有关“人文”的几点辨析

本文对有关“人文”的几个相关性概念进行了比较辨析 ,并在此过程中凸显出“人文学科”的内涵。本文认为 ,关于“人文”的辨析可以从三个层面上进行 :一是“学科”层面的“人文学科”与“自然科学”和“社会科学”的区分 ;二是“历史”层面的“人文学科”与“人文主义”的甄别 ;三是“教育”层面的“人文学科教育”和“人文主义教育”的差异     

文艺学学科定位与文学理论教改

当代文艺学学科定位更深层的问题是:在人文学科、社会科学和自然科学三者并驾齐驱的今天,文艺学究竟可以在多大程度上效颦于自然科学,隶属于社会科学,融汇于人文学科。文学理论教材和教学,往往被大而化之的原理,反复引征的材料和陈辞滥调的讲授所充斥而变成万金油、温吞水。     

近代中国学术谱系的变迁与治学形态的转型

从学科分类的角度,阐述了近代中国传统学术谱系的演变过程,并试图厘清"人文学科"、"社会科学"以及"哲学社会科学"这三个在近现代中国语境中被模糊和混淆的概念,在此基础上发现国内现行人文社会科学学科分类体系存在的主要问题,进行关于我国人文社会科学学科体系的再思考.     

"人文学科"、"社会科学"及其通称术语的由来与非规范性现象探讨

对社会科学、人文科学、人文学科、哲学社会科学、人文社会科学等术语在中国的发生与流变作粗略的梳理,并针对其互用和混用非规范现象,从文献保障和用户保障的角度,提出应将人文科学、社会科学作为与自然科学并举的概念区分开来,以动态的、客观的方法来把握学科范畴,并采用“人文社会科学”作为通称概念。     

论“价值中立”原则在人文学科中的可行性

与自然科学和社会科学相比,人文学科在具有科学性的同时,更具有体验性、阐释性、评价性的特点。因此,我们在进行人文学术研究时,更应该坚持价值中立原则,否则,我们很有可能将人文学术研究变成一种意识形态的宣传和鼓动。     

论视觉文化研究中的内容分析方法

在视觉文化研究中,内容分析事实上是一种极具跨学科意味的综合研究方法.一方面,它作为社会科学研究中的一种常规方法,包含社会科学所要求的一整套需要遵循的操作流程；另一方面,这一方法同样需要人文学科为其提供研究策略、视角以及观念层面的理论支撑.内容分析的方法论意义及其局限性,也主要在两者既相互抵牾、又相互依存的复杂关系中显现出来.而内容分析方法得以形成并发展的现代性语境,则为此提供了最清晰可辨的历史与现实依据.     

美、英、法、日等国家社会科学学术团体发展情况

美、英、法、日、联邦德国等国家的社会科学学会在社会科学研究工作中占有重要地位。在这些国家里,社会科学学会同政府研究机构和高等院校成为鼎足之势。 不论美、英、法、联邦德国,还是日本、印度等国家的社会科学学会有成百上千个之多,聚集着大批的专家、学者,成为社会科学研究工作的基本力量。据《社会科学情报工作概论教学参考资料》介绍,美国社会科学的研究机构(包括人文学科、哲学和历史)1976年     

人文社会科学研究的学术规范与学风建设

我们通常所说的人文社会科学包含社会科学和人文学科这两个不同的方面.它们分别是科学精神和人文精神的集中体现和表达.可以说,人文社会科学研究就是科学精神和人文精神的生产和开发过程,这两种精神也应该成为人文社会科学研究的内在要求.当前我国人文社会科学研究在学术规范和学风方面存在的问题,其主要原因就在于背离了这两种精神.从这个角度看,人文社会科学研究的学术规范和学风建设,关键在于使人文社会科学研究真正体现科学精神和人文精神.     

知识的三大部类:自然科学、社会科学和人文学科

本文在界定自然科学、社会科学和人文学科的内涵和外延的基础上,着重从知识的外在关联和内在特征两个方面探讨了它们的区别,同时揭示了它们的关联,并就三者的统一发表了几点看法.     

北美汉学中国文论研究的文化批评视角

北美汉学的中国文论研究保持了一种比较宏阔的文化批评理论视野以及"新历史主义"的话语倾向。受新文化史研究方法影响的汉学研究不再强调从文本中获取什么经验、启示和教训,更不像传统的批评方法那样去发掘文本中存在的道德镜鉴、政治得失,而是突出显示来自于社会学、人类学、文化学的启示,有意识地将人文学科与社会科学研究方法加以交融汇通。