大破个人主义,力争红透专深

“红专”辩论是集体主义和个人主义的斗争为了迎接技术革命和文化革命的高潮,党向青年一代和革命干部指出了“又红又专”的道路。这是唯一正确的道路。可是,在最近以来的“红专”辩论中,有相当一部分人不赞成或不完全赞成党所指出的这条道路。他们提出了种种奇怪的主张,比如:“多专少红”、“先专后红”、“专即是红”、“粉红色的道路”等等,并且用种种论据来证明他们的主张是正确的。他们中间有人说:“专是实力”、“专是铁饭碗”、“专可以一鸣惊人”、“政治是为人家的,业务才是为自己的”、“政治是无底洞,投资多,     

生意眼光

拼座也赚钱每到上下班时间,城市里的公交车挤得一塌糊涂, 打的又费钱。于是,济南市市中区张女士开创了一个新行当——拼座顾问,不仅让上班族花坐公交车的钱享受到私家车的服务,自己也从中赚取了不错的中介费。拼座顾问是一种中介性质的工作,通过与出租车公司合作,为乘车时间比较固定的同路者长期提供专车定点定时接送服务。打的的钱几个人分摊,而且价格     

全球化语境中的“和谐社会”

“和谐社会”重要思想是中国和平发展理念的创新。在全球化不断发展的今天,“和谐社会”是中国走和平发展道路的理性探求,是全球化之于中国现代化发展道路的正确选择,同时也是完善“和平崛起”观念建构和认同机制的理论保证。     

我国国有资产授权经营问题研究

通过对国有资产授权经营的体系分析,引入“所有权与资产控制权分离、所有权与经营权分离”的思想,在政府与企业之间建立权利缓冲的“隔离带”,防止行政权力对资本市场的垄断,使国有企业真正成为享有完全的经营自主权的实体。     

五四时期瞿秋白对中国文化发展道路的选择

“五四”以前,学习西方、效法西方的文化发展道路模式是中国思想界对文化发展道路选择的主流。“五四”时期中国思想界对文化发展道路的选择出现了不同以往的新情况,出现了多种文化发展道路的主张。对于文化发展道路,瞿秋白的选择是通过革命的手段建立无产阶级的社会主义新文明。这一选择在当时是适合中国国情的、唯一正确的选择,它在很大程度上解决了近代以来中国文化发展的难题     

积极开展经济科学的研究,迎接社会主义现代化建设的新局面

欣逢《社会科学战线》创刊五周年,又恰巧是党的“十二大”刚刚召开。我是从事政治经济学教学和研究的理论工作者,在这里谈谈我们的一点感想。邓小平同志在“十二大”的开幕词和胡耀邦同志在“十二大”的报告,指明了和全面阐述了我国社会主义现代化建设继续前进的正确道路、战略目标、战略步骤和各项方针政策,     

北京共识､中国模式､中国经验､中国道路之辨

在国内外学术界,学者们对“中国模式”、“北京共识”、“中国道路”和“中国经验”四个概念都有过不同程度的讨论,但是在孰优孰劣上争议较大。有的主张中国道路,有的主张中国模式,有的赞成中国经验。这种情况启示我们,应当知道,从本质上看,北京共识是关于中国模式或中国经验的某种认知和态度,中国模式则是由中国经验构成的,中国道路又是由中国模式构成的,中国道路在不同发展时期会呈现为不同的中国模式,并且积累了不同的中国经验,从而形成具有时代性的发展理念和方式、方法,由此来讲,中国道路是一个“总体性”概念,统领了其他三个概念。因此,只有正确地理解这四个概念,理清其本质内涵和相互关系,才能合理地运用它们表达我们想要表达的意思。也只有如此,才能正确地把握中国特色社会主义道路的本质内涵和真实精神,从而坚定中国特色社会主义道路自信。     

论社会主义与中华民族的伟大复兴

中国走上社会主义的道路,绝不是历史的偶然或巧合,而是中国近代以来历史发展自身的必然选择,更是中国人民在经过长期思考、探索、奋斗和比较之后作出的正确选择。在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下,中华民族的复兴大业已经取得了辉煌的成就,充分证明坚持走有中国特色的社会主义道路,是实现中华民族伟大复兴的唯一正确选择。中国共产党是中华民族复兴大业的领导核心,中华民族的伟大复兴是在社会主义道路上实现的,因而其必然也是社会主义事业的伟大复兴。     

毛泽东与“井冈山道路”

毛泽东与“井冈山道路”何国林一、走井冈山道路是历史发展的必然井冈山道路是以毛泽东为首的中国共产党人，在对半殖民地半封建的中国国情进行分析的基础上，总结国际国内武装斗争的经验，把马列主义的原理与中国革命的具体实践相结合，开创的一条正确的道路。１９２７年...     

唯物史观视阈下中国道路的本质属性与基本特征

中国共产党团结和带领人民开创出来的中国道路是实现人民幸福和民族复兴的正确道路,是促进世界和平和人类进步的正确道路。作为中国共产党一百年的伟大创造,中国道路是哲学社会科学界应当深入、持续研究的重要理论课题。中国道路的本质属性是什么,什么是中国道路的基本特征,用什么世界观方法论才能科学地认识和揭示,这些就是理论界必须解决的问题。马克思主义唯物史观是认识和揭示中国道路本质属性和基本特征的科学世界观和方法论,只有真正坚持和贯彻唯物史观的世界观方法论,才能科学揭示和解释中国道路的本质属性和基本特征。中国共产党人的初心和使命及其对象化是中国道路的最本质特征。中国道路就是中国共产党人的初心和使命通过党团结和带领人民进行的伟大实践对象化的过程和结果。中国道路是合规律性与合目的性的有机统一,是历史传承与发展创新的有机统一,是“解释世界”和“改变世界”的有机统一,是改变世界和构建世界的有机统一,是改造中国和改变世界的有机统一。     

小议科学方法论与科研课题

从事科学研究，除了应有广博的知识、精深的专业理论基础，及时掌握本专业理论前沿的最新信息外，还要懂得科学方法论，这样才有可能不走或少走弯路，沿着正确的方向和道路顺利地达到目的，取得预期的成果。“方法”一词，起源于希腊词中的和其含意是“沿着正确的道路运动”。科学方法是指正确、有效进行科学研究的原则、途径、门路、手段。而科学方法论是指关于认识世界、改造世界的根本方法的学说，是在某一门科学上所采用的研究原理、方式、方法的综合。进行科学研究，必需懂得科学方法论，“犹养师之有谱，曲工之有节，匠氏之有绳度，不…     

高昌三题

本文研究了高昌三个问题,即高昌壁始建、高昌城“三重”和高昌城科学考古。公元前103～前102年,李广利伐大宛西征途中,师旅顿敝者在吐鲁番木头沟绿洲建壁垒,取故乡之名“高昌”。目前的考古资料说明,当年高昌壁所在的地方是片空旷无人的绿洲,它是车师王国东西两个政治经济中心之间的天然隔离带,这是高昌所以在此建设的绝好地理空间。高昌城的“三重”不能与唐长安城相比,但高昌故城保留至今的城垣留存了丰富的历史内核。作为世界历史文化名城,高昌故城应早日开展科学的考古发掘工作。     

从《家庭、私有制和国家的起源》与《资本论》的比较看科学的方法论

一、关于马克思“政治经济学的方法”的几种不同意见马克思在《政治经济学批判导言》中,谈到“政治经济学的方法”时指出,“从实在和具体开始”以达到“越来越稀薄的抽象”是一种“错误的”方法;而以“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”则“显然是科学上正确的方法”。马克思在《资本论》中正是遵循着后一条道路,严格地运     

毛泽东十年探索浅析

1956年到1966年“文革”前的十年中，毛泽东对中国社会主义的建设道路作了艰辛的探索。从1956年到1957年上半年．是毛泽东十年探索的黄金时期，提出了许多至今仍不失其科学光彩的女要思想和新颖理论，构思出具有中国特色的社会主义建设道路的雏型。从反右斗争以后到“文革”前，毛泽东继续探索中国社会主义建设道路，但探索充满了复杂矛盾，交织着科学与空想、正确与失误。造成这种情况的社会历史原因错综复杂，必须用审慎的科学态度对毛泽东这一时期的探索进行细致的、具体的、实事求是的分析。毛泽东十年探索与邓小平建设有中国林色的社会主义有着密不可分的历史联系，研究、继承、发展毛泽东十年探索成果，对于当今建设有中国特色的社会主义事业，具有十分重大的现实意义和深远的历史意义。     

论邓小平开拓中国社会主义建设新路的三个阶段

一、粗具雏型阶段：“七千人大会”之后“文革”爆发前。有人说：开拓建设有中国特色社会主义道路始于毛泽东。这符合中国共产党探索中国建设之路的历史事实。毛泽东的确是我党历史上开始自觉地寻找中国特色社会主义建设道路的开山鼻祖,但在“七千人大会”之后尤其是八届...     

多层次科学理解“共同富裕是社会主义的本质要求”

习近平总书记强调：“共同富裕是社会主义的本质要求”,“实现全体人民共同富裕”是中国式现代化的本质要求之一。但对于“共同富裕是社会主义的本质要求”的理解,如若停留在非科学的浅层次,反观现实,则容易出现对社会主义道路的不自信、对中国式现代化的不确信等负面情绪。因此,可以通过对“社会主义和共产主义”“社会主义和共同富裕”“共产主义和共同富裕”三对关系的诠释,多层次剖析“共同富裕是社会主义的本质要求”,有助于科学理解其深层次内涵,更加明确：共同富裕是共产主义的先决条件,同时也是社会主义的本质要求和根本追求。这对于更加自信地坚持中国特色社会主义道路正确的政治方向,具有重要的理论意义和现实意义。     

运用马克思关于理论思维的学说指导教学

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中阐述建立经济学科学理论系统的方法时,精辟地概括了思维发展的道路:“在第一条道路上,完整的表象蒸发为抽象的规定;在第二条道路上,抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”并且指出:“科学上正确的方法”是“从抽象上升到具体”。这些关于理论思维的过程,特点和方法的科学论断,不仅给了我们打开马克思主义政治经济学理论宝库的钥匙,而且对我们解决一切认识领域的问题都有着深刻的理论意义。教学从要引导学生掌握知识、发展能力、形成世界观来说,是属于认识领域的。因此上述光辉思想对我们研究教学理论、改进教学工作,无疑有着重要的指导作用。     

正确辨析人类社会现代化进程中的中国式现代化——中国式现代化若干“等式论”驳议

放眼人类社会现代化进程,中国式现代化是不同于西方现代化的新图景,为人类贡献了全新的文明形态。近代以来中国探索现代化道路的历史也证明,只有中国式现代化才是强国建设、民族复兴的唯一正确道路。所以,对“中国式现代化”的认识,本不会产生争议。但是,海内外却有学者提出了所谓“现代化等于西方化”“中国式现代化等于‘现代化在中国’”“中国式现代化等于‘中国模式’”等谬论。针对这些所谓的“等式论”,我们必须进行辨析和回应,才能以更为清醒的状态推进和拓展中国式现代化。     

构想与现实:社会主义的两种形态

社会主义有两种形态"后资本主义的社会主义",即建立在资本主义充分发展基础之上的社会主义;"前资本主义的社会主义",即建立在资本主义还没有得到充分发展的社会主义.现实中的社会主义是在前资本主义社会的基础上建立和发展起来的.前资本主义的社会主义的发展面临两种前途一种是由于不能坚持一条正确的合乎实际的发展道路,导致社会主义解体,被迫重新选择资本主义的发展道路;一种是由于坚持一条正确的合乎实际的发展道路,在坚持社会主义基本制度的过程中,"补生产力与市场经济之课",不断显示出社会主义制度高于资本主义制度的优越性.     

铁路运输安全管理中的逻辑思维

逻辑学是在总结人类思维经验基础上为人们提供正确思维方法的工具性学科。各行各业都需要逻辑，铁路运输安全管理也不例外。无论是预防事故的发生而制定各种规章制度和安全措施，还是分析事故发生的原因、排除事故隐患，都离不开正确的逻辑思维。在此，笔者想将逻辑学的基本原理运用于铁路运输安全管理的实践，为实现铁路运输安全“有序可控，基本稳定”的目标做些探索。１．列车运行“前”的思维列车运行“前”制定的各项规章制度和安全措施，一般说应当从“鉴”、“全”、“深”、“远”四个方面考虑。（１）所谓“鉴”，就是借鉴自已或别…