人生

走着,人生是一条路;跑着,人生是一阵风;飞着,人生是一片云。站着,人生是一杆旗;坐着,人生是一尊佛;躺着,人生是一场梦。     

人生

走着,人生是一条路;跑着,人生是一阵风;飞着,人生是一片云。 站着,人生是一杆旗;坐着,人生是一尊佛;躺着,人生是一场梦。 垂头丧气,人生是一团乱麻;消极堕落,人生是一片废墟;不思进取,人生是一旋陀螺。     

浅谈都市时尚女装中品牌文化的重要性

<正>服饰,渗透着我们生活的方方面面。作为一种语言,一种符号,它连接着人类的内心与外界,塑造、润色、传达着人们形形色色、多姿多彩的生活。服饰亦是一种文化形式,其所表达的文化是在自然环境与社会环境相互作用下发生、发展、变化而来的。     

一车煤的重量

这次小测试,我给孩子们出了一道图文选择题。方框内画着一个车夫拉着一板车蜂窝煤。问：一车煤大约有多重？答案三选一：A．100千克;B．10千克;C．1千克。     

谈文化的人格特征

文化具有人格特征。人是文化的生物。人类文明每发展一步都离不开文化的启迪,同时人又将文化推向一个新的境地,文化对人的设计功能:文化决定着人们的价值取向;文化影响着人们的人生观和价值观;文化改变着人的生活方式与习惯;文化决定人们的认识能力和创造能力。人格表现着文化的差异。     

对剩余价值规律的再认识

在社会主义市场经济条件下,剩余价值规律是作为市场经济社会所共有的经济规律而存在,它服务于社会主义基本经济规律,其作用的发挥紧紧围绕着社会主义基本经济规律的实现。这主要表现在:一是推动着社会主义生产力的发展;二是推动着社会主义生产目的的实现;三是推动着人的全面发展和社会的全面进步。     

论文学学科的科学化

当代中国文学学科科学化的内涵理应包括如下几个方面的特质 :其学科体系严整、统一 ,由彼此关联的文艺学、文学史和文学批评三个领域构成 ;其科学基础是人文性的 ,它规定着这一学科体系具有与其他任何学科类型不同的特殊性质 ;其思维判断遵循着特殊的标准和范式 ,反映着这一学科独有的创构规律和价值特点 ,等等     

地方志新编对旧方志的继承及创新

地方志不是单纯的资料汇集,而是一种学术著述;述体中应有画龙点睛之论;在志文中寓含着编纂者的立场观点,体现着编纂者的观念;在编纂方法上、篇目设置上,应坚持实事求是原则,不宜生搬硬套。     

白孝文：从宗族的“样板”到投机“革命”的阴谋家——《白鹿原》人物论之四

白孝文是长篇小说<白鹿原>中又一个命运大起大落的人物.这一形象中包含着相当丰富而深刻的民族文化内容和社会历史内容.白孝文由封建宗族的"样板"演变为投机"革命"的阴谋家的历程,凝聚着许许多多具有典型意义的文化一政治内涵.这一人物灵魂的异化也是具有深刻的历史悲剧性的.     

论抗战时期上海知识分子的心路历程

抗战时期 ,上海知识分子在日伪统治下的分化是显著的 ,他们走了不同的道路 ,有着不同的心路历程。其中 ,一部分人在现实的重压下不为所动 ,一面承受着严酷现实的强大压力 ,一面寻觅着抵抗的道路 ;有一些人采取了妥协的态度 ;还有一批知识分子步入歧途 ,甘愿随波逐流 ,甚至与日伪势力同流合污。     

和谐社会的哲学思考

构建社会主义和谐社会,包含着丰富的哲学思想,体现着中国哲学注重综合的思维方式;体现着唯物辩证法的矛盾观点;体现着唯物辩证法普遍联系的观点和发展的观点;体现着辩证唯物主义物质和意识辩证关系的原理;体现着马克思主义的唯物史观;体现着历史唯物主义“以人为本”的根本原则。     

史学研究选题的若干问题

<正> 一、选题的重要性 1.课题的选择虽然是科研工作的初始环节,但它是研究全过程的基础,是研究设计的前提,同时又是整个研究的战略方案和行动纲领,它代表着突破方向。确定一个选题,一方面它凝聚着作者围绕该课题所进行的全部理论思考和学识准备,另一方面,在相当程度上反映着学科发展的内在逻辑,以及社会和理论本身对这个课题的需要。     

论东南亚华侨秘密会党的历史地位和作用

<正> 十九世纪的东南亚华侨社会,是一个海外中国人的宗族社会;一个经商的、有着强大经济力量的繁荣社会;一个严格遵循中国古老的风俗习惯,保留着自己原有的信仰和语言文化的社会;一个新旧掺杂,不过问当地政治而又忠诚故土的社会.这是一个极其复杂的社会,而管理着这一社会的是各种秘密会党,它对东南亚华侨社会的存在与发展曾产生过巨大的影响,有着特殊的历史地位.     

一切矛盾的双方都是同时产生的

<正> 王玉海同志在《东岳论丛》1988年第1期发表了《论矛盾的形成方式》.王文认为:"从时间的角度看,矛盾的形成方式大体可以划分为三类."一、矛盾着的双方在同一个统一体内同时产生";"二、矛盾着的双方并非同时产生,而是后产生的一方与先存在的一方构成了矛盾";"三、矛盾     

论量子力学认识的特殊性与客观性

<正> 一、问题的来源量子力学究竟是为认识的主体性提供了自然科学基础还是仍然坚持着认识的客观性原则的问题是自量子力学建立之后一直困惑着科学家和哲学家的一大难题。有人根据量子力学的认识的新形势得出了量子力学意味着主客体不可分,认为认识对象和认识结果中包含着不可剔除的主体因素。在国外,如波普认为,量子力学使我们不断地想起了区分主客体的困难;     

复杂的矛盾与深刻的启示：－浅析《伤逝》

<伤逝>是鲁迅小说集<彷徨>中的一篇,全文充满着错综复杂的矛盾.全文贯穿着三大矛盾.这三大矛盾交织融合在一起,演奏出一曲悲凉的爱情交响乐,在读者心中留下了不尽的感受和深刻的启示.     

试论大学生性教育的必要性

我国是一个有着悠久文明历史的国家,但由于长期封建传统观念的影响,使性成为一个神秘而又敏感的问题。实际上,性是一个很自然的事情。性,与每个人都有着密切的关系。它作为一种本能,贯穿着人类历史发展的全过程;作为生命延续的手段,使人类完成着种族繁衍;作为两性结合的方式,维系着每个     

论文本的意义

如何确定文本的意义,是文论史上的一个一直在探讨的问题.持无意义观者认为,言不及义,语言是思想的糟粕,不能反映真理;客观主义文论认为,在文本中,存在着或隐藏着一些固定的意义,等待着我们去发掘;当代阐释学认为,文本的意义不是固定不变的,在文本和理解者之间,存在着一种对话关系,意义就存在于这种不断的对话关系中.人就是在理解的过程中,不断地深化自我认识的.     

从STS的兴起看哲学社会科学的当代价值

“STS”是一种新的学科建制,更是一种科学研究教育的新潮、新学术理念和面对当今全球问题的新思考方式;它高度表现出哲学社会科学的价值在当代凸显,这有深刻的科学和社会实践原因;对科学技术的研究高度贯彻着哲学人文审视,体现着崭新的价值理念,对于传承人类文明、建立协调发展观和新的科教文化观具有深刻启示。     

公共文化服务体系的有限性与无限性的哲学思考

公共文化服务体系作为一种独立的架构,其基本目标是满足人民群众的基本文化需求。唯物辩证法认为,人的需要既包含着有限性,也包含着无限性,是一对矛盾,符合对立统一规律。它是构建现代公共文化服务体系的价值前提;公共文化服务体系从主体、客体到内容,无一不渗透着有限性与无限性的矛盾运动;研究公共文化服务体系的有限性与无限性矛盾的内涵及表现,找出解决二者之间矛盾的办法,成为当前公共文化服务体系制度设计中应当重点思考的问题。