中国当代文学学术讨论会在长春举行

吉林大学、吉林师范大学、吉林省社会科学院、《社会科学战线》编辑部、长春电影制片厂联合举办的中国当代文学学术讨论会,于一九七九年八月十日至二十一日在长春举行。参加这次讨论会的都是来自全国各地从事当代文学教学、研究、翻译和出版的一百一十二个单位一百八十名专家、学者、教授和文学工作者。     

继续解放思想把古典文学研究提高到一个新水平——中国古典文学研究座谈会综述

一九八○年七月十日至十七日,《社会科学战线》编辑部和吉林省文学学会邀请了国内部分古典文学专家和研究、教学工作者,举行了中国古典文学研究座谈会。参加座谈会的有中山大学中文系王季思、黄天骥、上海师范大学中文系徐中玉、南京大学中文系程千帆、南京师范学院中文系吴调公、北京师范大学中文系郭预衡、中国社会科学院文学研究所、《文学遗     

中国民族学研究会工作座谈会在昆明举行

在民族学研究正大力开展、第二届全国民族学学术讨论会的筹备工作即将开始的时候,中国民族学研究会工作座谈会于一九八一年七月十六日至十九日在昆明举行。出席会议的代表四十一人,来自十三个省、市、自治区的二十三个单位,包括九个民族。中国民族学研究会会长秋浦,副会长林耀华、马曜、向零,顾问方国瑜、江应梁出席了会议。云南省社会科学院副院长饶华到会讲了话。会议围绕着下列两个问题进行了热烈的讨论: 一、关于发展我国民族学的初步设想。     

中国古典文学在意大利的教学和研究

中国古典(古代)文学课是意大利十余所高校汉语言专业都开设的一门理论课程,中国古典文学也是汉学学者研究的一个重要领域,有着400年的历史渊源和传承发展。通过对代表院校和机构相关教学及研究情况的梳理和总结,通过对代表学者研究成果的介绍和评价,来展示意大利对中国古典文学传播的努力和贡献,反映其不足,为今后的发展提供更大的动力。     

霍克思的中国古典文学研究

当代英国汉学家霍克思毕生致力于研究和译介中国古典文学,为中国古典文学的西传做出了巨大贡献。然纵观国内有关霍克思的研究,焦点仍集中于《红楼梦》英译文本,鲜有关注其在中国古典文学研究中的造诣和成就。作为专业汉学家的霍克思,在中国古典文学的研究中,始终坚持以学术为导向,以严谨的考据为依托,对原著进行分析、解释和说明,为在英语世界重塑中国文学经典,传播中国文学和弘扬中华传统文化做出了巨大贡献。     

文学理论与中国古典文学研究

汉代王充在《论衡》中说:“知古不知今,谓之陆沉;知今不知古,谓之盲瞽。”如何充分利用中国古典文学的丰富资源,在全球化语境中,勇于开拓而不失去自己精神的家园,成为一个知古知今、知中知外的学者,已经不再局限于古典文学研究与国际汉学研究,而成为当代学术研究的共同课题。有感于此,本刊邀集活跃于相关领域的当代学人,以“中国古典文学资源的当代益用”为题发表笔谈。本期推出的一组文章中,美国哈佛大学博士、香港城市大学教授张隆溪先生的《文学理论与中国古典文学研究》意在结合自己的《道与逻各斯》一书,就当前国际汉学与西方理论成果在中国古典文学研究领域的应用提出自己的看法,其重点在于如何正确运用中国与西方阐释学理论与方法。苏州大学教授方汉文先生将视域集中于当前讨论的焦点之一,即如何建立中国文学史新模式的目标上。南开大学教授宁稼雨先生则就当今古代文学研究中跨文化的主题学提出自己的看法。主题学方法近年来在中国古典文学与比较文学研究中均相当流行,如何看待其得失,并使其本土化,如何创建具有中国特色的叙事文化学,是本文所提出的重要问题。北京大学葛晓音教授从广义的国学研究角度进行的反思,会引起更多学者的关注,这也是意料之中的。本组文章与一般流行的笔谈不同之处在于:作者以各自的实际研究成果来展示自己的观念,并不停留于空泛地谈论应当如何,或是就某一个观点展开激烈争论。这未必不是进入21世纪以来文学研究界相当重要的一种理论话语模式。归根结底,并不在于提倡“问题”还是“主义”,而是研究的实绩能说明一切。当然,我们仍继续推出多种形式、多种看法的文章,其中也可能包括有争议的观点,目的在于促进古典文学研究的跨学科与多元化。     

省中国现代史学会举行在宁理事新春座谈会

元月20日,省中国现代史学会在省社会科学院举行在宁理事新春座谈会。学会副会长盛仁东、姜志良、姜平,秘书长孙宅巍,副秘书长苏仲波,以及在宁理事共十五人到会。省社科院历史所所长王家典,省政协文史办主任吴志明,省历史学会副秘书长陆仰渊,应邀出席了会议。理事们在发言中表示:我们研究中国现代史,得出的一条重要结论就是,中国革命必须由中国共产党来领导,没有共产党就没     

郑欣淼座谈会在南湖藏书楼举行

2012年6月4日,原文化部副部长兼故宫博物院院长、现故宫博物院学术委员会主任郑欣淼先生来岳阳南湖藏书楼举行了《关于故宫学及其发展》的座谈会。座谈会由湖南理工学院党委副书记、《云梦学     

中国古典文学宏观研究讨论会综述

<正> 由中国社会科学院《文学遗产》编辑部、《文学评论》编辑部、杭州大学《语文导报》编辑部、四川省社联《天府新论》编辑部联合发起的“中国古典文学宏观研究讨论会”于1987年3月20日至24日在杭州大学召开。与会代表一百五十余人,共提交论文五十余篇。现将大会所讨论的主要问题,作一简要综述。一、关于中国古典文学的宏观研究问题中山大学黄天骥认为古典文学的宏观研究有三个出发点:1.研究我国民族文学特点以继承优秀传统。2.了解文学发展规律以促进当代文学的发展。3.研究民族文化特性以提高民族自信心。中国社会科学院文学研究所王飙认为,以作家作品为中心的研究具有它的历史合理性,但在今天,     

论胡适的中国古典文学研究

胡适的中国古典文学研究是他治学生涯中的一个重要组成部分,著述虽算不上丰厚,但研究的覆盖面却很广,从古代到近代,从诗词曲赋到戏剧小说,几乎都有所涉猎,其中有许多精辟的见解,对后起的学者给予了极大的影响。 胡适对古典文学研究的贡献主要有以下四个方面。     

新时期中国古典文学心态研究述略

文章分析了新时期以来中国古典文学研究中心态研究方向的总体面貌和具体方法;指出群体研究和个体研究结合是心态研究中运用的主要方法,研究者创造性继承与发展了文化史研究方法,使得心态研究呈现出繁荣的态势;同时还剖析了当前心态研究中存在的问题。     

当代日本研究中国古典文学管窥

“明治维新”以前,日本对中国古典文学的研究,包括在旧“汉学”之中。当时的“汉学”,是研究有关中国文献的综合性的学问,其中有经学、史学、文学等多方面的内容。虽然它以“朱子学”为核心,带有浓厚的封建性,但在介绍、传播、研究中国文化上做出了一定贡献。“明治维新”以后,旧“汉学”被新兴的现代社会科学——哲学、史学、文学等方面的研究所代替,对中国古典文学的研究成为一个独立的科学部门。尽管在第二次世界大战结束     

“洋务运动”学术讨论会在长春举行

吉林大学历史系和吉林大学学报编辑部,联合举办的关于“洋务运动”问题的学术讨论会,一九八○年十二月十六日至十九日,在吉林省南湖宾馆举行。来自北京、上海、天津、河北,河南、黑龙江、吉林、辽宁、山东、江苏、湖南、湖北、福建、云南、甘肃等省市的科学研究单位和大专院校,对“洋务运动”的研究有较深造诣的专家、教授、学者、史学工作     

广东语文学会举行古典文学学术讨论会

广东语文学会于上月上旬举行古典文学学术讨论会。会议就当前古典文学研究中为人关注的问题如中国古代文学史的研究与教学方法论、中国古代戏曲(尤其是中国古代悲、喜剧)的民族特色等问题,分专题小组进行了讨论。     

浅析“知人论世”在中国古典文学研究中的运用

中华民族是四大文明古国中唯一没有文化断层的民族,中国古代的文化典籍积累至今可谓汗牛充栋,极其丰富。孟子"知人论世"说作为一种认知的方法,其主要研究对象是文学作家作品,而中国古典文学研究同样以文学作家的作品为研究媒介。二者在研究对象上有共通性,因而知人论世成为文学研究的一种基本的方法,在中国古典文学研究中占据着重要的地位,影响深远。这篇文章仅以实例为证,简析孟子"知人论世"说作为一种认知方法在中国古典文学研究中的运用价值。     

面向世界的中国古典文学

我很赞同中国社科院文学所古代文学研究室将“古典文学与华夏民族精神的建构”作为今后几年内研究的课题.华夏民族精神,当然还包括好几方面,但应当说古典文学是其中重要的组成部分,很值得探究.…………     

中国《资本论》研究会创作史组首次学术讨论会在长春举行

中国《资本论》研究会和吉林省《资本论》研究会于一九八二年七月二十一日至二十七日在长春举办了《资本论》研究会创作史组首次学术讨论会。来自全国各地的科研机关、大专院校、党校、出版机关的专家、学者和理论工作者六十余人参加了这次会议。会议收到论文三十八篇。这次会议得到了中共吉林省委的关怀和重视,有关方面的负责人看望了与会同志。     

中国古典文学中的人文精神

人文精神是对人的生存状态的一种关注,是对人类自身、人与人、人与自然、人与社会关系的思考和探索,属于人的终极关怀.中国古代文学的主题,始终围绕着人生价值目标的揭示,人的自我价值突现与否而展开,尤其对民生的关怀.天人合一的思想极大丰富和发展了古代文学的人文色彩.中和是中国古典文学精神的根本,其既是艺术辨证法,又是艺术和谐观,中国古典文学一直发射出人文精神的流光溢彩.     

全国哲学编辑座谈会在闽举行

在迎接文艺创作自由、学术研究自由的三月阳春,来自中央、各省、市、自治区四十家报刊的四十几位负责人和哲学编辑会聚在福州和厦门,举行建国以来首次全国哲学编辑座谈会。会议是由福建省委党校《学习月刊》编辑部和中央有关报刊共同发起筹备的。会议中心议题是探讨如何通过学术探讨自由以繁荣哲学研究,如何以基础理论的研究带动应用研究;讨论如何提高哲学编辑素     

西方民俗学视野和中国古典文学研究

现代意义上的古典文学研究始于20世纪初,以周作人、闻一多等为代表的众多学者从中国文学的源头和经典取材,用西方民俗学的观念和方法重读古代经典.20世纪80年代后,西方民俗学在学术、学理和学科建设等方面的发展均表现出对本土文学研究和文艺批评的适用性.90年代末至今,结合民俗学方法的古代小说研究取得了不小的成绩.本文认为,文学和民俗学的研究领域不能截然分开,民俗文化的琐细方面构成了一个民族的自身生活,透过习俗可以到达思维方式、行为方式,把作家和作品放在民众的生活经验和民俗文化层面上观察,从而达到对文学的主体--人的精神源泉的一般把握,这样我们的研究将更有作为.