生物学哲学的迫切问题

关于社会生物学的争论具有特殊的意识形态的尖锐性.社会生物学是生物学研究的最新流派之一,直接涉及社会进化和生物进化的相互关系问题.这个流派的宗旨在于研究包括人在内的机体的社会行为形式的生物学基础,研究生物进化和文化     

综合科学研究

东西方关于“综合”概念的历史演变的相似性,来源于人类与自然、社会作斗争的相似实践;这一实践的现代发展,就是大量交叉学科、横向学科和综合性学科的出现,这是当前科学综合发展的三大潮流。综合科学是在科学的分化和综合统一体的辩证运动中产生的;其运动进程又将人类的科学文明分为早期综合时期、分化科学时期和综合科学时期三大阶段。大量综合性新学科的出现是综合科学产生的客观依据。人类两千多年来的科学体系是以学科分化为主旨的分化科学体系,今天,科学的体系结构找到了一个相对完善而统一的形式,它不仅包含分化的科学体系,也包含综合的科学体系。出于对综合典型性的两种认识,又可分为广义的综合科学和狭义的综合科学。本文所论咸指后者,并据此制定“综合科学体系表”。从位置矢量、位移和速度三方面对综合科学初步进行了定量研究。综合科学是科学体系的第四次更新,它开辟了当代科技发展充满生机的新领域,对国民经济和科技发展有着重大而深远的影响。     

经济学假定限制条件的放松及其意义

50年代以来,西方经济研究出现了巨大变化:在继续进行以师从自然科学的新范式、力求使经济学真正步人科学殿堂为特征的主流经济学研究的同时,还出现了以拓展经济学研究边疆为特征的非主流经济学研究。它的研究范畴包括法律、政治结构、政治行为、组织结构、革命、利他主义、人类行为的自然选择、自杀、婚姻、物种的自然选择、语言的进化、宗教等等一系列涉及到人的行为的领域。经济学正在成为一门关于人类行为的综合科学。出     

试论隐喻思维与教育的关系

当代隐喻学认为,隐喻是人类认知思维的基本方式,它规约了人们的一切精神行为、文化行为和实践行为.而一切教育都旨在通过已知的经验知识来理解把握一切未知领域的事物、现象、问题,因此它与隐喻以彼类事物感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为和精神行为在实质上是一致的.教育无论立足于启迪人的智慧还是传授知识,无论从教育主体的教育手段的具体实施还是从教育客体接受教育而言,隐喻在其中都发挥着重要的方法论作用.隐喻是一切教育方法的总原则.     

社会生物学与政治

几世纪来人们屡次试图用生物学理论或生物学的譬喻去解释政治行为,如霍布斯所写的《利维坦》.到本世纪二十和三十年代,产生了一种相反的看法.许多社会科学家在人与其他动物之间划了一条严格界线,认为其他动物的行为大都是由本能决定的,而人的行为则几乎都是从学习得到的,与生物遗传很少牵连.华特逊一派行为主义者则模糊     

人际关系分类之我见

人际关系学是一门科学,它是研究人际关系的产生、发展、实质及其作用的一般规律的科学。目前,这门科学越来越引起人们的关注,许多社会科学理论工作者都积极地进行研究和探索。笔者仅就其中的一个重要问题——人际关系的分类,谈点粗浅的看法。人际关系是人们在社会生产和社会生活的直接交往中形成的人与人之间的关系。由于人们的社会交往是复杂的,因此,人们在复杂的社会交往中形成的人际关系也是复杂的。按系统论的观点,我们可以把人际关系比作一个大系统,这个大系统是由     

理解人类行为的三维框架及其教学应用——《人类行为与社会环境》课程教学思考

《人类行为与社会环境》作为社会工作专业基础课程,其知识体系的构建应基于综合生物、心理、社会视角而成的三维框架。为这一框架引入生物学思想可以丰富其内涵和认知深度。三维框架的具体体现是依据纵横结合和锥形开放式逻辑构建并呈现有关人类行为的知识体系。据此进行教学可兼顾知识性和思想性,从而有助于深化人类行为与社会环境课程教学。     

社会经济地理学的结构和地位

社会经济地理学的结构和地位［俄］Ａ．И．奇思妥巴耶夫、Ｍ．沙雷金由之译社会经济地理学是一门完整的综合科学：它是地理学的一个组成部分，但同时也是一门有复杂内在结构的相对独立的学科。由于整合和分化的共同作用，在整个科学系统和地理学局部系统中形成了社会地理...     

高屋建瓴 独辟蹊径——评《职业学》

《职业学》这本书的最大贡献,就在于对职业问题作了高屋建瓴瓦式的鸟瞰,独辟蹊径地创议职业科学新观点,读之耳口一新,多有所感. 一感立意新.作者在“生活里面皆学问”这一朴实真理的感悟中,发现职业生活中的学问,提出了“职业学”这一新概念,并运用马克思列宁主义及其现代科学理论和方法,就创立职业科学体系问题作了详尽的论述,对职业的特点及规律、职业与人生社会的内在联系,职业的社会管理,个人的职业生活艺术等问题,进行了广泛深入的研究,颇有独创之处,职业生活既是科学,也是艺术,这是作者的明智论断,正如作者在“后记”中所说,社会上有植物学、昆虫学等等学科,创立职业学应该是顺理成章的事情.因此,作者认为职业学就是以职业为研究对象,揭示职业及职业活动规律,探讨人类职业生活艺术科学,它既研究职业自身问题.也研究职业的社会问题,是独立性很强的部门科学,一切有关职业的理论与现实问题都可在这一科学体系中找到应有的位置.这是大胆新颖的创见.职业学的提出填补了这个领域的空白,使一切职业研究都有了自己的学科归宿.     

论历史地方志学的某些问题

"地方志学"这一术语的内容是十分符合历史主义精神的.它象社会制度的任何现象一样,不存在于时间之外.在不同时期,地方志学都被看作是科学,是社会运动,是研究方法,是一门综合性的学科.目前,地方志学的一个通用的共同定义是:"地方志学是自然科学和社会科学研究的总体.地方志学研究本地区自然、居民、经济、历史和文化.综合的地方志学研究所有这些问题的相互关     

职场中“那样的人”

＂那样的人＂多数有着清晰的行为目标,并且愿意尽一切努力向着这个目标挺进,不受旁枝末节的阻碍。在目标至上、强调个性的现代社会,这简直称得上是美德。     

美国社会老年学理论浅谈

老年学是二十世纪发展起来的一门新兴边缘学科。它从生物学、医学、心理学和社会学等方面研究与老年人有关的种种现象和问题。作为老年学的一个分支,社会老年学集中研究引起衰老的社会和文化因素,认为不把心理和生理上的衰老与社会或文化背景联系起来,就不可能真正理解人的衰老过程。1922年,美国心理学家S.霍尔开始从事社会老年学研究。直到第二次世界大战结束,人们在从社会角度理解衰老过程方面只初步取得了一些进展。在六十年代以前,社会老年学家曾与其偏重于生物学研究的同事们一道,努力想解开衰老的奥秘。随着这门     

市民社会与当代伦理精神的历史生成——以《德意志意识形态》的市民社会理论为视角

马克思恩格斯指出,"市民社会"这一概念始终标志着直接从生产和交往中发展起来的社会组织,这种社会组织在一切时代都构成国家的基础以及任何其他观念的上层建筑的基础.就法权关系而言,也和国家一样,是所有制关系的表现,是一定经济基础的派生物.法权概念也是由于分工和私有制的产生而产生的.尽管伦理精神作为一定社会道德的观念形态.具有一定的抽象性,但是它也是"可以通过经验来确定的、与物质前提相联系的物质生活过程的必然升华物".它不仅是一定社会内在秩序的体现,而且它体现了一定社会的人一社会一自然系统的内在秩序的协调状况;不仅体现人的目的--人们如何安顿作为社会人的人生,如何调节作为生命个体的人的内在自然生命秩序,同时能认识和体悟自然的目的--自然包括人在内的生态价值、人在自然中的地位,人对人一社会一自然系统的内在秩序的责任与使命,进而确立相应的伦理规范和伦理行为的价值取向.     

人类学对性与社会的解释

人类的性别无疑是一种自然现象。这种自然现象最早也是最彻底地受到了社会生活的制约。性别特征被社会化了:性别的社会分工贯穿于一切社会和文化活动领域;强者和权力的产生,象征着某个集团的标记和代表人物的出现,社会阶层和道德标准的形成都与性别特征有关。现代人类学的研究认为,在各种不同的社会和文化形式中,人类的性别特征具有一种聚合的作用。探索人的产生,首先会涉及到世界的来源、发展及变迁等问题。传统宇宙学和神话学经常求助于性别的二元论,认为一切都产生于具有男女性别特征的两个形象的联合,这两种形象的结合是生命之源,是生存规律的关键。在这方面,西非的各种神话最有代表性。例如在马里班巴拉人的神话中,有一种两性畸型人的形象;在贝宁的丰人神话中,也有一种男女双重外形、能够自行繁殖的形象。在神话中,正是这些形象创造了世界,创造了生物。生     

综合科学技术合力是实现“科学技术是第一生产力”的保证

江泽民同志讲:“我们正处在新旧世纪交替的重要历史时期,我们面对的一个充满矛盾的激烈竞争的世界.国际间的竞争说到底是综合国力的竞争.在科学技术上落后,就会被动挨打.”而综合国力的实质,也就是综合科学技术的合力问题.就是综合科学技术体系的结构协调的总体功能越强大,综合国力的发展速度也就越快,也就越强大,竞争能力也就越强.否则,综合科技不能优化组合,相互对立,相互割裂,相互脱节,形不成有机整体的合力,发展速度就慢,就会被动挨打.这是“科学技术是第一生产力”转化为现实生产力的关键问题.我们中国的科学技术现状,在世界地位并不比别国差,我们的科学技术力量、人数并不比美国、日本少,外国能办到的,中国也能办到,我国的航天技术已经进入世界先进行列.现在的问题,就是综合科学技术转化为生产力的发展速度问题.这就是不能满足单项成果的成绩上,要把集体这个力量发挥出来,就是综合科学技术力量的整体协调发展问题.也就是科学技术综合经营体制结构产业化问题.这样把多种学科的综合力量,组织起来,协调发展,形成强大的有机结合的总体功能,就能事半功倍,加快综合科技力量的发展速度,保证综合国力的发展.     

"施舍行为"的社会学思考

施舍行为是一种助人行为,是中华民族的传统美德.但是随着现代社会的迅速发展,人们却对城市中的各类乞讨者无动于衷,甚至避而远之,这似乎与中国这个礼仪之邦不相符.究竟是什么引起了中国人的心理和行为的变化呢?当我们把目光投向社会,把施舍行为当作一种社会行为来研究时,就会发现社会转型、文化变迁对社会心态、人际关系的改变与施舍行为的变化有着密切的联系.     

试论社会思维学的对象和体系

试论社会思维学的对象和体系曾杰钱学森同志提出对社会思维学的研究，已经有十个年头了。这期间，国内学术界对于社会思维学的研究虽然取得了一些成果，但仍然难以令人满意。究其原因，不外两点：一是对于这门新科学的根据和意义尚有疑念，二是关于这门新科学的对象和内容...     

公共政策的政治统治功能与政府活动的有效性

政策作为一定政治系统的产物是一种政治行为,具有明显的政治统治功能.公共政策的政治统治功能在于公共政策活动是社会公共权威对社会进行有机控制,进而促进社会协调和有序发展的政治行为,而这种政治行为又往往取决于政府管理是否有效.公共政策具有政治管制功能,通过公共政策可以规定政策对象能做什么和不能做什么,以此达到政治统治的目的.由于政策学的研究对象是为解决公共问题而进行的政府活动,因而研究公共政策必须首先从分析政府工作开始.公共政策的制定是政府的特权,政府官员是这一过程的主体.从这个意义上说,政府决策也就是政治统治决策,政府能力是保证公共政策质量的基础.政策的政治统治功能与政府活动的有效性是紧密联系在一起的,二者在实现社会发展总体目标的进程中是交织在一起发挥作用的.     

论发达社会主义条件下社会生活的生产和再生产

社会生活的生产和再生产问题是唯物史观的基础。在马列主义经典作家著作中,已得到最全面和彻底科学的阐明。在许多苏联哲学家的著作中,由于两种情况引起对这个问题的注意。第一,当代社会生活发生了本质变化。这不能不引起社会生活再生产结构中新联系、新关系和新特点的出现。第二,社会进程,特别是世界社会主义活动力明显增长。这一切使创造性地理解新社会现实,阐明其发展趋势以及确定人们相应的行为路线的问题迫切起来。唯物史观的奠基人指出社会生活的生产和再生产的决定作用。这个概念本身十分复     

论"社会行为"与"制度文化"--兼论社会学的研究对象

社会学要回答"单个的人怎样组成了社会"这个问题."社会行为"与"制度文化"这两个范畴,对把握"单个的人怎样组成了社会"的问题具有十分关键的作用.可以说,"社会行为与制度文化的相互关系",就是"单个的人怎样组成了社会"这个问题的理论表述形态.考察西方社会学发展史上形形色色的具体理论,归纳起来可以看作,一是人文主义社会学流派主张的"社会行为"决定"制度文化"的研究范式;二是实证主义社会学流派主张的"制度文化"决定"社会行为"的研究范式.因此可以说西方社会学的发展史,就是关于"社会行为和制度文化相互关系"的两种不同研究范式的学说史.另外,从范畴的学科属性看,"社会行为与制度文化的相互关系"是社会哲学中"个人与社会的关系"范畴在社会科学层次上的具体表达,它属于社会科学层次的范畴.将"社会行为与制度文化的相互关系"定义为社会学的研究对象,有利于解决我国社会学对象研究中一直困扰着研究者们的以下问题"社会学宏观研究和微观研究的同一性"问题,"社会学和其他社会科学在研究角度上的关系"问题,"研究对象和范畴体系的内在联系"问题,"理论研究和应用研究有机结合"的问题,以及"西方理论和本土理论的关系"问题.