"实践"与"操心"的时间性阐释--海德格尔、马克思论"存在与时间"

通过对马克思的“实践”与海德格尔的“操心”这两个重要概念及其所依附的“存在与时间”观进行的比较性研究 ,可以得出结论 :“实践”的时间性阐释是对“操心”的时间性阐释的原则包含与超越。马克思的时间理论倚重“将来” ,并不是《圣经》的翻版。共产主义的理想境界的开启 ,是一个实际的生存问题 ,不是可以当做逻辑的可能或目的论意义上的可能予以“证明”和“证伪”的。“过去”的意义在海德格尔那里 ,在于说明“天命” ,对于马克思则在于说明人是在“活的传统”中创造历史的。这一切总起来说明 ,从传统的时间、空间观中解脱出来 ,是马克思主义哲学的迫切任务     

"虚拟社会"与社会学

当我发表了《网络社会———社会学研究的新课题》一文后 ,一位同事问道 ,“为什么提‘网络社会’而不是‘信息社会’？”的确 ,作为社会学研究新视野、新课题 ,是以“信息社会”表述更准确 ,还是“网络社会”？或者就用“虚拟社会”来统称？这几个概念 ,哪一个更准确地反映了未来社会的主要特征？对此 ,我试作一点探讨。一、网络的特质当“信息”日益成为人类生存与发展最基本、最主要的资源时（资源生产力） ,现实社会变迁将在三个层面上展开 :一是在传统生产方式下人们结成的政治统治关系和在生产资料“占有”关系基础上形成的经济依附关…     

人是经济发展与法制建设的纽带

“经济人”指的是以追求私人最大经济利益为惟一目的，并按经济原则活动的主体。美国学者庞德指出：“人的本性或本能有两类，其一可称作扩张性的或自我主张的本能，另一种可以称作社会本能。”“社会控制的任务以及我们称之为法的那种高度专门化形式的社会控制的任务，就在于控制这种为了满足个人欲望的个人扩张性自我主张的趋向。”这表明，人的本性的缺陷导致需要通过立法、     

对科学工作者劳动的鼓励

苏联科学院所属各单位的科学工作者当今的物质福利水平如何?他们对自己的工资是否满意?工资对他们专业积极性有何影响?这些问题是苏联科学院社会学研究所知识界社会发展研究室在一项经验调查研究中要弄清的问题。这项调查是“基础科学领域专业活动效果问题”研究规划的一部分,其主要任务是阐明对科学工作者的物质奖励制度与其科研活动的相互关系。调查是在苏联科学院和各加盟共和国科学院下属的80个研究机构(分布在10     

改革和社会民主党的理论观点

在苏联改革的进程中,社会民主党所积累的经验能不能是有益的,有多大的益处?还在几年前(而目前在许多人看来),关于这种经验是“有益”的问题提法本身就会引起否定的反应。作者指出,在苏联著作中,几十年来通常都是从揭露社会民主党的理论和实践是站不脚的这点来进行分析的。而本文则打算从利用社会民主党经验的角度来进行研究。作者认为,共产党人和社会民主党人之间的主要意识形态分歧是:一、对待资本主义社会的改造方式不同;二、对目标方针的理解不同;三、对彼此活动结果的评价不同;四、行动战略的根据不同。从吸取社会民主党经验的角度来看,社会民主党的理论活动和实践活动至少有四个方面值得较为仔细地认识清楚。这就是:资本主义和所有制;国家和市场机制;生产领域的民主化;社会政策的特点。作者不同意把“社会伙伴关系”说成是“向资产阶级让步”的表现;高度评价瑞典社会民主党人所取得的成就,认为它的“社会成就具有不可逆转的性质”,指出“社会国家”是社会民主党,社会党“对世界文明发展的主要贡献”,应当得到“正确的评价”。     

关于实践的哲学与作为实践的哲学——中国马克思主义实践哲学范式的危机与出路

实践哲学历来是哲学的主要领域之一,其中存在着众多的理论范式.实践哲学必然包含两个面向:一是关于实践的哲学,即对实践的理论解释;二是作为实践的哲学,即实际地对人们的实践发生影响.一种实践哲学范式,当这两个面向相统一时,则处于常规时期;而当这两个面向相分离时,则处于危机时期.中国马克思主义实践哲学走出危机的出路在于,实现"关于实践"的哲学与"作为实践"的哲学的统一,使其既能对实践作出理论解释,同时又能实际地对人们的实践发生影响.     

关于文学本体论的思考

“文学是人学”,文学的本体存在与人的本体存在是一致的。文学活动从本体论角度看是人的自由自觉生命活动的一种实现方式,是主体精神本质的自我实现和确证,主体由此获得审美愉悦和审美自由感。文学活动既是个体精神的活动,同时又与人们的社会实践活动相关联,由此决定着文学的多重本质和多种关系。如文学的个体性和社会性、审美本质和社会本质、主体自我实现和社会责任感,反映与表现以及文学活动的主观精神特性与客观实践品格等。此外,由于文学本体存在与人的本体存在一致。文学观也必与人生观相通。与“独善”和“兼济”两种主要人生取向相对应,在文学观念上也通常有“为艺术而艺术”和“为社会人生而艺术”两种主要指向。     

社会学元理论的研究现状

社会学元理论(Sociological metatheory)是一门新兴的社会学分支,属于元社会学(Metasociology)的一个组成部分。“元社会学”的概念是由弗菲(PaulFurtey)教授于1953年在他的《社会学的范围和方法——元社会学专论》一书中首次提出的。弗菲教授把元社会学定义为“一门研究社会学方法论原则的分支学科”。元社会学和一般社会学的主要区别在于:一般社会学的研究对象是社会界,而元社会学则把社会学本身作为其研究对象。元社会学的研究涉及社会学理论和方法两个方面。社会学元理论即元社会学中研究社会学理论的那个分支。社会学元理论研究社会学理论的产生、途径和过程,研究社会学理论与社会,社会学家与社会文化之间的相互联系,研究社会学理论的发展和变化规律。     

无政治村庄

当下 ,学界对“草根民主”的炒作异常的闹热 ,个中原因 ,除了某种先验理论的作用之外 ,那种跑马观花式“田野调查”的推波助澜也是一个重要因素。这种理论的按图索骥和“田野调查”的最大收获 ,莫过于帮助研究与“调查”者们发现了他们本来就想要发现的东西。其实 ,深入的田野调查告诉我们 ,世纪之交的乡村生活 ,与 2 0世纪的绝大多数时间相比较 ,已经远非那么的政治化和激情澎湃了 ,究其原因 ,还在于中国的乡村社会在经历了大半个世纪高度政治化的进程之后 ,又逐渐地回复到一种更为平和与经济化的的生活节奏之中。在这样的背景下 ,原子化个…     

不妨苛求《社会》

国人历来注重“辞旧迎新”。辞旧者——“俱往矣”；迎新者——“数风流人物还看今朝”。值此之际，本刊同仁深知：办好《社会》绝非几个编辑一厢情愿之事，缺少作者、读者的关注、支持、反馈则断无成就。前不久，本刊召开了一个对《社会》评头论足的会议。相邀新闻出版里的同仁，就“苛求《社会》”为题进行了座谈。来自会议的信息表明：从对《社会》苛求的思路出发，居安思危方是办好《社会》的起点。今天的中国社会正处于大变革时期，亟需有一本定性、定值于普及性、应用性、理论与实践紧密结合的社会学杂志，借以实实在在地探讨一些社会…     

从社会决策论的角度谈制度的合理性

一直以来,对“制度的合理性”问题的研究主要集中在伦理学领域,认为制度的合理性取决于制度是否合乎道德原则。本文则从社会决策论这一外在于伦理学的崭新视角对“制度的合理性”问题加以剖析,认为制度的目的是实现社会的利益最大化,制度的合理性问题实际上可分为两个根本问题:第一、制度自身存在的合理性;第二、制度是保护个人和社会的利益平衡的唯一有效方式,即社会只有通过制度才能获取最大的利益,进而阐明社会决策论可以为现代制度建设提供科学的方法与现实立场的启示。     

简讯

据《社会科学信息理论与实践》1989年第1辑报道,苏联科学院社会科学情报研究所于1989年新推出一种出版物《社会科学信息理论与实践》。该刊从1990年起每季度出版1期,它的主要任务是:阐述社会信息化的方法论问题、社会科学领域科学信息的理论和方法问题,介绍苏联国内外科学信息活动发展的经验。刊物将十分重视现代信息工艺及其人文问题和社会科学文献信息源分析综合加工的特点。信息过程自动化方面的研究成果、自动化系统和网络的发展及它们的语言和程序问题在这一出版物中也将得到反映。题录数据库、专题数据库、文摘数据库的利用,个人电算机及其他技术手段在社会科学家工作中的利用,社会科学家“计算机文化”的提高等都是这本刊物计划研究的问题。刊物还将介绍各个国家信息系统合作的经验、社会科学家信息活动的协作方案。《社会科学信息理论与实践》的主编是苏科院社科情报研究所所长B.A.维诺格拉多     

人类学和经济学

经济学闯入其他传统的学科领域,诸如社会学、历史学、法学、哲学、政治学、甚至生态学,这是当代社会科学中最令人兴奋和引起争论的一个发展。然而,人类学则仍然是一个几乎不受经济学的发展所影响的领域。固然有一个被称为“经济人类学”的完整的人类学学科,但它只存在于不使用现代经济学概念研究原始社会经济的主要工作中。发生在“形式论者”与“实质论者”两个学派之间的激烈争论,导致经济人类学长期的消沉。前者坚决主张经济学的基本原理完全可以运用于原始社会的生活条件,后者则认为这几乎完全是不可能的。由于对经济学性质的误解,这个争论是没有结果的。两个学派都假定经济学只是对直接交换市场(explicit     

功能分析介绍

“功能”概念是指属于总体活动一部分的某种活动对总体活动所作的贡献.一种活动之所以持续下来,是因为它对整体的生存是必要的.功能分析同结构社会学共同研究社会不仅是一个分散个体的集合体这一命题.就是说,社会有其自身的结构,就如同生物体有一个结构一样.二者的区别在于功能主义在     

三个“只有”与三个“没有”

江西省吉安市民政系统结合学习实践科学发展观活动、民主评议政风行风活动、“决战两区、推进项目建设、破解发展难题”解放思想大讨论活动、“两创四服务”活动、“机关效能提升年”活动,以及公务员理解力、执行力、操作力建设活动,广泛深入地开展机关作风建设,用过硬的作风锻造了一个“钢班子”和“铁队伍”,从而有效地推动了民政事业又好又快发展。     

为“唯生产力论”正名

生产力是社会发展的最终的决定力量,是马克思主义的一个基本原理。多年来,这个为人类社会实践所充分验证的科学真理,却连遭厄运,被林彪、“四人帮”和他们那个颇有权势的“顾问”诬为“唯生产力论”而打入十八层地狱。理论是非上的颠倒,导致实践上社会生产力的大破坏,使我国国民经济濒于全面崩溃的边缘。 在全党工作着重点转移到现代化建设上来的新时期中,高速度地发展社会生产力,已成为全国人民的主要任务。当前,重新学习马克思主义关于生产力是社会发展的最终的决定力量的原理,总结正反两方面的经验,彻底批判林彪、“四人帮”妄加给“唯生…     

新闻从业者实践活动的分析路径解析

新闻从业者的实践活动看似各不相同，却有其自身发展的逻辑，对于新闻从业者实践活动的研究不能用理论的逻辑代替实践的逻辑。本文通过对布尔迪厄社会实践理论中“场域”、“资本”、“惯习”三个核心概念的解读，力图搭建新阿从业者实践逻辑的分析框架，以期为观察分析新闻从业者的实践活动提供一种新的研究视角。     

论法律效果与社会效果的“有机统一”

法律效果与社会效果作为司法裁判的二元目标,是法律的规则性、规则的理性与限度之张力在司法实践中的具体表现.在中国司法语境中,社会主义法治是“两个效果有机统一”政策的构成性前提,也是其实践的规定性组成部分.遮蔽于道德理由的规则之治,是一种具有明显优势的社会治理模式,但也有其限度和局限,这是“两个效果有机统一”的践行性前提.相应地,落实“法律效果”就是最大化规则之治的优点与功能,以维系秩序与保障权利;关切“社会效果”则是基于规则适用结果与最优道德判断的不一致性,要求适度返回法律背后的道德理由,平衡法律适用的社会效用.法律效果在法治国家司法中处于优先地位,对社会效果的考量,须设定各种制度与方法约束.唯此才能使司法裁判做到“规范上封闭和认知上开放”,真正实现“两个效果有机统一”.     

网络社会在社会结构中的"位置"

无论是把网络社会视为“现实社会的延伸”(戚攻,2001)、或一种“全新的社会存在方式”(童星等,2002)、一种“我们潜在的家”(埃瑟·戴森,1998),还是视为一种“流动空间”、“另类空间”(M.卡斯特尔,2001;胡泳,1999)等等,都表明网络社会(Network Society)作为一种社会实存已为学界认同。然而,关于网络社会的已有研究,主要在于探讨它的虚拟性特征,以及“人在两种互动环境中”的活动及方式的差异性;而对于网络社会这种“实存”在社会结构中的“位置”,以及它与现实社会结构的关系的研究,却是较为薄弱的,笔者拟从这一方面解析网络社会。     

反侵入问题:科学的指导思想与科学的调查研究

调查研究是科学决策的基础。然而,却并非任何一个什么随随便便的调查,都能够科学地解决实际问题。中国共产党一贯坚持调查研究、实事求是的工作作风,在革命时期曾取得过辉煌的胜利,但是,为什么在建设时期,特别是”文革”时期,却一度严重地脱离中国的实情,以至给共和国带来了严重的灾难呢? 让我们先用一个实例来说明一个问题。用调查研究的方法来验证一下“以阶级斗争为纲,纲举则目张”这一重大决策的现实基础。这一理论在实际运用中可以演化为这样一个命题:阶级斗争抓得越紧,人们的生活就会越过越好。当时,许多干部和专家曾对这个问题作过许多社会调查。人们的调查模式一般都是这样的: