也谈《金瓶梅》中的句末"着"

<金瓶梅>中的句末"着"是一个粘着性的定位语素,常用于表示事件未然的句子,表示说话人对若干件事情先后的排序;带句末"着"的句子所表示的事情一般在先实施.     

结构助词"得"与"的"的分合

结构助词"得"常有写成"的"的情形,近年来这种情形更多,尤其是影视字幕,有的干脆把"得"写成"的".一般来说,"得"与"的"是不能合并的,其原因一是"得"写成"的"会出现不少难于排解的歧义;二是"得"写成"的"会在一定程度上影响阅读速度,因为有时要联系上文才能确定这个"的"是在偏正结构层面还是补充结构层面.但是有一种例外"的"替代句末隐去补语的"得";主要讨论这个"的"(即"得")的分布条件以及得出这一结论的依据.     

“壁虎”方言词造词理据的地域文化特征

从"壁虎"方言词的构词理据看,比较明显地呈现出北片、中片、南片和闽语片四个不同类型。北片的内部比较统一,但是也因为不同地区人们的独特观察和表达而有些细微的差别;闽语片内部也相对一致一些。而中片、南片则多交错:中片因为北方移民留居而带入北方的主语素"虎";南片西南官话入乡随俗而兼用南地语素"蛇"。"虎"、"蛇"两语素交错使用是"壁虎"一词见于文献记载、得以传播后出现的新局面;闽语独具一格的创新构词先于"虎""蛇"并列的时代。而闽语中所用主语素同样为"蛇"及其化身,则说明比附蛇而称之,是壁虎不同于文献记载而实际使用最广的早期称谓方式。     

现代汉语语素浅论(续)

语素,可以根据不同的标准划分成不同的类型。下面从语音、语义、语法三个方面谈谈语素的分类。 (一)、语音的分类 从语音的角度分类,语素主要划分为单音语素和多音语素两类。 1、单音语素,是由一个音节构成的语素。如:山、水、看、丰、斤、我、很、和……     

现代汉语副词性语素论析

全面考察现代汉语中副词性语素的分布情况和语法特性。研究显示：（1）现代汉语包含40个单音节的副词性自由语素、133个副词性半自由语素和10个副词性不自由语素，副词性半自由语素可涵盖丰富的语义类型和多样的语法特征；（2）单音节副词性语素重叠、副词性语素+后缀等多种形式的存在反映了副词性语素在隐性词法规则的影响下可产生具有一定能产性的词法模式；（3）副词性语素具有强组合性、韵律依附性、能产性、定位性和文言性等句法特征，它们既体现了语言的共性，也表现出现代汉语的个性。研究表明副词并非一个可以穷尽列举的封闭类，有助于更清楚的认识其词类属性，为现代汉语语素研究提供了材料证据。     

"吧"字及"吧族词"文化现象透视

汉语中的"吧"字,作为象声词,可以独立使用;作为语气词,则只有依附作用,且没有构词能力.音译外来词"吧"(bar)既具有较强的构词能力,又能够独立成词.继"酒吧"一词后,在休闲娱乐、健身运动等领域,派生出了大量的"X吧"、"吧X"新词,我们暂且称之为"吧族词"."吧族词"的大量出现,不仅是一种语言现象,更是一种社会、经济、文化现象.吧文化现象,对人们的现代生活有着重要的影响."吧族词"极大地丰富了现代汉语的词汇,折射了时代和社会的发展变化,标志着东西方文化的深入交融与发展,标志着中国正在走向世界,融入国际大社会.     

开县话中的"哒"

"哒"是开县话中一个常见的助词,它有三种用法:用在动词和形容词的后面表示动作和状态的完成(或实现),用于句末表示动作或状态的变化或出现新情况,或既表示动作或状态的完成又表示动作或状态的变化或出现新情况;也表示动作和状态静态的持续;还可以用在句末表示处置。     

开县话中的"哒"

"哒"是开县话中一个常见的助词,它有三种用法:用在动词和形容词的后面表示动作和状态的完成(或实现),用于句末表示动作或状态的变化或出现新情况,或既表示动作或状态的完成又表示动作或状态的变化或出现新情况;也表示动作和状态静态的持续;还可以用在句末表示处置.     

语言演变中的语素化与去语素化——基于称呼语“亲”演变过程的考察

基于历时角度,"亲"的用法可大致区分为古代单音节词"亲_1"、构词语素"亲_2"和单音节称呼语"亲_3"三种。"亲_1"到"亲_2"和"亲_2"到"亲_3"语言演变过程分别是语素化与去语素化。语素化与去语素化符合人们对"亲"认识的范畴化、去范畴化、再范畴化认知机制。     

谈“型”与“式”构成的派生词的词性

“型”与“式”在现代汉语中是一个不能独立成词的语素;它必须同其它的语素或词相结合才有资格进入现代汉语词的行列。《现代汉语词典》在“型”条下标有两个义项,(1)模型:如砂型。(2)类型:如脸型、血型、大型等。“式”在《现代汉语词典》中共有五个义项,(1)样式:如新式、旧式。(2)格式:程式、法式。(3)仪式、典礼:如开幕式、毕业式、阅兵式。(4)自然科学中表明某种规律的一组符号:如分子式、方程式。(5)一种语法范畴,表示说话者对所说事情的主观态度;如叙述式、命令式、条件式。“型”作为第二个义项解时、“式”作为第一个义项解时,     

《儒林外史》中的“把“字句和“将“字句

<儒林外史>中汉语的特殊句型"把"字句和"将"字句共有三种用法用为动词;用为动词向介词的过渡;用为介词.     

把字句动词的类和制约因素

把字句的动词从句法上来说可以是动词、形容词和代词,从语义上来说可以是动作动词、经验动词、性状动词。把字句动词的制约因素有三:把字句语义特征的制约、把字句句式类型的制约、语用的制约。把字句表示处置,也可以表示致使,因此进入把字句的动词可以是自主的动作动词,还可以是非自主的动作动词、致使动词、具有使动用法的动词和形容词;有些动词能作某些句式的主要动词,但不能作其他句式的主要动词;有些动词既不是动作动词,也不具有使动用法,但在一定的语境里也可以用于把字句。     

致使义“把”字句的句式语义

借鉴"原型施事"和"原型受事"的理论来分析致使义"把"字句的整个句式语义,可以发现致使义"把"字句中作为施事或当事的"把"字宾语却具备了"原型受事"的"非意志性"、"变化性"和"受动性"特征。     

"把"字句在篇章中的使用情况考察

“把”字句与篇章的关系主要体现在“把”字句主语、宾语与上下文的关系上。“把”字句主语的有无受到多种因素的影响,其中最主要的受篇章的制约。同时指出“把”字句宾语也以不同的方式与篇章语境相照应。     

"巴楚文化"的称谓不宜再使用

指出了在古代巴、楚两个民族交错杂居的长江三峡地区 ,不宜用“巴楚文化”来作为这一地区的地域文化名称。因巴文化和楚文化各有特点 ,虽有一些相互影响或部分融合现象 ,但尚不构成一种新的文化 ,故仍不宜随意命名。同时 ,对“三峡地区是楚文化的摇篮”的提法 ,也认为不妥。对有的学者还用“巴楚文化”这一词汇来涵盖从古到今的地域文化 ,更觉不宜     

"了"、"却"的语法化以及"了"、"却"的替换

汉语词汇很早就出现实词和虚词的区分。虚词大都是通过实词转变而来,通常是由于某个实词或因句法位置或者组合功能的变化而造成词义演变,或因词义的变化而引起句法位置、组合功能的改变,最终使之失去原来的意义。本文对"却"、"了"两个虚词的语法化作了一个较为详细的描写,并从历时的角度对其演变作出解释。     

“大+NP“结构中“大“的隐喻分析

本文认为“大 NP”结构中的“大”是表示事物突显性的标记词。从空间维度词到标记词,“大”经历了语法化的过程。隐喻在这个过程中显示了作为词义引申触媒的作用和作为人类重要认知工具的意义。     

《后汉书》中核心词“你”初探

从核心词的角度讨论《后汉书》中的"你"的早期形式,并比较"汝、尔、若、子、卿"在使用频率、句法功能和谦敬功能上的异同,可以看出其中的演变:"汝"字占较大优势,且这一时期新生的"卿"字使用得也越来越广泛。     

关于“觉”的意义和“睡觉”成词的有关问题考辨

关于"觉"的意义和"睡觉"成词的年代等问题,众说纷纭.据我们大量考察,"觉"的动量用法在中唐已大量出现,"睡觉"成词至晚唐才有少量用例."睡觉"一词并非偏义复词,而是由同义语素构成的复合词."觉"至迟在唐代已从睡醒义引申出睡眠义.     

"郎当"词义绪

1.归纳汉语北方方言中“郎当”一词之词义,纠正对于该词之误释;2.根据词义起源和词义引申,把该词词义分成两大类:悬挂义和摇摆义及其变体;3.揭示该词的来源:从汉代“锒铛”一词独立出来的动词,并形成了动词词义。