里耶秦简县"守"、"丞"、"守丞"同义说

经比较,里耶秦简和张家山汉简县之"守"、"丞"、"守丞"的职权范围和职责内容不同;查历史文献有关记载与里耶秦简所记官制实际大相径庭;从里耶秦简本身文例分析:县之"守、丞、守丞"互见、无别.基于以上分析,可以认定:1.里耶秦简县之"守"、"丞"、"守丞"涵义相同,意指"长官";2.秦时县一级的长官"守"、"丞"或"守丞"即行"县令、长"之实,却无"县令、长"之名.     

元江

元江曾有红河之称，是云南省境内的大河。有两源：东源来自大理白族自治州的祥云县西部山地，西源源于巍山彝族回族自治县北部山地茅草哨，流经大理州南部，楚雄州西南部，玉溪地区西部，红河州中部，     

云南称甸地名初探

云南省多民族的特点,在称甸地名上也有所反映。全省称为某某甸的地名,其数量之多,译名之异,称呼之奇,为其他省所罕见;而且称甸的地方实为各类坝子,属于全省膏腴之地,在社会主义建设中占有重要地位。故探索云南称甸地名的形成、演化、转译、分类和涵义等问题,对了解云南省情,研究云南地方史、民族史等,都不无益处。本文所引史料,系说明问题之需;因历代封建统治阶级对少数民族多有侮称之辞,文中难以逐条注明,希读者予以批判鉴别,谬误之处,并望指正。     

“诸葛亮躬耕地”辨析

诸葛亮躬耕地究竟是在南阳还是在襄阳,是一桩久悬未决的历史疑案。考诸有关历史文献记载、古代地名沿革和当时具体史实的实际情况,及最近发现的明代嘉靖年间《河南等处布政使为乞赐祀典题额》碑文的有关记载,可以认为:(1)一些同志提出的“诸葛亮躬耕地只能在今襄樊隆中,绝不可能在南阳宛县”的说法,论据不确,难以成立;(2)诸葛亮躬耕地在南阳宛县才是符合历史实际的结论。     

"首届滇学学术研讨会"综述"

2008年8月16～17日,由云南大学滇学研究中心发起主办的"首届滇学学术研讨会"在云南江川县召开。中共云南省委常委、省委宣传部部长张田欣出席会议并做重要讲话,来自云南大学、云南师范大学、云南省社科院、云南     

释“昆明”

“昆明”一词最初指称古代我国西南的诸部族,汉代指云南西部各族,唐代指云南全省及川西南、黔西各族。唐置昆明县后,“昆明”始用为地名。元代开始,昆明才作为地名出现在滇池之滨,此后逐渐发展成今天的昆明市。     

云南边疆女大学生就业问题的多维分析与对策探讨

保障女性高等人才的充分就业,是发挥女性人力资源、构建和谐社会的一个重要内容。云南作为西部边疆省份,经济较为落后,人才缺乏,为此,积极关注女大学生的就业问题,为女大学生的就业创造条件是政府和高校义不容辞的责任。对云南高校实际的调查研究表明,云南省女大学生的就业相对于男生而言,就业质量较差,主要存在就业空间小、机会少、难度大等问题,其根源主要来自社会、学校、学生自身。为此,研究认为,只有在探索云南地方特色的基础上,加强政府的职能、创新女性就业渠道、促进高校的改革、提高女大学生的素质等方面工作,才能切实保证云南女性高等人才的充分就业,发挥女性人才在云南地方经济、文化建设中的作用。     

中国古代蹴鞠在朝鲜半岛的传播研究

在考察历史文献记载和考古文物资料的基础上,对中国古代蹴鞠的起源、蹴鞠在朝鲜半岛的传播等相关历史事实进行探讨.研究结果显示:蹴鞠起源于中国,有"蹴鞠者,传言黄帝所作"等记载;历史文献记载中国古代蹴鞠在朝鲜半岛的最早传播时间可追溯到唐以前,隋唐之时是快速发展阶段;中国古代的蹴鞠传播到朝鲜半岛后,逐渐发展为抛球乐、掷草戏、弄珠、击鞠等游戏,其中最为流行的游戏为击鞠;传播至朝鲜半岛的古代蹴鞠开始出现变化,在朝鲜朝编制完成了综合武艺的代表性著作——《武艺图谱通志》,受到了朝鲜朝世宗大王的高度重视,还成为选拔武将的必考项目.     

维扎尔与钵息德——阿拉伯语和汉语文献中的两个粟特地名

<正>阿拉伯语和汉语文献为我们提供了有关中世纪早期粟特人定居点的大部分信息。然而，其中记录的地理注释往往含糊不清。数量稀少的粟特语文献在厘清这些问题上也作用有限。撒马尔罕、布哈拉等大城市，在中世纪乃至以后仍然是重要的政治和文化中心，广为人知。与之相对，规模较小的定居点的地名经常被当地人或邻近区域的居民遗忘，后来又被重新命名。这就为我们比定考古遗址和历史文献中的古代地名造成了困难。本文探讨的对象就是阿拉伯语和汉语文献中的两个古代地名。     

试论云南的"科技兴贸"战略

在国际贸易中,高科技产品出口体现了当今国际贸易的趋势和世界经济新的增长点,已逐步成为促进经济发展的重要因素,是衡量一个国家或地区对外贸易竞争力的标准.长期以来,云南省对外贸易一直存在着出口商品以初级原料为主、产品结构不合理、技术含量低的问题.1997年爆发的金融危机使云南省的对外贸易陷入急剧下滑、竞争力明显减弱的困境.面对咄咄逼人的世界经济形势,云南要想在新的世纪里抓住国家西部大开发的机遇,并把发展对外贸易作为推动云南经济增长的主要手段,"科技兴贸"战略是最好的途径.     

"河图"、"洛书"非点阵之图考

欲判明先秦文献中所记载的"河图"、"洛书"是否点阵之图,首先应求于先秦文献中有关"河图"、"洛书"的原始记载.根据<尚书·顾命>、<论语·子罕>和<周易·系辞上>中有关"河图"、"洛书"的原始记载,无法得出"河图"、"洛书"是点阵之图的结论.非点阵之图的结论,是根据胡应麟"辨伪八法",核之并世之言以观其称,核之异世之言以观其述,称点阵之图为"河图"、"洛书"显属可疑,而且,刘牧在<易数钩隐图>的序言中自谓"采摭天地奇偶之数,……点之成图",无意之中,已露出了作伪的破绽.清代学者毛奇龄更将刘牧作伪之迹原原本本考察得十分清楚.刘牧为了使其创制的点阵之图为人所重且行之于世,于是将点阵之图托以"河图"、"洛书"之名,也完全符合作伪的一般规律.坚持认为"河图"、"洛书"为点阵之图者所持之论据,亦皆似是而非.因此,先秦文献中所记载的"河图"、"洛书"并非点阵之图.     

殷代“西戉(越)”考

即越;西即西越。此或越非于越之在东方者(非后来东方闽浙之越)。殷代有西或西越,文献无征,但卜辞记载甚多。殷代屡征西,云方获羌,知之地望必近于羌,可见陕西之有人;以产钺兵器为名,湖北天门石家河出土有钺,薛家岗亦出土石钺;湖南里耶所出土秦简载:“越人城郭反蛮”,蛮指五溪蛮,越人于此与土族五溪蛮发生交涉,可证两湖地区之有人;征湔、戈、、徙,湔、戈、、徙均在四川,可证四川之有人;云贵高原上原就有古越人存在,永昌徼外及越郡皆有越地名之遗存,今凉山彝族自治州仍称越西县等,可证云南、贵州及更远地区有人。由上可见,殷时西遍布湖南、湖北、陕西、四川、云南、贵州等广大地区。     

心君同构:作为一种思想史现象

一 心君同构,是古代尤其是先秦两汉思想史存在的一种现象.所谓心,在古代思想体系中基本上有两种涵义:一是指认识器官及其"知觉"、"思虑"等认识功能及作用,即所谓"知觉灵明"之心,也即孟子所说的"心之官则思"以及荀子所说的"知觉闻见之心";一是指主体自身内在的道德本能及情感意识,即所谓"义理之心"、"本心"、"良心",最具代表性的是孟子所说的"恻隐、是非、辞让、羞恶"等"四端",也称"四心".     

云南省高等教育现状与发展思路探讨

本文从规模、结构、办学条件、办学效益等方面分析了云南省高等教育的现状,并与西部省区进行比较,指出云南高等教育存在的主要问题,探讨云南高等教育的发展思路。     

云南西画先导--董贯之事迹略考

作者辗转于昆明、上海、杭州等地 ,查阅了大量档案材料和历史文献 ,采访了董贯之的后代。经作者考证 :董贯之是云南美术史上最早的西洋画家 ,纠正了云南美术界长期以来的错误观点 ,重现了埋没在历史文献中不为人知的董贯之的生平事迹 ,弥补了云南近现代美术史和美术教育史上的空白     

云南与邻国的边境贸易及其发展

新中国建立后,云南省与缅甸、老挝、越南三国的边境贸易由于种种原因,经历了曲折的发展过程,改革开放以来获得迅速发展.到90年代中期,边境贸易已成为云南外经贸的重要组成部分.边贸对促进云南经济社会的发展和对外开放、增进云南与东南亚邻国的睦邻友好关系起到了积极作用.实践证明,云南与邻国的边贸有着极大的发展潜力.只要用好政策,扩大开放,加强管理,云南边贸就可获得进一步发展.     

影响云南民办教育发展的内在因素分析

云南民办教育的发展并不令人乐观 ,在办学条件、内部管理、师资队伍素质、办学质量、办学效益、办学评估等诸多方面仍然存在不少问题 ,制约着云南省民办教育持续、健康发展。本文对以上影响云南省民办教育发展的内在因素进行分析 ,旨在为促进云南省民办教育持续、健康发展 ,提供对策建议     

[当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书]入选作者、作品简介

正樊勇樊勇,男,1963年生,山东青岛人,昆明理工大学社会科学学院院长,教授,博士生导师。兼任中国改革研究会常务理事,云南省科技发展战略研究会副理事长,云南哲学学会、云南自然辩证法研究会、云南省高校思想政治理论课教学研究会常务理事。长期从事唯物史观与现时代、技术哲学、工程伦理等方面的教学与研究工作。以《贫富论》一书入选《当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书》。     

"纪念艾思奇《大众哲学》发表70周年暨科学发展观理论讨论会"综述

2006年7月7日～10日,由中共云南省委宣传部、云南省委高校工委、云南省教育厅、云南省委党校、云南省社科联、云南省社科院联合主办,云南省哲学学会、腾冲县委县政府协办的“纪念艾思奇《大众哲学》发表70周年暨科学发展观理论讨论会”在昆明举行。中共云南省委常委、宣传部长晏友琼出席会议并致辞。来自中央有关部门、部分省市和云南省的100多位领导、专家学者和实际工作者参加了研讨。与会人员围绕会议主题,结合改革开放的实际,就《大众哲学》的现实启示、科学发展观的理论内涵与重要意义、进一步推进以科学发展观统领经济社会发展全局等…     

王世贞"才、思、调、格"的文体意义

才、思、调、格是王世贞文学理论体系中非常重要的概念,才是才能、性情等先天具有和后天养成的个性特征的总和;思是情感、意义的生成和存在;调倾向于指一切声容意兴的品质;格倾向于指体裁和体貌.这些概念都与古代文论中"文体"范畴的核心意义--体裁和风格有关.他认为"才生思,思生调,调生格.思即才之用,调即思之境,格即调之界".这是王世贞前期诗学理论中对"格调说"最为直接的论述.这些概念的提出和对它们之间关系的论述是王世贞对前、后七子发起的文学复古运动所存在的问题进行理论探索的结果.