我国台湾与大陆高校道德教育之比较

我国台湾与大陆高校都非常重视道德教育的改革。虽然两岸因社会制度、意识形态、教育模式不同,在道德教育理论、内容和方式途径上表现出较多差异性,但亦产生了道德教育规律的诸多共性。文中通过我国台湾与大陆高校道德教育之比较分析,提出借鉴台湾高校道德教育途径多样与学科渗透的做法,为大陆高校道德教育提供一些改革的思路。     

海峡两岸青少年道德教育目标变革的历史考察及其比较

海峡两岸在青少年道德教育目标的设定上都走过了一段曲折的历程。但两岸伴随着社会政治、经济的发展,在不同阶段青少年道德教育目标中都体现了时代性、阶级性、生活性的共同特征;同时由于两岸政治制度不一、意识形态不同,造成了在目标界定的依据及表达的方式上存在着差异,且各有利弊。因此,吸纳台湾青少年道德教育目标中的可取之处,对大陆的...     

试论孔子的德育思想及启示

孔子道德教育思想包涵着丰富的辩证因素,是一种把道德教育与社会变革、政治统治、经济发展、法治约束以及其它教育有机结合起来的大教育观,有着教育目标明确、内容系统丰富、现实针对性强、教育形式灵活等特点.孔子道德教育思想对当代青少年道德教育有多方面的启示.     

思想教育、政治教育、道德教育的性质与特点辨析

思想政治教育研究的深化 ,有赖于从思想政治教育的一般的、总体的研究 ,进入到对思想政治教育内部结构进行深层次探索 ,分析和把握作为思想政治教育重要组成部分的思想教育、政治教育、道德教育的不同性质与特点。比较分析表明 ,思想教育是认知性教育 ,政治教育是方向性教育 ,道德教育是规范性教育。这三种教育在性质与特点上有明显差异     

思想教育、政治教育、道德教育的性质与特点辨析

思想政治教育研究的深化，有赖于从思想政治教育的一般的、总体的研究，进入到对思想政治教育内部结构进行深层次探索，分析和把握作为思想政治教育重要组成部分的思想教育、政治教育、道德教育的不同性质与特点。比较分析表明，思想教育是认知性教育，政治教育是方向性教育，道德教育是规范性教育。这三种教育在性质与特点上有明显差异。     

论面向21世纪的青少年基础道德教育

本文提出的青少年基础道德教育是指符合青少年这一特定年龄段特点的道德基础素质教育.作者认为,在以往的青少年造德教育中存在的主要问题是:(1)道德教育目标与层次的不分化,基础道德教育流于空泛;(2)道德教育的社会化耦合度低下;(3)普及性道德教育与提高性道德教育的失衡.因此,提出21世纪我国青少年道德教育的主题与重心应是基础道德教育.     

青少年道德教育的整合与创新

在对青少年道德素质现状的调查与分析的基础上,在扬弃以往道德教育模式的基础上,以马克思主义认识论、系统论为理论依据,提出了道德教育与生理教育、心理教育“三理”整合;必修课程、选修课程和活动课程“三课”整合;小学、中学、大学“三学”整合;学校教育、家庭教育、社会教育“三教”整合的教育模式,为青少年道德教育建设提供了一条新的思路。     

教育税制：海峡两岸比较与大陆的发展

从教育公平税制原则、特有的教育税种制度和教育税收优惠政策等方面对海峡两岸促进教育发展的内容进行比较分析和定性研究,借鉴台湾支持教育发展的成熟经验,提出优化、完善大陆促进教育发展的税收制度的思路。     

海峡两岸经济整合的驱动机制研究

以海峡两岸经济整合的驱动机制为研究对象,从宏观上分析了海峡两岸经济整合的现状及特点,并得出经济全球化是海峡两岸经济整合的竞争压力驱动,大陆的两岸关系政策是海峡两岸经济整合的政策驱动,合作共赢是海峡两岸经济整合的内在利益驱动,为在现有的制度框架下寻求实现海峡两岸经济共赢发展的最优途径提供了有利的依据。     

教育税制:海峡两岸比较与大陆的发展

从教育公平税制原则、特有的教育税种制度和教育税收优惠政策等方面对海峡两岸促进教育发展的内容进行比较分析和定性研究,借鉴台湾支持教育发展的成熟经验,提出优化、完善大陆促进教育发展的税收制度的思路.     

注重德育工作对大学生心理健康的人文关怀

心理健康是必要条件,良好的思想品质是最终目的;这决定了心理健康教育在全面素质教育中的重要组成地位与作为德育工作有力辅助和补充的重要作用。大学生心理健康状况呈现明显的年级特征,即表现为:自我同一性形成期在大一、大二学生中的“危机”显现;自我同一性发展确立期在大三、大四学生中的“危机”改善或解决。因此,加强德育对大学生心理健康的人文关怀只要从世界观人生观教育入手,与日常生活和学习相结合,吸收各学科的研究成果,就必然产生“双赢”乃至“多赢”的实效。     

道德教育文化研究引论

本文对道德教育文化研究作了总论性的分析和探讨,道德教育文化研究是教育文化研究的一种深入,不仅是对教育文化研究题域的一种拓展,而且是对教育文化研究内在规定性的一种推进。文章具体探讨了如何对待教育(道德教育)文化的既有研究、教育(道德教育)文化研究的时代意义、教育(道德教育)文化研究的两大前提和教育(道德教育)文化研究的立意等4个基本问题,强调指出,明晰研究的文化立场、深化教育(道德教育)与文化的联结、张扬文化内在的批判精神,是破解教育(道德教育)文化研究中种种理论假象的关键所在,也是衡量其学术水准的重要砝码。     

论新时期高校大学生德育的实效性

新时期大学生的德育教育仍是高校思想政治教育的重要任务,加强大学生德育教育的实效性,需改进德育的内容、方式和方法,创新德育理念,突出德育的重点,明确德育的目标,有针对性地加强高校大学生的德育教育,形成全社会齐抓共管的教育格局。     

高校生态德育探析

生态德育既是一种新的德育观,又是整合传统德育之后的一种崭新教育范式。高校生态德育的目标是将大学生培养成为"生态人";对于高校生态德育的内容体系和途径,文章进行了分析。     

思想品德教育与心理教育的联合：一种整合的人格塑造观

人格塑造,既是思想品德教育的主要内容,更是心理教育的核心内容。对大学生进行人格塑造,意义深远。在思想品德教育和心理教育中对于人格概念及人格塑造的阐述既有联系又有区别。因此,在人格塑造方面“双育”的渗透与整合是必要的也是可能的。     

卢梭的道德教育思想研究

卢梭的道德教育思想的主要内容包括 :因龄施教的分期理论、塑造自然人的道德教育目的、培养善良感情、善良判断、善良意志的道德教育任务及以顺应自然、行为实践为主的道德教育方法 ;其主要特征是强调尊重儿童天性、推崇自由、情感重于理智等     

大学生道德教育探析

当前大学生道德水准下降 ,价值取向多元化 ,已经引起社会各界关注。本文从大学生道德教育现状与困境入手 ,在分析道德教育主体与客体的关系的基础上 ,试图改变当前大学道德教育现状 ,探讨大学生思想道德教育的新理念、新思路。     

微博在高校思想政治教育中的作用探析

微博具有资源的共享性以及内容的广容性特点,可以实现交往双方的平等交流,是大学生经常使用的重要社交网络平台,不仅促进了思想政治教育空间的延伸,也促进了思想政治教育手段的现代化和方法的多样化。所以要拓展微博上的思想政治教育空间,增强思想政治教育内容的导向性,加强网络法制建设,大力开展道德教育进微博活动,高校思想政治教育才能收到良好的效果。     

新时期大学生道德状况与教育对策

随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制的建立 ,当代大学生思想道德建设取得了一定的成绩 ,但也出现了一些新情况和新问题 ,存在着很多不足。通过调查分析 ,我们认为其主流是健康向上的 ,但他们也受到了一些负面影响 ,不同程度的存在着实现个人理想高于政治信仰 ,个体本位意识凸出 ,功利心强 ,道德观念偏差等问题。本文针对上述情况 ,提出了强化大学生道德观念 ;增强德育教育的时效性 ;丰富道德学习和教育内容 ;加强思想道德学科建设 ;强化法制意识和诚信教育 ;加强道德学习和道德教育的途径和方法的创新等六条对策     

试论我国学校德育的现状与对策

当前,我国学校德育的现状不甚令人满意。存在的问题主要是德育目标失衡,德育过程简单,德育地位倒置。为此,学校德育必须确定恰当的德育目标,重视学生的主体作用,选择适当的德育内容,探索有效的德育方法,特别应注重养成教育。