“以能力为本”的社区建设理念

香港的社区发展水平较高，除了其经济发达和底子较好外，还与其独特的社区建设理念和方式密不可分，其中，“以能力为本”是其特色理念之一。     

新时代铸牢中华民族共同体意识的法治建构

新时代铸牢中华民族共同体意识的法治建构，就是要以依法治理民族事务为核心推进铸牢中华民族共同体意识的法治化。首先，以法治认同创新其法治思维。新时代铸牢中华民族共同体意识的理论内容包括概念内涵和核心要义两个方面，对其法治建构坚持底线思维。其次，以依法治理民族事务确保其法治方式。新时代铸牢中华民族共同体意识实践的工作重点在于始终突出其首要任务和关键内容，对其法治建构坚持系统战略思维。再次，以法治教育提升其法治保障。新时代铸牢中华民族共同体意识的实践困境则在于不断拓展其实践路径和落实机制，而根本在于缺乏人才保障，对其进行法治建构坚持精准思维。     

中国国内政治沟通理论研究综述

政治沟通作为一个重要的政治学研究领域，有其独特的价值和意义。归纳和总结目前国内学界对该领域的研究状况，有利于弄清其研究现状，把握其理论脉络和研究动向，推动该领域研究往深入方向发展。     

高中英语课堂报刊阅读教学模式研究

以英文报刊阅读作为新开发的课程资源，利用其丰富的内容，以激发和培养我校学生学习英语的兴趣，在开拓学生视野，帮助学生了解外部世界和中西方文化差异，培养听说能力，发展其自主学习能力等方面具有其重要意义。     

红色旅游中的导游讲解与红色文化传承

红色旅游是一项政治工程，也是一项文化工程。红色旅游导游讲解具有其自身的特殊性，是传承红色文化最直接、最有效的方式和途径。红色旅游中导游讲解水平会直接影响到红色文化传承的效果。因此，必须采取各种举措加强导游员队伍建设，切实增强其素质和修养，规范其讲解行为，提高其讲解艺术和水平。     

“大一统”视域下的清朝边疆文化——以桐城桂林方氏家族遣戍宁古塔为例

桐城桂林方氏家族是明清时期典型的仕宦诗礼之家，其族人仕途显赫，珍视忠孝节义，在哲学、自然科学、文学等领域成就斐然。明清鼎革之际，方氏族人对清政权多持抵抗及不合作的态度。方氏父子在遣戍途中和遣戍地勤于著述，不仅记录了其生活经历和心路历程，而且留下了当时东北地区自然生态和社会民俗等方面的宝贵记录。他们还与吴兆骞等流人交往唱和，对边疆文化的提升和内地人民了解边疆文化发挥了重要作用。本文通过解读其诗文，分析其心态，指出其对东北边疆文化的贡献，及对清代“大一统”的实践认知。     

对有明显轻生心态的大学生的治疗认识与实践

文章通过对治疗有明显轻生心态的大学生的四个实例的解剖，指出随着大环境的变化，大学生轻生会呈上升趋势，其原因种类在增长，对其治疗的难度和复杂程度也在增长，要收到治疗的好效果，除真心交流外，还要通过为其办实事，采取必要的行政措施，以增强其治疗的效果。为此，理论工作者与实际工作者必须加强信息交流和理论研讨，为实践提供理论依据。     

精华与糟粕：传统不是“烂苹果”——浅议对待文化传统的态度

一个民族如何对待自己的文化传统，是其生存、发展、走向现代化过程中的必修课。综合分析文化传统的优点和缺陷，“取其精华，去其糟粕”的现实主义态度，是公认最科学合理的选择。然而，文化传统却不是一个已经成熟、最终定型了的“烂苹果”，可以简单地取其“精华”，去其“糟粕”，而是一个复杂的动态的“活”的生命系统。只有立足于当代中国人的自我认识、自我发展，立足于中华民族的现实需要和能力，“从我出发”，才能在创造性的建设中，正确地对待自己的历史和现实，“取其精华，去其糟粕”，开拓未来中华民族光辉灿烂的现代化之路。     

情境创设与情感目标的达成

著名的教育家苏霍姆林斯基认为，情感教育是全面发展教育的重要组成部分，它可培养学生的个性全面和谐发展。它应贯穿于整个教育过程中，真正和学生沟通心灵，唤醒其聪明才智，增强其自信心，调动其积极性．引导其自发的学习。     

关于大监督的含义及功能的思考

民主监督是我国政治文明建设不可或缺的重要因素，它的社会化程度随我国经济社会发展而不断提升。根据新形势的特点提出大监督的理念，赋予其实践方略，探索其发展脉络，深入发掘其内涵，阐发其理论，在实践中推行开来，是中国特色社会主义政治的现实和未来发展的需要。     

探析人格内涵及人格权的性质

人格理论产生于罗马法,罗马法上的人格带有浓厚的身份性特点。近代民法抛弃了身份人格而强调人格之平等,并以此为前提进行民法典的建构。在此基础上,现代民法提出了人格权概念并对其进行规定。从本质上来说,人格权乃是自然人基于伦理人格而享有的,在实定法中得以确认的自然权利,其应属于私权利范畴。     

论中西文学艺术中的善与恶

中西文学艺术中表现善与恶是截然不同的。中国文学、音乐、绘画艺术作为表现和强化“善”的手段 ,呈现出崇扬美德、表现和谐、追求圆满的特征。而西方文学、音乐、绘画艺术却表现了善恶冲突 ,甚至突出了“恶”来反映现实 ,揭示人性 ,从而表现出暴露阴暗、紧张冲突、综合繁纷的特征     

加强本科专业建设与管理提高人才培养质量

分析普通高等学校扩招后本科专业结构调整与建设管理工作面临的形势和存在的突出问题.在此基础上,提出加强本科专业建设与管理的措施,着力通过教育管理的创新来提高人才培养质量.     

牛郎织女传说与审美意象的外化

对于牛郎织女传说的研究 ,仅从史家观点和幻化形式入手 ,是偏颇和形而上学的 ,并使之失去了反封建意义。其“鸟鹊添河”幻化形式乃是一定历史阶段审美主体审美意象外化的一种特殊形式。在审美角度阐释牛、女爱情故事及外在形式 ,具有更为直接和普遍的意义 ,并能感性地揭示其反封建主题。     

实践与对象的观念化和观念的对象化

人的实践活动与动物的活动是有着本质区别的。动物与对象之间的关系是“二项结构”,人与对象的关系“三项结构”。在人的实践活动中实践对象的观念化和观念的对象化是一个非常复杂的过程。其间需要借助于实践工具 ,建立人所特有的第二信号系统以及通过语言符号来实现的     

加强本科专业建设与管理 提高人才培养质量

分析普通高等学校扩招后本科专业结构调整与建设管理工作面临的形势和存在的突出问题。在此基础上，提出加强本科专业建设与管理的措施，着力通过教育管理的创新来提高人才培养质量。     

市场分割、资本深化和教育深化--关于就业问题的进一步思考

就业压力是我国现阶段及今后长期面临的重要问题。劳动力市场 ,尤其是城乡劳动力市场的分割是导致我国资本深化的重要原因 ,资本、技术密集型产业过度发展限制了劳动需求 ,进一步加剧了就业压力 ;劳动力市场分割增加了行业专用性人力资本投资的风险 ,降低了投资的积极性 ,间接引发文凭教育过度。建立全国统一的劳动力市场 ,是缓解我国资本深化、教育深化的重要措施 ,也是解决我国就业问题的根本所在。     

试论善恶评价的主体与客体

善恶评价是一种认识活动 ,其认识活动的实现必须依据两大要素 ,即善恶评价的主体与客体。因此 ,分析与探讨善恶评价的主体与客体及其二者的关系 ,对于我们深入地把握善恶评价的活动机制和结构有着重要的意义。     

试论科教结合与培养一流工科本科生

体现在大学教学过程中以科教结合为核心理念的洪堡大学理念,就是“科学研究引入教学过程”的理念。其体现在“教”上,就是研究成果引入教学内容和使教学过程具有探索性;体现在“学”上,就是大学本科研究性学习。提出现代工程实践教育一些新的构想和进行的初步尝试。     

信用缺失与权利义务的失衡

权利与义务是社会关系的基本内容,也是信用关系的基本内容。信用虽然表现为对于人们交往活动的基本义务要求,但其实质却是对于权利的承认与尊重,权利与义务的统一是信用秩序赖以建立和维持的基础。社会信用缺失的根源在于权利与义务的分裂和背离,因此,重建信用的核心在于为守信者提供利益保障,使背信之人受到应有的制裁,恢复权利与义务的平衡。在信用秩序的重建过程中,制度具有关键的作用。只有道德的价值导向与制度的利益导向的有机结合,社会信用秩序的重建才有希望。