,阐述现代学徒制应用的意义以及迫切性需求。以旅游管理专业导游教学特征,讨论校企合作在教学中的应用思路,参照实践特点与阶段性要求分析现代学徒制的有效应用思路。     

导游援藏难点突破及政策选择

国家旅游局组织实施的五次导游援藏,具有缓解西藏导游需求矛盾、促进与内地旅游合作、充实援藏工作、丰富民族区域自治制度、防范极端势力干扰,维护国家统一与民族团结等现实意义.同时,导游援藏工作也存在政府推动与民间自觉的良性互动、功利性与队伍建设长期性的有机结合、规范管理与人文关怀的有效兼顾等三大难点.突破难点要求转变导游援藏方式、加强导游援藏工作反思、深入理论研究并培育西藏导游员主体意识.展望导游援藏政策选择,必须拓展政策安排的国际视野、针对导游援藏层次的政策配套及健全完善导游援藏工作管理办法等.     

民族节庆旅游空间生产研究 ——以"沧源佤族司岗里摸你黑"为例

少数民族特色节庆活动的开发有助于塑造民族地区的文化旅游形象,推动民族地区旅游经济发展,弘扬民族传统文化."摸你黑"作为一个民族文化旅游空间,具有生产的属性,对于旅游业的发展起到了重要的作用.     

旅游管理专业导游方向现代学徒制教学实践探索

在人们物质生活条件越来越好的今天,享受假期、主动旅游的人数获得了极大的增长。国内旅游业正是在这样的时代背景下获得快速发展的。为了提供给旅游业更多新鲜的血液,就需要对当前国内旅游业情况进行研究。从现实反馈的条件来看,当前国内旅游业普遍存在缺少足够导游的问题,人才素质不平衡,无法为游客提供优质服务。为了改变这一现象、这一情况就需要利用现代化教育技术找到新时期背景下的旅游行业发展出路。本文将以国内旅游行业导游培养为例,结合当前的教育背景,阐述现代学徒制应用的意义以及迫切性需求。以旅游管理专业导游教学特征,讨论校企合作在教学中的应用思路,参照实践特点与阶段性要求分析现代学徒制的有效应用思路。     

旅游人类学视野下的"乡村旅游"

就乡村旅游所涉及的一些问题和因素进行探讨,认为乡村旅游与其说是在"乡村空间"里旅行,还不如说是在"乡村概念"中旅游."乡村魅力"对于都市人群来说或许并不是换一个"地方",而是换一种体认"价值".     

南宁市旅游形象定位研究

南宁市旅游形象定位在实施中存在形象单一、定位模糊、实施力量不整合等问题,在分析评价的基础上,提出南宁市旅游形象的定位理念和旅游形象战略,强调要把旅游形象定位与南宁市城市建设紧密结合起来.     

从中国古典神话中探析"道教玉皇"成因

"玉皇大帝"这个形象广为人知,近代更是成为多种艺术形式进行诠释演绎的对象,但大多不符合他的固有或者真正面貌.他的早期来源是生产力极其落后的上古初民在对自然界诸多事物无法解释、主导的前提下,对未知世界的美好期许.后在人类社会长期发展和道教的文化形成中逐渐成长起来的一个完美统治者形象.道教在此文化基础上形成了"玉皇大帝"这一形象.     

"花园路径现象"的原型范畴理论阐释

"花园路径现象"是一个比较复杂的人类语言现象,国内外许多学者从句法、语义及语用等方面对其成因进行了解释.本文运用认知语言学的原型范畴理论对"花园路径现象"作一个认知识解,旨在探讨人类语言的认知机制.通过对"花园路径现象"的成因及理解过程的分析能够深化我们对语言认知规律的认识.     

日本"宅急便"模式对中国旅游物流实践困惑之解析

针对中国旅游物流实践中的困惑,通过日本旅游物流"宅急便"模式的案例研究,从实践的角度回答了旅游物流产业形成的可能性;为证明现代物流理论能在旅游物流中得以贯彻的观点,运用现代物流的LD-CED模型从理论上对日本"宅急便"模式进行了剖析;最后,就如何实现我国旅游物流产业集群化、规模化构想,解决旅游小件物品的社会化配送问题提出了对策.     

旅游业的"意外"产物——对一起网络事件的民族志分析

本文以2007年的一起旅游纠纷为线索,讨论这起纠纷在天涯等门户网站上所引发的网络事件.通过回顾这一事件的缘起与过程,文章考察了旅游发展中所出现的某些"意外"产物,如对少数民族的污名化等问题,以期为多角度地理解旅游问题提供参考.     

莫里森《天堂》中的"替罪羊"形象

基于原型批评的理论,从种族主义、暴力冲突方面探析莫里森<天堂>中的"替罪羊"形象,认为这一形象体现出莫里森对美国历史及其主流社会意识形态的讽刺性模仿和颠覆,对种族优越论、暴力政治以及非裔美国人自身存在的问题进行反思和批判.     

浅析运动员"高原现象"的生理原因

高原现象是运动员在运动训练中一个瓶颈,许多因素会导致产生高原现象,但生理因素是最为根本的.研究"高原现象"生理因素是对运动员的"高原现象"控制及制定克服方法,提高训练成绩,具有重要的意义.     

冷清的旺市

汽车、住房、电信、旅游是与百姓生活密切相关的四大产业。但这四大产业随着中国入世、经济的发展却远没有期望的那么兴旺。旺市冷清的后面，有许多与市场经济相悖的问题。旅游业的回扣风目前，旅游业导游拿回扣似乎已经成了理所当然的事。就凭这一点许多人都不愿轻易出门旅游，旅游环境不佳。如，在西安的某些旅游景点，卖出一个10元钱的小型仿真秦俑，就要给导游5元钱的回扣。这种高达50％的回扣在许多景点比比皆是。挂在天上的房价普通百姓提起住房，几乎每个人都有意见，但归根结底最主要的问题还在于价格，“7000多元钱买一平方米，这…     

民族地区文化遗产旅游形象感知——花山岩画景区的实证研究

形象是旅游目的 地的生命力,对游客的决策行为与满意度产生直接影响.基于网络文本,通过内容分析法,从认知形象和情感形象两个维度对花山文化遗产旅游形象感知进行研究.研究发现:游客对花山文化遗产旅游形象的认知包括旅游吸引物、基础设施、旅游环境、旅游活动、服务与管理、当地氛围六个方面,情感形象以积极情感为主,消极情感主要集中在旅游吸引、旅游设施、景区管理三方面.整体上来看,游客对花山文化遗产旅游形象的评价比较高,但仍有很大提升空间.景区要通过丰富旅游产品、完善旅游设施、加强管理以及构建网络宣传平台等措施,推动文化遗产旅游可持续发展.     

历史中的"性别"解读--以孝子图像中女性形象为例

以考古发现及古代流传的"孝子故事图像"为中心,讨论"二十四孝"形成过程中的女性形象及"社会性别"的历史与文化建构诸问题.其关注的要点有儒家伦理与行动--"孝道"中的女性形象;古代女性规范--"妇道"与"孝道"互渗中的女性性别建构.希望借助这个历史中的"性别"解读,拓展对中国妇女史、性别史以及两性关系等议题的讨论空间.     

影视剧中 "古镇形象"对古镇社区的影响 ——对丽江古城和大理龙下登村的案例研究

当下,在影视剧中植入古村镇以衬托故事情感基调的手法越来越普遍.古村镇作为一个文化场所,依赖影视剧的大规模受众能力,吸引了大量的游客前去观光游览.而影视剧塑造的"古村镇形象"与古村镇现实之间往往存在着一定的偏差.这种偏差对古村镇的原生形态与传统文化形成了冲击.如何在满足"他者"的体验追求、促进社区经济发展的同时,保护并传承古村镇民族传统文化,保障民族利益,是一个值得深入思考研究的问题.     

真爱无国界,人间有亲情——中国孩子在瑞典的幸福生活

1995年,我在长沙中国国际旅行社当导游时,曾经为一个瑞典领养团提供导游服务,这个团总共有9个瑞典家庭,其中每个家庭都从中国的社会福利院领养了中国孩子.时隔十年后,因为一次去英国学习的机缘,当年领养团里的Spjalle先生和Per先生热情地邀请我参加他们领养家庭一年一度的聚会,我高兴地答应了他们的邀请,而且,我这次的到来正巧赶上了他们十周年的纪念日.     

旅游人类学的建构与本土化研究

设若旅游人类学是一门以人类学理论与研究方法解读旅游现象的学科,那么其早期的研究则有单薄零散之弊,不足以对学科总体的研究取向形成支撑.因此,旅游人类学的研究内容需要重新考量,逻辑框架亟待重新建构,以藉此回归到人类学固有的研究传统与范畴中去,从而达到认知旅游现象及其本质的目的.另一方面,中西旅游发展道路迥异,旅游研究亦不同途,相应导致了中国旅游人类学有别于西方的研究使命与职责.因此,中国旅游人类学研究的"本土化"势在必行,由此可更接近国内旅游现象的本质,更兼具指导国内旅游研究的价值和意义.鉴于上述,本文认为,作为一门学科的旅游人类学急需系统的建构,而作为"舶来品"的旅游人类学则必须经历"本土化"的调适过程,方能立足于中国旅游学界,承担相应的研究职责并发挥作用.     

"原真性"民俗文化之于古镇旅游的价值——以广西大圩古镇为例

古镇旅游其本质上不仅仅是"古建筑旅游",它是古镇民俗文化体验旅游.旅游者通过对古镇居民行为景观、日常生活、习俗惯制、岁时节令等民俗文化的体验,达到对古镇价值的全面理解.从某种意思上来说."原真性"古镇民俗文化是古镇文化遗产的精髓.时当地居民"原真性"民俗文化的关注,可以唤起民俗文化的自觉意识,促进古镇旅游的开发与保护.