音乐中的民族、音乐中的诗歌

通过对《草原上升起不落的太阳》歌曲的钻研,对作品描述、歌颂性歌词和嘹亮、悠扬旋律进行民族性的探讨,展现了蒙古族歌曲的独特的风格特点,并对曲式结构和创作理念进行了研究,总结出歌曲的地位和价值,使创作和演唱者对这首作品更深层次地了解。     

音乐中的民族、音乐中的诗歌

通过对《草原上升起不落的太阳》歌曲的钻研进行对作品描述、歌颂性歌词和嘹亮、悠扬旋律民族性的探讨,展现了蒙古族歌曲的独特的风格特点,并对曲式结构和创作理念进行了研究,总结出歌曲的地位和价值,使创作和演唱者更对这首作品更深层次的了解.     

民族强健是民族强盛的基础

<正>当地处偏远的广大少数民族也走上了平坦的水泥路,用上了方便洁净的自来水,看上了能呈现外面缤纷世界的电视的今天,当湘西的土家妹子(杨霞)已走向世界夺取了奥运金牌,我们为什么还要发掘整理、展现弘扬少数民族传统体育?湖南的少数民族体育工作者响亮地回答:民族强健是民族强盛的基础!     

什么是民族?什么是民族差别?

民族是指人们在历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体,如汉族、蒙古族、基诺族等。民族是人类社会发展到一定历史阶段的产物,有其产生、发展、消亡的过程和规律。     

民族社会历史调查中的心理沟通

民族社会历史调查是我国社会主义时期民族工作的重要内容之一,同时也是社会科学对各民族社会历史文化进行综合研究和比较研究的重要方法。我国56个兄弟民族的识别和确认,就是建立在50年代前所未有的大规模民族社会历史调查工作的基础之上,与参加当年少数民族社会历史调查的专家学者及各民族干部群众辛勤劳动分不开。各级党政领导机关在各少数民族地区因地制宜,因民族制宜地制订各项具体的发展经济文化建设的政策,也只有     

民族文化是民族旅游的灵魂支点

云南省思茅市孟连县独特神奇的民族文化环境、悠久灿烂的民族历史文物、丰富深邃的民族文献古籍、绚丽夺目的民族文学艺术、多姿多彩的民族民俗风情,赋予了孟连旅游业以神奇的魅力。在发展民族文化旅游业中,孟连紧紧依托民族文化,把民族文化作为民族旅游的灵魂支点,使两者有机地融合在一起,促进了民族文化旅游业的和谐发展……     

城市是民族工作的重要场域 城市民族工作是民族工作的重点

这次中央民族工作会议关于城市民族工作的定位和指导思想,是我们今后一个时期做好民族工作的重要遵循。城市民族工作任务越来越重做好城市民族工作越来越重要这次中央民族工作会议是在国家加快城镇化发展的背景下,定位和把握城市民族工作的。近年来,我国的城镇化进程不断加快。从1978年到2013年,我国的城镇常住人口从1.7亿人增加到7.3亿人,城镇化率也从17.9%提高到53.7%。其中,2005年至2013年,我国城镇化率以     

满族是能歌善舞的民族

满族神话舞剧《珍珠湖》,受到广大观众的热烈欢迎,被誉为“民族歌舞的一颗明珠”。她不仅使观众看到满族歌舞的风貌,而且也从中了解到满族人民的思想感情和风俗习惯,加深对满族的认识,以利于增强民族团结。皑皑长白山,涛涛黑龙江,那里自古以来就是满族故乡。生活在那里的原始人群,栖息在山林或水滨,从事渔猎生产。各部族之间又经常发生战争,养成强悍的性格。他们智力尚未开化,还不能科学地认识客观世界,因而迷信萨满     

我的民族是满族

谁不爱自己的民族?谁不想自己的民族兴旺发达?《说说我的民族》就是为您提供一个说心里话的园地。请把您对自己民族的所爱、所想、所盼奉献给各族同胞和广大读者。让我们彼此加深理解和信任,互相激励,共同进步。     

什么是民族?

民族,一般是指在历史上形成的比较稳定的人们共同体。“民族”一词,最早见于古希腊荷马史诗《伊利亚特》中。以后为各国历史学家所沿用。在我国,“民族”一词,至近代才开始使用。1874年前后王韬的《洋务在用其所长》一文中开始使用民族一词。1899年梁启超在《东籍月旦》、章炳麟在《序种姓上》等文章中也使用了这个词。至二十世纪初,“民族”一词才广泛使用。     

我们是一个民族

在世界上,巴基斯坦具有与众不同的、统一的民族性(Qaumiyat)。这种统一的民族性,就象五彩缤纷的花束和花坛上数百种盛开的奇花异葩表现出来的统一的美一样,象管弦乐队数十种乐器奏出来的和谐的旋律一样。巴基斯坦民族性形成之基本阶段认为巴基斯坦民族是1947年诞生的一个新民族的观点是违反伟大的历史事实的。我们穆斯林民族的起源是和伊斯兰教的产生联系在一起的。巴基斯坦民族的基础,早在公元712年     

民族院校音乐学科建设的时代审思

民族院校音乐学科经过长期的建设与发展取得了长足进步,为完善民族高等教育人才培养体系、繁荣发展社会主义文化、促进民族团结进步等作出了重要贡献。紧跟新时代、担当新使命、推动新发展、展现新作为,民族院校音乐学科建设必须坚持马克思主义文艺理论的指导地位、立足中华民族伟大复兴战略全局、把握新时代党的民族工作主线、落实立德树人根本任务,为推动各民族优秀音乐文化创新发展、传承弘扬中华音乐文化、推进铸牢中华民族共同体意识、培养新时代高素质音乐艺术人才、构建具有鲜明中国特色的战略传播体系、实现中华民族伟大复兴作出新的更大的贡献。     

跨文化交际中民族文化传统语境的作用浅析

语言的理解和运用离不开语境。语境,特别是民族文化传统语境,不仅会影响到语言,包括语言中某些词汇意义的形成、词语的构词理据、词义的变迁与词语借用等,还会在一定程度上制约交际者的语言运用。为此,本文旨在对跨文化交际中民族文化传统语境的作用进行探索和研究。     

非语言交际在民族预科英语教学中的运用

非语言交际是语言行为以外的所有交际行为,它对语言交际具有辅助作用,在外语课堂上起着语言不可替代的作用。在英语教学中重视非语言交际尤其是体态语的使用可以调节课堂气氛,有助于建立良好的师生关系,有利于诠释和简化教学内容。了解非语言交际在中西文化上的差异也能帮助学生更好地掌握英语语言及文化,提高跨文化非语言交际能力,从而提高英语教学质量。本文针对预科英语教学的特点以及民族预科学生的特点分析了在民族预科英语教学中使用非语言交际教学的必要性及应该注意的问题。     

民族学是关于民族的科学

在我们星球上,生活着将近两千个民族,其中有大民族,也有小民族,有古老民族,也有不太久以前才产生的民族。每个民族都有自己的文化特点,都对世界文化宝库作出了自己的贡献。研究世界各民族的相同点和差异点,是一门特殊的知识领域。的确,它的名称在不同的国家是极不相同的。人们称它为民族学(Этнолгия)、文化人类学、民族学(Народо-ведение),等等。在苏联,象在某些其他欧洲国家一样.这门知识通常称为“民族学”(ЭтнограФия),源于古希腊的Этнос(人民、民族)和Графо(描述),直译为“民族描写”。这个名称正好为把民族学看作似乎是纯粹描写性的科学提供了口实,但这是不对的:在     

论民族法律信仰是民族法治化的理性基础

全面推进依法治国,必须认真考虑我国不同地区和不同民族的法治化进程,民族法治化的进程决定于不同地区民族法律信仰的培育和生成程度,所以在理论上研究民族法律信仰与民族法治化及其二者关系,就成为法学理论不能回避的命题.民族法律信仰是民族地区各民族依据自身的经济、文化、宗教、习惯等渐次形成的以当代中国法治核心思想为基础的关于法律的观念意识心理的综合理性,是推进民族法治化的依据和基础所在.     

民族是臆造的吗?

右派分子龙云说我国少数民族与汉族是"一个祖先","同系一族,因地异名,住在昆明的人可以叫做'昆明族',住在北京的人可以叫做'北京族'".这种否定我国各少数民族的反动论调,实际上是国民党反动派的老调重弹,是和蒋介石的臭名昭彰的"中国之命运"一书的论调完全一样的.对于这种反动论调,我们可以用事实把它粉碎.我国各民族都有悠久的历史.从最早的史料中,就可以找到"华夏"、"夷"、"狄"、"?"、"羌"等等,当时,"?井而饮,耕田而食"的和那些"逐水草而居"的各族之间,就有着显著的差别.在历史上,有的民族曾在祖国的局部地区建立过统治权,有的曾统治过整个中国,如蒙古族和满族,这是一般人都知道的;有的民族由于地处边远,解放前在民族压迫制度下,和其他民族接触少,因而不为人知道或者很少为人知道.但是它们并不因为别人不知道而不存在.     

民族结构研究是民族研究学科的新课题

当今世界科学技术迅猛发展,人们对客观事物的认识也突飞猛进,新的研究方法和角度层出不穷。在这样的形势下,我们的民族研究学科也应该跟上新的时代步伐,采用新颖的研究方法,对民族及其有关的问题进行深入的研究探讨,争取取得突破性的认识,以推动民族研究学科的发展,以推动我国的民族工作的顺利发展。笔者近年来经常思考和探索着民族     

什么是民族问题?

关于什么是民族问题,最早由《苏联大百科全书》作过这样的解释:民族问题是关于消灭民族压迫和民族不平等的问题,是关于附属国和殖民地被压迫民族摆脱帝国主义枷锁的问题,是关于建立各民族间真正平等及各民族的友谊合作和互助的问题。这个定义虽然讲到了各个时期的民族问题,对民族问题作了阶级分析,也讲了解决民族问题的途径。但是没有直接概括民族问题的本身,也就没有说明民族问题的真谛。因此,还不能认为是关于民族问题的科学定义。