史上最无耻的收藏人物

在北京历史上,喜欢收藏古董的人绝大多数都可以被称为收藏家。而我这里要说的这位,历史上的地位虽不显赫,但也是奴才中的翘楚。称这种人为收藏人物,简直是抬举他了。其藏品流传到今天,竟然拍出了天价。一件"清乾隆珐琅彩荣华富贵灯笼尊"让     

鉴别古砚窍门多

十多年前,我由于酷爱书法,对古砚收藏产生了兴趣,日积月累收藏到自宋、元、明、清及现代砚台100多方,且不乏精品。特别是今年初收藏到一方民国时期制作的比大拇指还小的"全国最小古砚",更为珍贵,多家媒体都作了报道。我收藏古砚经常在古玩市场上"捡漏",当然也有过遗憾。10年前,我在福州台江古玩市场看到一方老龙眼     

印章收藏悄然“转热”

作为书、画、印三位一体之一的印章,长久以来备受冷落。自从"中国印"成为北京奥运会徽以来,一股印章收藏热正滚滚袭来。往日只被视为书画的点缀和配角的印章一下子被推至台前,成为收藏及拍卖领域的一匹"黑马"。印章拍卖风生水起最近,香港苏富比举行中国瓷器及工艺品2010年拍卖会。清乾隆帝御宝题诗"太上皇帝"白玉圆玺成交价9586万港元,刷新御制玉玺世界拍卖纪录。     

盆景收藏

<正>盆景也能收藏?答案是肯定的。盆景不仅能收藏,而且收藏价值极高。它的收藏价值主要表现在增值潜力大和具有较高的欣赏性,并能绿化环境。当然,盆景收藏并非像其他收藏一样,有兴趣就可以参与。盆景不同于书画、瓷器、玉器等普通藏品,它是有生命的"活藏品",而且会不断     

被解释的政治与被建构的文学--抗战讽刺喜剧的一种政治阅读

20世纪中国文学的本质特征,就是文学和政治之间缠杂不清的功能性关系."抗战讽刺喜剧"作为一种"文学--政治"之间最具亲和力的个案文类.其产生是特定时代的历史性召唤.它的艺术形态和艺术价值的建立,主要得益于以文化为中介统纳政治和文学,形成文化与政治的双重修辞和互否性批判,达到政治功能和审美效应的深度融合.     

我们的戈壁石小品新玩法

现今盛世,收藏之风亦盛。如何走出一条"有趣而收藏、收藏更有趣"的个人特色的路?我与妻子徐立梅(两人共用一个网名"杨梅清清")一起,把多年的文化积淀投射到戈壁石小品的创作、收藏上面,走出了我们的收藏之路。玩石收藏,在中国可谓历史久远矣。从5300年前在北阴阳营出土的古南京人遗址,就有美石陪伴人生的佳话;《红楼梦》就是以"通灵宝玉"为线索生发的"石头记";米芾、苏东坡……都是拜石、玩石大家。玩石的魅力可见一斑。石不能言亦可人。南京别称为"石头城",我们生活在"石头城";玩石弄文,也是为石头城石文化添上一笔。我们玩石与众不同,是将不起眼的小块戈壁石,从石商手里淘来,不做任何外力加工,只以自己的学识、眼光观察、揣摩     

闻香谈墨

如今,中国的"文房四宝"不仅是传统书写用具,还具有收藏价值和升值潜力。墨锭,历来备受文人、书法、绘画家们的喜爱,并加以收藏,藏墨一直被认为是文     

天一阁藏稿本《音韵部略》考略

天一阁收藏的《音韵部略》四卷是晚清经史大家黄式三的遗稿。该稿本颇有收藏价值,历史上曾先后被杭州丰华堂和萧山朱鼎煦收藏。其主要研究古韵分部问题,是黄式三音韵学方面的代表性著述,具有一定的学术价值。     

18世纪朝鲜北学思想探源

18世纪朝鲜北学思想堪称朝鲜走向近代社会的前奏.它主要是在部分朝鲜入华燕行使臣深切感受到清初中国政治稳定、人民生活繁盛、文化事业发达的过程中逐渐形成的,更准确地说是在使臣为解决其传统华夷观与现实所产生的矛盾中,在其"攘清夷"观逐渐被打破的过程中形成的.虽然它率先提出打破"华夷之辨"的口号,但根本上还是对中国传统儒家文化认同的一种回归.     

铜镜收藏的乐趣

铜镜,是中国古代文化的一种特殊形态,它本身是一种日常生活用品,又是我们民族工艺的代表。一面面瑰丽堂皇的铜镜,不仅展现了我国几千年来多姿多彩的社会生活画面和历史发展的轨迹,也反映了中国古代能工巧匠构思奇巧的装饰艺术水平和人们对理想与未来的追求。     

六朝“清绮”辨析

六朝是文学不断走向自觉的时代,文学理论空前繁荣,因此有大量的文论范畴产生,其中不少频繁出现在六朝文人笔下,其内涵多变而复杂,"清绮"就是其中之一.首先,"清绮"在文学风格论的领域,因与"清"相关联,其产生和发展不仅反映了文学本身的发展规律,而且较为充分地体现了中国古代文论深厚的哲学基础.其次,它和中国古代文论的其他范畴一样,随着社会的发展,尤其当文学在不同时代产生不同思潮及表现不同审美倾向时,其意义也在不断地丰富或变迁.更重要的是"清绮"在六朝文论中极具代表性,为此,微观地用"以意逆志"的方式将它区别于"绮靡"、"轻绮"等几个相近的范畴,对认识六朝文学及相关作家作品的共性与个性有十分重要的意义.     

"清":六朝人才性美、情感美完满而澄明的显现——六朝美学范畴"清"的内涵研究

在中国古典文学和文论中,"清"也是一个独立的美学范畴,"澄明"是"清"的基本涵义,指艺术作品整体风貌的澄澈明净."清"的澄明本义使它具有极大的扩张性和覆盖性,渗透进了众多美的风格、美的表现中,使众美鲜明朗畅、澄明光鲜."清"是六朝人才性美、情感美完满而澄明的显现.     

形形色色的杂项藏品

说到收藏,人们往往先想到瓷器、玉器、书画等藏品,刚刚过去的秋拍以及今年春拍前的媒体报道,几乎都被这几大项占据了版面,以笔者的角度来看。这些能够产生增值收益的藏品,不过是人们收藏活动中的一小部分,也可以叫它“小收藏”,而真正的大收藏,则是源于人们的性情生活,人们在生活中受到启发引起的收藏活动。     

《华夷变态》与清代史料

"唐船风说书"是日本江户时代以中日贸易为背景形成的一种口述史料,自其被江户幕府儒官林恕、林凤冈父子汇编为《华夷变态》以来,就被日本学者应用于清初中国史、唐船贸易史及日本对清关系史的研究中.国内学界因语言和文本解读的困难,至今未能有效开发和利用这份珍贵史料."风说书"作为江户幕府海外情报搜集制度和清日贸易的产物,其史料价值是多方面的.除其本身所具有的文献学价值之外,不独对清初中日关系史、中日贸易史、文化交流史研究提供了第一手的数据,对清初政治史以及中国沿海地域社会经济史、航海史研究,甚至日本对外关系史研究来说,也同样是一个重要的史料来源.     

行政诉讼中重作判决的理论基础与完善

在行政诉讼法即将修改的背景下,探讨重作判决存废是一个需要值得研究的问题。面对一些学者提出的因重作判决超越诉讼请求而产生的正当性质疑,文章论证了其存在的正当性在于,它是与我国行政诉讼客观法秩序维护功能模式相兼容的,弥补了撤销判决功能的不足,具有监督行政与保护个人利益的双重功能。重作判决理论基础的重新解读不仅具有较强的理论价值,也具有其司法价值。从理论价值的角度看,"新说"给我们认识重作判决的正当性打开了新的思域,其厘清了行政诉讼中行政权、司法权与诉权之间的关系,更体现了重作判决作为一种中国特色的判决形式其应有的功能。从司法价值的角度看,"新说"对于我国行政审判具有重要的指导价值,不仅有助于人民法院充分认识我国行政诉讼的职权主义模式,也有助于人民法院准确把握作出重作判决的适用条件与范围,其适用必须满足被诉行政行为被判决撤销、违法行政行为需要重新处理、重作行为属于被告的职权范围三个条件,同时,人民法院可以就行政争议涉及的权利义务关系作出具体的司法建议。     

扬州文化艺术中心再现先人“强国梦”

正博物馆是近代中国"开风气""师夷长技以制夷"的产物,也是晚清时期一代有识之士实现富国图强梦想的举措之一。但由于种种原因,这个新生事物成长的道路并不顺利。坊间一句某某东西"该进博物馆"了,把博物馆推到了历史垃圾堆的边缘。随着当今社会的进步发展,这一现象基本得到改观。博物馆实现了它的教育功能,成为人民精神文化生活的一部分。在扬州文化艺术中心的中国雕版印刷博物馆、扬州市博物馆(双馆),在产生闻     

收藏有风险,入围须谨慎

上期说了,古玩的"财"是它所蕴含的知识,所以您一定要在有一定知识储备的条件下再探古玩收藏这潭深水,否则,您刚下水,很可能就被"呛"着!而仅仅凭着冲动,凭着脑袋瓜子一热就在自己有限的收入中挤出钱来到市场上没完没了地买赝品,您说收藏能是适合咱们大众的理财方式吗?     

小扇面大空间

扇面画是中国传统艺术中的一朵奇葩,它虽尺幅不大却包罗万象,加之易保存、价值高,更使得它被历代收藏家和鉴赏家奉为瑰宝.通过对中国扇子的由来及其传世典故、扇面的美学特征等方面的阐述,从而使我们更深切地了解到扇面的观赏价值和收藏价值.     

重利尚义:中国近代彩票的社会文化背景浅析

晚清本土彩票属于近代转型时期的产物。一方面,它是直接仿效西洋吕宋票而创设;另一方面,晚清彩票的兴起尽管体现了国人的一种逐利行为,但也有传统道义文化的支撑,即晚清彩票假"义赈"名号使其在价值取向上与传统射彩之法区别开来,从而使其在性质上属于近代新生事物。     

李渔曲论“主脑”范畴意蕴探微

"主脑"作为中国古代戏曲批评中的一个重要范畴,具有较高的文学价值和审美价值。李渔提出的"主脑"范畴,延续了"主脑"的审美意蕴,也对其戏曲创作的观点、结构、情节、冲突产生了影响,更把它在戏曲批评中的意蕴功能延伸到诗、词、小说等其他文学体裁的文体批评中。