藏彝走廊地区多民族经济共生形态演进机理研究

民族经济共生关系是共生哲学视野下民族关系的重要内容,藏彝走廊地区多民族经济共生形态的形成与演进是该地区民族和谐共生关系形成的重要基础和纽带。基于藏彝走廊地区长期存在着民族经济互补共生的客观现实,在该地区发展的整体性和各民族互利共生等新的研究视角导引下,对该地区多民族经济共生系统要素、促动因子、共生模式及其演变机理进行了深入探讨,揭示了藏彝走廊多民族经济共生形态的演化是共生民族、共生模式与共生环境共同作用的结果;明确了经由点共生模式、间歇共生模式演化发展而成的一体共生模式是进一步优化藏彝走廊地区民族经济共生关系的最佳范式,是推动此多民族聚居区社会经济共同发展的最优路径,进而为我国其他多民族聚居区共生关系的构建和优化提供借鉴意义。     

基于虚拟现实观的景观形态创作研究

研究以虚拟现实观为视角,结合景观创作实例,系统研究景观形态的三种典型非线性生成方式：混沌式生成、分布式生成、涌现式生成。并在此基础上,从新逻辑、新体验、新意境三个方面对景观形态创作进行重新建构,以期引发对景观创作模式的新思考。     

文学共生论

共生本是生物学上的一种物种间的同居现象,而随共生研究的发展,它已超出生物学的范畴,进入社会科学的各个领域,将共生这一概念引入文学史研究,对于文学共时性、文学多元化、文化全球化可以作出新的解说,具有重要的理论价值。     

旅游共生类型及红色旅游共生发展表现

大量收集实体和虚拟旅游共生现象,形成数据库,依托共生理论思辨和逐级归纳,以共生元素类型为依据划分为2类、以共生界面类型为依据划分为4型、以共生方式和获利模式为依据划分为13种,形成2类4型13种的旅游共生类型体系.选取长株潭红色旅游发展区域为分析对象,运用旅游共生类型体系剖析区域红色旅游共生类型现状特征,指出优化方向.     

共生哲学论纲

〖HTK〗为了从共生视角哲学阐述人类社会的历史生存和发展,提出并探讨了共生哲学的共生存在论、共生价值论、共生伦理学、共生发展观等基本范畴和理论体系。分析认为,共生存在论主要是以共生关系为本体的共生哲学本体论;共生价值论追求主体间和谐共生的价值取向;共生伦理学包括共生正义和共生责任两大观念,实现社会福利的提升;共生发展观主要包括共生关系的改善、共生秩序的改良和共生结构的优化等内容,实现各种和各个层面的文明共生发展;面对当下的时代困境和文明危机,基于共生视角重新审视哲学中的主体性、价值论、伦理学和发展观等问题而提出的共生哲学,为思考社会现象和问题提出了独特视角和分析维度。     

华兹华斯的人地观及其根源

华兹华斯的人地观主要体现在他对自然环境与人类活动相互影响的认识上。他从自然予人快乐和人性指引以及人予自然“生命的敬畏”两个方面,即自然环境对人的情感、性格、道德、生活和劳作等方面的影响,以及人对自然环境的敬畏和顺应,表达了其人与自然和谐共生的人地观。他的人地观既受到孟德斯鸠等人提出的“地理环境决定论”的影响,也为20世纪的“人地或然论”和“人地和谐论”奠定了基础。其形成既离不开那时的社会环境和希伯来文化中的生态保护思想,也离不开诗人对自然环境独到的认识和把握。     

共生理念下的翻译学维度考察

文章就共生理念的生成及其强大的跨学科特质与理性哲学内涵做了详细剖析,并借助共生理念在哲学、社会学、经济学、教育学、美学等领域产生的丰富而坚实的跨学科理论渗透经验,尝试将之引入翻译学层面进行研究,希冀能为翻译研究与翻译行为提供一种价值引导与实践示范,为构建成熟而理性的翻译理念、维护翻译学的健康发展提供新的理论支持;也希望能以此新的视角来拓展翻译学的探索维度。     

中国古代生态观的剖析与弘扬

最绵延流长的中华文明与其亲近自然的生态宇宙观有着紧密的联系,这就是追求“天时、地利、人和”的天地人的生态宇宙观。这种生态宇宙观认为天、地、人是共生共存相生相克整体运行的过程,从而以此构建出贯穿中国古代史天人同构的思想、人类社会政治伦理框架,进而实现伦理道德与社会政治生态化融合。     

共生社会进化观论纲——一种关于和谐社会的理论阐释

依据自然界生命共生进化、人类社会的共生发展、个人理性实践知识的共生增长以及依靠理性共生推动社会前进等基础理论的借鉴提出了共生社会进化观,认为和谐社会应当坚持多元共生、互动发展的价值原则,坚持知识论的社会发展观,尊重人的个性,发挥人的理性实践知识的作用,正确处理个体理性与群体理性、理性与非理性的关系,促进理性实践的个人之间的互动共生,才能实现社会和谐发展。     

从产业分类看创意产业与广告业的共生关系

各个国家和地区对创意产业的分类内容和分类方式具有相通性和差异性。相通性表现为,广告业及其与广告相关的传统文化产业均构成了创意产业的重要组成部分,作为创意产业中三大新的产业分类的设计服务相关产业、数字信息相关产业、休闲娱乐相关产业与广告业之间存在着显著的交叉性。在文化用品、设备及相关文化产品的生产及销售,以及辅助服务等创意产业的产业范畴中,广告业的核心价值——创意及其整合能力将渗透期间,辅助完成其产业链的各个环节。广告业不仅是创意产业的重要门类,更体现了创意产业的核心价值和整合力量,两者之间存在着共生共荣的互动关系。广告业的发展将成为文化创意产业发展的重要内容和重要前提。     

植物质感与植物景观设计

详细论述了植物质感的概念、分类、影响因素、可变性和相对性,并从植物质感给人的视觉和心理感受出发,分别分析了粗壮型、中粗型及细小型的植物材料所产生的不同视觉心理感受和景观特性,最后论述了植物质感属性在植物景观设计中的应用。通过以上各部分阐述了植物的质感属性及其在景观设计中的应用潜力,以期丰富营造植物景观的方法,拓宽植物景观设计艺术理论的研究领域。     

多元主义设计思想体现的共生美学观

论述了多元主义设计产生的本源及发展历程 ,现代科学技术诱发新的设计概念 ,工业时代的设计理论 ,后现代主义的多元化设计思想。     

共生演化视角下的产业融合

文章初步探讨了共生与融合对产业系统演化的作用。基于IT产业的特点,文章首次描述了产业融合、产业共生与产业演化之间的关系,在此基础上,对共生与融合运行的内生机制进行了研究。通过构建产业系统的演化模型与分析共生状态的稳定性,得到的主要结论是：在产业系统的子系统相互协同发展或相互间的竞争程度不大时,产业融合可以实现,并且融合型产业与原有产业是产业共生体。在这种情况下,信息产业系统有更大的发展潜力。     

集成通变——从艺术和设计的同构性看广义设计观

随着人类认知方式的改变、新技术的发明和审美要求的多元化,当下的设计形式和设计语言越发呈现出多样化的新面貌。今日的设计已经不再延续单一的发展路线,而是转化为一种多元的、综合理念的创新。现代设计是一种综合了文化、技术与生态等多方面的创新思维,艺术的发展也正走向广义化的思维交叉领域,体现出一种“集成通变”的综合理念。事实上,如果撇开艺术的具体形式,从观念层面审视设计与艺术,二者应该是一种“异质同构”的关系。     

全球化:建构共生理念的基本依据

如何应对全球化、解决全球性问题是当前人类共同面临的现实难题，建构共生理念是应对全球化的根本出路，全球化是建构共生理念的基本依据。全球经济一体化是建构共生理念的物质基础；解决全球性问题是建构共生理念的客现要求；全球化对传统主客二分思维模式的冲击是建构共生理念的根本动力。     

有组织犯罪与毒品犯罪的共生模式

毒品的泛滥与有组织犯罪有着密切的关系,许多毒品问题的滋生和蔓延都使有组织犯罪获得了很大的社会发展空间;而有组织犯罪的发展又极大地增强了毒品犯罪的能量,加剧了毒品的泛滥。毒品犯罪与有组织犯罪的共生模式以有组织毒品犯罪为传动轴,对人类的生存与发展提出严重挑战。     

系统功能语言学的共生思想

系统功能语言学理论蕴含着共生思想,然而在学界鲜见对其核心本质的探讨。文章对系统功能语言学的共生思想进行梳理和探讨,首先介绍共生思想的发源和基本内涵,然后梳理该思想在系统功能语言学中的体现,最后探讨和评析该思想对认识系统功能语言学理论构型的重要意义及其在语言学研究中的价值。      

大学与创意城市发展共生系统的建构

大学与城市发展关系是教育学、经济学、管理学、社会学等多学科较为关注的共同学术命题.在大学与城市发展过程中两者形成了一种互动共生关系,一方面大学不仅为城市发展提供智力支持,还承担着城市文化的传承与创造,另一方面城市发展不仅为大学提供办学空间、办学资源,还为大学提供广阔的创业就业舞台.同样,大学作为人才集聚场所,不仅承担着人才的培养,而且还承担创意城市发展的历史使命与担当.基于此,从共生背景、共生单元以及共生模式等视角,努力重组大学的学术组织,寻求大学与创意城市发展之间的均衡发展模式,探索并构建大学与创意城市发展的共生系统,从而促进创意城市和谐发展.     

构建和谐共生的师生关系

良好的师生关系对于教育教学活动、学生和教师的发展都有重要的意义。理想的师生关系包括良好的组织关系、良好的情感关系和良好的工作关系等。教师在良好师生关系的建立过程中起关键作用，应拥有丰富的智慧和灵活的手段，付出师爱。同时，在此过程中，学校也应创造和谐的校园环境，学生更要学会感恩。