《中国回族民间文学丛书》简介

《中国回族民间文学丛书》由宁夏回族自治区《回族文学史》编写组选编,按体裁划分,在国内首次分专集集中系统地出版。丛书共分为《回族民间故事集》,《回族民间歌谣集》、《回族民间叙事诗集》、《回族民间习俗资料集》、《回族民间文学评论集》、《回族民间文学概观》六种,收集了     

《回族民间故事集》简介

《回族民间故事集》,广泛地收集了民间传说、故事、笑话、寓言等200余篇,内容丰富、详实,有较强的资料性。本书生动的再现了平凡淳朴的城乡百姓和风流千古的英雄人物,如农民起义领袖、先知穆罕默德等。本书的许多作品对于回族历史的源流及分布聚居、生活状况、繁衍盛衰等都做了较为详尽的描写。     

《回族古代文学史》简介

《回族古代文学史》是我国历史上的第一部回族文学史。是国家七五期间重点科研项目之一，它具有填补回族文学研究领域空白的学术价值。 该书每一观点的提出，多以翔实的材料做为坚实的基础，辅之以简要、严谨的分析，因     

回族民间文学研究概况

文学发展的历史表明:在一个民族文学的兴起、繁荣和发展中,创造与研究,作品与评论就如同一对孪生子,彼此相互促进、相互影响、相辅相成。从某种意义上讲,研究与评论对于创作的影响还会更大一些。 回族民间文学的研究领域,在解放前几近空白。虽然也曾出现过若干屈指可数的回族民间文学作品,但人们当时不论从歌谣学的角度去考察它,还是从历史学的角度去运用它,都还没有从回族民间文学特定的含义、功能、作用等等方面去研究,更不消说旗帜鲜明地提倡和介绍了。可以说,对回族民间文学的真正研究始于开国以后,勃兴于三中全会以来。     

《蒙古诸王朝史纲》一书简介

最近由内蒙古文化出版社出版发行了蒙译《蒙古诸王朝史纲》(以下简称《史纲》)。这部中亚蒙古王朝帝王继承史成书于 1664年 ,著者为成吉思汗长子术赤可汗第 12代后裔阿巴拉嘎兹 (阿布拉伽齐 )巴特尔汗。该书由策登道尔吉先生根据新疆《木拉》(怀念 )杂志 90年代刊发的哈文资料译出。《史纲》由前言、原著、附录等三大部分组成。前言包括蒙译者策登道尔吉先生所作序、原著作者阿巴拉嘎兹巴特尔汗自序和哈译者生物学博士巴巴斯阿布来苏米序。原著波斯文 ,共有 9章 ,13 3节。其中第一章 2节 ,记载了上帝创造人类过程及鞑靼汗的传说。第二章 43…     

《蒙古诸王朝史纲》一书简介

最近由内蒙古文化出版社出版发行了蒙译《蒙古诸王朝史纲》(以下简称《史纲》)。这部中亚蒙古王朝帝王继承史成书于 16 6 4年 ,著者为成吉思汗长子术赤可汗第 12代后裔阿巴拉嘎兹 (阿布拉伽齐 )巴特尔汗。该书由策登道尔吉先生根据新疆《木拉》(怀念 )杂志 90年代刊发的哈文资料译出。《史纲》由前言、原著、附录等三大部分组成。前言包括蒙译者策登道尔吉先生所作序、原著作者阿巴拉嘎兹巴特尔汗自序和哈译者生物学博士巴巴斯阿布来苏米序。原著波斯文 ,共有 9章 ,133节。其中第一章 2节 ,记载了上帝创造人类过程及鞑靼汗的传说。第二章 4 …     

《回族民间叙事诗集》简介

本书共收集三十五首叙事诗,是我国回回民族的第一部民间叙事诗集。。本集首次将流传于各地的回族民间叙事诗集成出版。这些叙事诗有着鲜明、浓郁的民族特点和地方特色,内容和艺术方面形成了独具一格的神韵,标志着回回民族民间文学艺术的发展及取得的进步。此集反映了勤劳、纯朴、善良、好客的回回民话生活习俗、精神风貌、     

当代回族民间文学研究述评

回族民间文学具有非常鲜明的民族风格和地方色彩,是回族文学宝库中的一颗璀璨的明珠,具有较高的审美价值与丰富的内涵,很早就引起了回族文学研究者和爱好者的兴趣。进入改革开放的新时期以后,回族民间文学的研究也迎来了一个新的发展阶段,研究更加地深入和空前地活跃。     

回族民间文学与伊斯兰教

当我们综观回族民间文学时,会发现它有一个重要的特点,便是与伊斯兰教有着密切的联系,受着伊斯兰教的强烈影响。一般来说,各个民族的民间文学,都程度不同地受到了宗教的影响。但是比较起来,回族的民间文学受宗教影响的特点最为显著。研究这种现象,无论是对我们艺术地欣赏还是科学地分析回族民间文学作品,都有着十分重要的意义。     

《回族当代文艺人物辞典》简介

该书由宁夏大学回族文学研究所编,是我国第一部较为系统全面的介绍回回民族当代文学艺术人物的书。它的问世对于研究回族当代文学大有裨益。 本书收集了包括台湾省在内的20多个省、市、自治区的200多名当代回族文艺人物,其中有许多是我国著名的文学艺术工作者,如著名的京剧艺术表演大师马连良、相声大师马三     

对回族民间文学与回族作家文学的研究

随着党的民族政策、文艺政策的不断落实,回族文学的发展问题,已经引起了人们更多的关注。怎样才能进一步促进回族文学的繁荣发展,使它与自己所从属的民族的历史地位相称呢?一个重要的方面,就是要加强对回族民间文学与回族作家文学的比较研究,使回族文艺之花,在民族文化传统的丰     

回族文学的萌芽－－唐宋回族民间文学

唐宋回族民间故事中的胡人识宝等内容,凝聚着回族先民的文化信息,是富有商业思想的回族先民的原始创作,包含有阿拉伯--伊斯兰文化影响的痕迹,丰富了中国古典小说创作的内容和艺术风格     

浅谈回族民间文学之美学意蕴

“民歌中有很多新鲜和纯朴的地方,而这就足够供我们的美感来欣赏”。在回族民间文学的世界里,那想象丰富、绚丽神奇的神话;悲壮雄伟、慷慨激昂的史诗,缠绵悱恻、情深意长的爱情故事;生动活泼、风趣幽默的各种传说等等,无一不洋溢着诱人神往的美,渗透着回族人民独特的审美观。审美观是一个民族心理、性格、思想方面的重要组成部分。建立在民间文学基础上的民族审美观是由该民族的心理素质所决定的。列宁说:用民间故事作材料,可以“研究我们时代的人民心理的非常必需而重要的材料”。因此研究一个民族的心理素质及建立在其基础上的审美意识、审美观念,是很有意义和价值的。本文就拟从美学的角度对回族民间文学的美学意蕴做一些探讨,从而让更多的人了解到该民族的某些心理特质。     

《中日关系史纲》出版

我校日本研究所副教授杨孝臣主编的《中日关系史纲》,最近由上海外语教育出版社出版。该书一问世,即引起广大读者的瞩目,一致认为该书体例新颖、脉络清晰,是一本适合我国读者了解中日关系史的好书。该书的出版,是为了适应我国高校中日关系史课程的教学之需,因此,编著者区别以往的有关专著,从下面几个方面作了大胆的尝试: 一、该书从中国史籍最早的对“倭”的记载和传说中的徐福东渡说起,叙述了两国间源远流长的交     

回族作家张承志对民间文学的借鉴

新时期小说文体发生了明显的蜕变,多元并存的格局虽然有着顽强的生命力并不断发展和变化,但两极分化的潮流却日益显著和巨大。一面是向传统的回归,向传统现实主义的创作方法靠拢,从传统文化中寻找创作的契机,一面是向现代派的迈进,崇尚深奥幽冥的境界,讲究“背向生活,面向心灵”,创作手法更是日新月异,变幻莫测。这两条道上似乎都有张承志,但我们又不能把张承志明确地划归哪一类。说他属前一类吧,《金牧场》和《黑山羊谣》都无可非议地借鉴了国外现代派,尤其是拉美结构现实主义的创作手法,说他属后一类吧,他对中国各民族民间文学的借鉴又是如此明显,执着和得心应手,以致我不得不写下这篇文字。     

《中国新文化思想史纲》

《中国新文化思想史纲》陈廷湘、李慧宇著的《中国新文化思想史纲》一书，已由四川大学出版社于１９９５年９月出版。该书不按传统思想史研究方法讨论每一个有代表性的思想家或思想派别的思想，而是把每代思想家和思想派别的思想纳入中国走向现代社会的进程加以考察。书中...     

《中华人民共和国文学史纲》引论

我们编写这部纲要式文学史,不沿袭通用名称,而定名为《中华人民共和国文学史纲》,理由很简单,因为“当代”一词,适用年代范围应该有一定的限制,总不能把很长的历史永远定为“当代”范围之内。新中国成立至今已有三十多年,年代延续下去,其本身应划分若干历史阶段,“当代”所     

评《汉语修辞学史纲》

宗廷虎、李金苓两位同志合著的《汉语修辞学史纲》(吉林教育出版社1989年出版,以下简称《史纲》),是一部多角度的历史的创新的汉语修辞学史.一写修辞学史,倘以修辞学家为主来写,对于每一时期的修辞学与另一时期的修辞学,它的发展变化就不容易说清楚.宗、李两同志的《史纲》就不是这样.如第七章《修辞学的发展时期》(上),讲明代的修辞学,第八章《修辞学的发展时期》(下),讲清代的修辞学.《史纲》讲明清两代的修辞学,先讲"明代修辞理论概说",分为"戏曲修辞论的新进展","小说修辞论的初步发展",     

中国回族民间文学作品、资料年表

回回原来(1卷) 无名作,手抄本,传于康熙三十六年(1697) 阿丹 曾毓瑜撰《征西纪略》卷1,1894见《回民起义》(3) 郭子仪回回 薛福成撰《庸庵笔记》卷4,光绪二十四年(1898) 陕甘劫余录 (回)马六十口述 单化普整理《禹贡半月刊》(回教与回族专号)     

傅斯年与《东北史纲》

傅斯年以＂书生何以报国＂的爱国激情,忧心如焚地撰写了《东北史纲》第一卷,从历史事实上还击日本学者的＂满蒙非中国领土＂说,为李顿调查团的调查提供历史依据,具有政治和学术双重价值。但因为属于急就章,文中内容有易被人指摘之处,出于与日本学界争胜之念,郑鹤声和缪凤林等人对傅斯年的《东北史纲》提出了批评。