“孺子牛”原为贬义词

＂孺子牛＂是《左传·哀公六年》中记载的一个典故：齐景公有个小儿子名叫＂荼＂,也叫＂孺子＂,齐景公非常喜欢他,晚年时对他更是到了有求必应、十分溺爱的程度。有一次,齐景公和荼在一起嬉戏,孺子撒娇,非让齐景公扮成老牛让他骑着玩。齐景公作为一国之君,竟然真的口里衔一根绳子,扮成一头老牛让荼牵着走。孺子牵着这头＂牛＂,一会儿让他叫。一会儿又骑到他的背上赶“牛”。正当孺子玩得高兴的时候．一不小心从“牛”背上跌了下来．手中的绳子把齐景公的牙都扯断了。     

热点声音

在近日召开的节俭养德全民节约行动电视电话会议上,中共中央政治局委员、中宣部部长刘奇葆指出,要提倡＂光盘＂、拒绝＂剩宴＂——积羽能沉舟、滴水可成河,细微浪费积累起来就是惊人的损失,点滴节约汇聚起来就是巨大的财富。     

古诗话旱

洪涝和干旱自古就是农业生产的两大自然灾害。＂寒暑不时则疾,风寸不节则饥＂（《礼记·乐记》）,加上古代统治者不重视水利建设,农作物的丰歉只能取决于＂天＂。＂父老争言雨水匀,眉头不似去年颦＂（辛弃疾《浣溪沙》）,就是古代农业受天制约的形象写照。     

微言E语

什么叫领导？简单地说,＂领＂就是带领,就是走在前边,干在前边,身先士卒;＂导＂就是引导、教导。只有＂领＂好了,＂导＂才能起作用。自己满脸脏东西,怎么号召人家讲卫生？你在台上讲人,人在台下讲你,你讲的还管什么用？——前任全国政协主席李瑞环谈到领导干部要作表率时如是说     

云南引智“杠杆效应”写实

经济和社会的竞争,从本质上看就是人才的竞争;我国改革开放30年的历程,其中最核心的一个内容,就是以人才为载体的先进观念、科技、管理等智力要素的引入和送出（培训）。云南省外国专家局在该省的国际人才交流过程中,一直肩负着＂架桥人＂的角色,在云南省经济社会发展中一次又一次地发挥着＂画龙点睛＂和＂四两拨千斤＂的特殊作用。     

“庖丁解牛,意在筋骨”

梁惠王见庖丁解剖牛时又轻又快,便问：＂你干这种活有多久了？怎么干得这么轻快啊？＂庖丁说：＂快30年了,没有一天不是干这种活。时间长了,干得多了,熟能生巧。现在上了年纪,手就慢多了。＂梁惠王说：＂干了这么久,仅刀子大概就用坏了几十把吧？＂庖丁说：＂不,干得久了,也就不费刀子了。你看我手里这把刀,已经使用19年了,而且从来没有磨过。＂梁惠王不解地问：＂这是怎么回事啊？＂庖丁说：＂在你们看来,一头牛全身都是皮和肉。可是在我的眼里,一头牛只是些骨骼而已。＂     

“椿萱”其实指父母

＂椿萱＂,在传统文化中有约定俗成的含义,在特定的场合,椿、萱已经不是两种植物,而是代指父母。这种称呼自有其来源。在《庄子·逍遥游》中有这样一段话：＂上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。＂这极长寿的椿树,就被后人借用为长寿老人的代称。又由于在《论语·季氏》中,有孔子的儿子伯鱼＂趋庭而过＂接受父亲教诲的记载,后人遂将＂椿＂和＂庭＂合起来,将父亲称为＂椿庭＂。萱就是＂萱草＂,又写作＂谖草＂,萱草的花蕾就是金针菜,又叫黄花或黄花菜。     

某省参事室遴选公务员试题分析

【材料】A省政府参事室成立于1950年初,64年来在参政议政、建言献策、统战联谊等方面做了大量富有成效的工作。参事们围绕中心、服务大局,密切关注民生和经济社会发展中的重大问题,通过调查研究、反映问题、提出建议等多种方式积极履行职责,推进了政府科学民主决策。参事工作中的＂参＂,就是参与、参谋、参议;＂事＂,就是从事、理事、做事,做对政府工作有利的事,做对促进经济社会发展有重要意义的事;＂参＂与＂事＂合起来,就是给政府决策当＂高参＂。     

小幽默（一）

女人就是这样和老婆吵了一架后,我一个人来到房间,郁闷地闭着眼躺在床上。不知什么时候,上幼儿园的儿子站在床前,用同情的口吻问：＂很郁闷,是吗？＂我睁开眼看着儿子,叹了口气。儿子一拍我的肩膀,说：＂唉,女人就是这样!我已经忍她好久了。＂     

《蒹葭》并非情诗

今人多半将《诗经》中的《秦风·蒹葭》视作情诗,但《蒹葭》绝非情诗。 首先,从＂所谓伊人＂中的＂所谓＂二字可以看出：主人公与＂伊人＂似乎未曾谋面。＂谓＂者,论人论事得其实也（《说文解字注》）。＂所谓伊人＂也就是＂他人所说的那个人＂,又或是＂据说那个人……＂假如主人公是在寻访恋人,     

世界在你眼前,我们在你身边——记上海世博会外籍志愿者

除了土生土长的＂国产白菜＂外,世博园区里还有一些＂洋白菜＂——他们就是在世博园区内服务的外籍志愿者。外籍志愿者由来自中国港澳台及43个国家、地区的260多名外籍人士组成。这些＂洋白菜＂和国内志愿者一道,用实际行动,践行着＂世界在你眼前,我们在你身边＂的誓言。     

趣话香港人的禁忌

常言道：＂人入乡随俗,船进港随湾。＂随着内地与香港在商贸、文化、旅游诸多方面的交流更加频繁、密切和广泛,出入香港的大陆游客也越来越多,因此,了解香港人的风俗习惯就必不可少。 香港人凡事重吉利,讲究好彩头。众所周知的＂8＂和＂3＂用香港话来讲,就是＂发＂和＂升＂,所以平时运用很普遍。     

沈阳高压开关的有功之臣——记中国政府"友谊奖"获得者瘳汉

＂顾问＂,顾名思义,就是不光是＂顾＂,还要＂问＂。廖汉就充分做到了这一点。作为沈阳华利公司聘请的首席技术顾问,他注重对我方技术人才的培养,对公司技术人才业务水平的提高起到了很大的推动作用。     

古代“史”字是人不是物

古代,＂史＂本身会说话,因为它是人。《说文解字》曰：＂史,记事者也。＂就是＂用笔记事的人＂。后来又发展成记录国家大事的文职官员,也包括在君王身边负责卜筮、星历的人员。《左传·宣公二年》：＂董狐,古之良史也。＂《礼记·聘礼记》：＂辞多则史。＂还有《书·酒诰》：＂矧大史友内史友。＂……这里的＂史＂字都是指史官。     

掌故原是官名

在汉代,掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事、编写史书,兼管国家典籍、天文历法、祭祀等的官职叫＂太史＂,太史的长官叫太史令。国人熟知的司马迁,就是汉代有名的太史令。太史令手下有许多官员,其中就有＂掌故＂一职。＂掌故＂专门负责收集管理国家历史故事,因其工作性质是掌管国家的＂旧事＂,所以称为＂掌故＂。     

妻妾何以称“家累”

＂累＂的＂妻妾＂义不是来源于＂累赘＂＂包袱＂义,也不是来源于＂疲劳＂义,而是来源于＂累＂的＂财产＂义。 在汉语中,用来称呼妻妾的词语很多。＂拙荆＂＂贱内＂＂内人＂皆是,这些词语比较常见,构词理据也比较清楚。汉语中还有一个词语也是用来称呼妻妾的,那就是＂家累＂。《土风录》：＂妻孥谓之家累。＂妻妾何以称＂家累＂呢？＂家累＂最初当作＂累＂,语出《汉书·西域传》：＂募民壮健有累重敢徙者诣田所＂,颜师古注日：＂累重调妻子家属也。     

有学问人对话录

1.一次在清华大学食堂吃饭,对面坐了两个女生,听到一位对另一位说：＂我还没吃饱,想再吃一点儿。＂另一位说：＂你要什么？我去买。＂前一女生说：＂就是那种扇形锐角饼,你帮我再买两块儿。＂     

中国古代的人口普查

中国是世界上最早进行人口统计的国家之一。早在公元前2200年,炎黄联盟首领、夏朝国君禹就推行＂平水土、分九州、数万民＂运动,这＂数万民＂就是统计人口。当时统计总数为1355万人。     

逃匿者

一庞雨生的心怦怦乱跳,穆亚龙在电话里说得很随意,让他去小餐厅＂吃个便饭＂,中午＂有事要商量一下＂。他知道坏事了。就像香港廉署的＂喝咖啡＂一样,穆亚龙＂吃个便饭＂也是个要命的信号,财务处骆处长被＂双规＂,就是穆亚龙请去小餐厅＂吃便饭＂时宣布的。厅纪委改成＂省纪委纪检组＂后,原厅纪委书记穆亚龙就成了组长,人事关系也转入了省纪委,有点＂钦差大臣＂的意思。     

刘秀以“柔道”成就大业

以柔为主,寓刚于柔,以柔克刚,这样的＂柔道＂,从先秦开始,就是中国人处世的理想境界,是治国治民的最佳方法。在中国历史上,能够从始至终地贯彻＂柔道＂的人,当数东汉的光武帝刘秀。刘秀将＂柔道＂发挥得淋漓尽致,是一位以柔开国、以柔治国的