红色样板戏

样板戏,一个在特殊政治环境下产生的特殊样式,是"文化大革命"中一个特殊的词语,是江青等人把当时一批文艺作品视为开无产阶级文艺新纪元的代表所赐的封号。"样板戏"一词源于《人民日报》1967年5月31日的社论《革命文艺的优秀样板》,被确定为样板戏的文艺作品只有8个,它们是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》,交响音乐《沙家浜》。进入本世纪,样板戏被称作"红色经典",一些剧目又被复排、重演,样板戏的收藏和研究也正热。     

革命战争辯証法的艺术再现——学习革命样板戏,批判林彪的“六个战术原則”

“辩证法是‘革命的代数学’”。以描写中国革命战争为题材的《智取威虎山》等革命样板戏,热烈地讴歌了毛主席的军事思想和战略战术的伟大胜利,她以一幕幕有声有色、威武雄壮的战斗活剧,生动地再现了中国革命战争的辩证法。她象一面金光闪烁的照妖镜,戳穿了林彪的“六个战术原则”的唯心论和形而上学的反动本质,剥去了林彪死党给它披上的所谓“军事辩证法”的画皮。     

紅灯照亮了藏剧革命的道路

来自祖国西南边疆的西藏藏剧团,在首都的文艺舞台上演出了藏剧移植革命现代京剧《红灯记》。他们学习运用革命样板戏的创作经验,对古老的藏剧进行了大胆的改革和创新,较好地再现了原剧的风貌,受到了工农兵观众的好评。藏剧革命的这一崭新成果,生动地反映出革命样板戏在边疆少数民族地区深入普及的喜人景象。     

薪火相传国粹生辉（五十一）

京剧是一门艺术,是艺术就会有发展。以《智取威虎山》《红灯记》《沙家浜》等为代表的一批现代京剧,开启了京剧发展创新的一个新里程。同时,也比较好地解决了艺术为人民服务、为普通大众喜闻乐见这个问题。     

话剧《八一风暴》创作演出亲历记

在20世纪五六十年代新中国的话剧舞台上,由江西省话剧团演出的话剧《八一风暴》再现了1927年八一南昌起义这一辉煌的历史画卷,受到了中央领导同志和广大观众的一致好评。上世纪80年代初,上海电影制片厂根据话剧《八一风暴》改编拍摄了彩色故事影片《南昌起义》,影片上映后又受到海内外观众的赞誉。我作为话剧《八一风暴》的编剧之一,对这段历史的风风雨雨,至今难以忘怀。     

革命现实主义和革命浪漫主义相结合的伟大胜利——学习革命样板戏的创作经验

在毛主席为首的党中央领导下,以京剧革命为开端,以茧命样板戏为标志的无产阶级文艺革命,经过十年奋战,取得了伟大胜利,开辟了我国社会主义文艺的新纪元。 革命样板戏遵照毛主席的革命文艺路线,运用茧命现实主义和茧命浪漫主义相结合的创作方法,塑造了一大批光彩夺目的无产阶级英雄形象,为社会主义文艺创作积累了     

万方乐奏有于阗——评维吾尔族歌剧移植革命现代京剧《红灯记》

一九五○年,伟大领袖毛主席在他的光辉诗词中,曾经用“万方乐奏有于阗”的诗句,描绘我国各族人民载歌载舞空前团结的景象,并赞扬了能歌善舞的新疆各族人民。今天,在全国人民认真学习无产阶级专政理论的大好形势下,我们在首都舞台上看到了用维吾尔族语言和音乐移植的革命现代京剧《红灯记》的动人演唱。天山南北,红灯照耀。我们为革命现代戏在全国各地区、各民族中广泛普及、深入人心而感到由衷的欢喜,为我们多民族国家的更加团结统一感到自豪!     

革命化写作的失守与民间写作的坚守——革命现代京剧《沙家浜》的嬗变

京剧《芦荡火种》在更名《沙家浜》之后,历经三级跳远,最终成为革命现代京剧"样板戏"的首批次剧目。在这个蜕变的过程中,似乎是革命化的进一步加强,实则是传统京剧艺术的回归,民间写作力量依旧占据了《沙家浜》京剧艺术的主体部位。虽然还是党的领导,还是武装斗争的主题,却是借助民间写作的力量得以实现。形成了革命化写作的失守和民间写作的坚守态势。     

带上爹娘去看《红灯记》

2001年,台湾的报纸出现这样一则新闻:去瞧瞧《红灯记》里的共产党如何比钢铁还要硬!几经波折,不具国共斗争意识形态的革命样板戏《红灯记》终于跨越台海,在国父纪念馆舞台点燃红灯。这出被称为“样板中的样板”的现代京剧,让台湾戏迷有机会仔细体会革命样板戏的精髓。革命样板戏《红灯记》来台演出过程,不但通关审议一波三折,连剧本到底要不要稍作更改,也是考虑再三。中国京剧院原来已决定更改剧中出现“中国共产党”的文字,当演员们都已经练好了新台词时,院长吴江又在演出前一天表示,基于多数台湾剧场界人士的建议,还是决定一字不改,原汁原…     

新诗学习革命样板戏的成功范例——评诗报告《西沙之战》

张永枚同志的诗报告《西沙之战》,是无产阶级文化大革命以来涌现的一首优秀长诗。它以澎湃的革命激情、高昂的战斗旋律,描绘了西沙之战的壮丽画卷,塑造了叱咤风云的英雄形象,讴歌了毛主席革命路线的伟大胜利;它以英雄的气概,钢铁的誓言,庄严地向全世界宣告:中国人民不可侮,中国神圣领土不容侵犯! 诗报告《西沙之战》,不仅以它重大的政治主题,深刻的革命内容,教育和感染着广大工农兵读者,而且成功地显示了新诗学习革命样板戏的实绩。《西沙之战》的作者张永枚同志,近年来以很大的精力学习革命样板戏,并参加革命样板戏的创作实践。他对新诗要向革     

坚持毛主席革命路线就是胜利——学习革命样板戏的体会

在毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》光辉思想指引下,在江青同志的亲切关怀、精心培育下,革命样板戏经过千锤百炼,精益求精,终于在两个阶级、两条道路的急风暴雨中登上了文艺舞台,从根木上改变了文艺舞台为封、资、修文艺黑线所统治,为地主资产阶级少爷小姐、才子佳人所霸占的面貌,工农兵的英雄形象占领了文艺舞台,把颠倒了的历史重新颠倒了过来。全面实践了毛主席的革命文艺路线,显示了我国无产阶级文艺革命所向披靡的巨大威力,展现了无产阶级文艺革命的光辉前景。革命样板戏,从反映二十年代斗争生活的《杜鹃山》到反映六十年代斗争生活的《海港》《龙江颂》,深刻地反映了半个世纪以来我国无产阶级和广大人民群众在中国     

重返《林海雪原》

日前,一部由徐克执导的3D版电影《智取威虎山》勾起了人们心目中那个多年的"杨子荣"情结,一家老中青三代进电影院看杨子荣活捉座山雕,追忆往昔,几成盛况。算上这部电影,作家曲波的小说《林海雪原》已经先后被改编为一部现代京剧、两部电影和两部电视剧。1957年,曲波的这部《林海雪原》出版,曲波在开篇献词中写道:"以最深的敬意献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志。"小说有虚构,但是70年前的东北剿匪战场上,英雄杨子荣确是存在的。     

善于学习 勇于创造——評彩色故事影片《闪闪的红星》

无产阶级文艺革命正在向着新的广度和深度进军。社会主义文艺创作的新成果相继涌现。最近,银幕上又升起了一颗“闪闪的红星”,为儿童团唱出了一曲绚烂多彩的壮美赞歌,在广大工农兵观众的心头引起了强烈的反响。《闪闪的红星》这部彩色影片的出现,是毛主席无产阶级革命文艺路线的新胜利,是无产阶级文化大革命和批林批孔运动的新成果,是无产阶级文艺革命深入发展而开放的灿烂新花。它为我们如何学习革命样板戏的创作     

政治意识形态对戏剧革命的影响——以《沙家浜》为例

现代京剧《沙家浜》是八大样板戏之一,其诞生历程离不开当时政治氛围与意识形态的影响,具体体现为主题、内容、唱腔等方面的改编变动。从《沙家浜》这个典例,可窥见样板戏"一线二革三突出"的创作特点。样板戏在中国戏曲史中有着特殊的价值意义。     

《红灯记》的前世今生

在特定年代里,《红灯记》曾经深入人心。话剧、京剧、歌剧等改编版本相继出现。其中,哈尔滨京剧团推出的京剧《革命自有后来人》,率先与观众见面;上海爱华沪剧团改编的《红灯记》影响较大。这两部剧目被誉为南北两盏"红灯"。1961年9月,《电影文学》杂志,发表了一部叫《革命自有后来人》的脚本,编剧沈默君、罗静。1963年剧作搬上银幕,易名《自有后来人》。导演于彦夫,赵联扮演李玉和。电影《自有后来人》,奠定了现代京剧《红灯记》的故事与人物雏形、人物关系。同年,江青在上海观看了爱华沪剧团演出的《红灯记》,觉得剧本比哈尔滨京剧院的《革命自有后来人》要好,通过当时的文     

在文艺领域对资产阶级专政的战斗纲领——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

三十三年前,伟大领袖毛主席发表了划时代的马克思列宁主义的光辉文献《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。这部光辉著作是无产阶级文艺革命的指路明灯,是无产阶级在文艺以及整个文化领域对资产阶级专政的战斗纲领。当前,在学习无产阶级专政理论时,我们必须认真学习《讲话》,弄通在文艺领域对资产阶级专政的必要性,弄懂怎样运用革命文艺的武器为巩固无产阶级专政而斗争。毛主席在《讲话》中,从理论与实践的结合上,全面地系统地解决了“文艺运动中     

苍山新歌赞红梅

云南省白族自治州白剧团创作演出的《苍山红梅》,是一曲毛主席革命卫生路线的赞歌。这个戏认真学习革命现代京剧的经验,批判地继承和改革了传统的白剧音乐,较好地塑造了医疗卫生战线上的英雄战士阿梅的音乐形象。 《苍山红梅》写的是碧溪大队合作医疗站在发展过程中,围绕着依靠谁、为谁服务的根本问题开展的一场激烈斗争。赤脚医生阿梅,面对复杂尖锐的阶级斗争和路线斗争,她立场坚定,旗帜鲜明,紧紧依靠党组织,团结群众,粉碎了阶级敌人王汉卿企图篡夺医疗站大权的阴谋,抵制了组长段凌云所推行的修正主义的卫生路线,使合作医疗站沿着毛主席的革命卫生路线胜利前进。     

江青是破坏文艺革命的罪魁祸首

在毛主席革命文艺路线的指引下,无产阶级文化大革命以来,我国文艺革命迈开了新的步伐,在毛主席亲自关怀下编演的八个革命样板戏,以及相继产生的一批革命现代京剧和革命现代舞剧等,标志着帝王将相、牛鬼蛇神被赶下了文艺舞台,工农兵英雄形象开始占领了文艺阵地。这是广大文艺工作者努力实践毛主席文艺思想的结果,是毛主席革命文艺路线的伟大胜利。可是,“四人帮”从篡党夺权的反革命政治需要出发,竟敢贪天之功为己功,把文艺革命的一切成果全部攫为己有,统统说成是江青“亲手培育的”,把江青吹捧为“文艺革命旗手”。恩格斯说:对于头脑正常的人说来,判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样一个人”。江青在文艺革命中做了些什么?她究竟是怎样一个人?事实最有说服力。     

质朴 含蓄 个性化——学习电影《閃閃的紅星》对話語言札記

彩色故事影片《闪闪的红星》是在毛主席革命文艺思想光辉照耀下,学习革命样板戏经验产生的我国社会主义银幕上一颗闪闪的红星。这颗“红星”之所以闪闪发光,是因为它成功地塑造了无产阶级少年英雄潘冬子的典型形象,具有饱和着血肉感情的深刻的思想内容和精湛的艺术成就。而质朴、含蓄、富有个性特点的对话语言的巧妙运用,是取得这样的艺术成就的重要因素。     

曹禺剧作与中国话剧意识的觉醒

“话剧”究竟“怎是”,如何建构现代西方意义上的“话剧意识”,中国学界、演艺界在1930年之前一直昧而未明。曹禺在改译《争强》一剧时,从布局、行动、性格、对话和情趣等方面,表现出他对现代西方话剧意识的极其敏锐的悟解。曹禺的话剧意识形成的机缘是多种的。《雷雨》产生前后曹禺的话剧意识已经很成熟,走在当时、乃至今日中国话剧界的最前沿。话剧剧作家写什么并不是最重要的,而以什么样的话剧意识引领写作,才是最为关键的。话剧进入中国已经百年,但如何补上话剧意识这一课,在今天仍显得急迫。