诗中有画画中有诗——王维“晚望”诗与山水画之审美特质

王维是唐代著名的山水田园诗人,其在辋川隐居期间创作了大量的“晚望”诗和山水画,二者都有着自己独特的 审美特质。同时,王维的晚望诗与山水画又有相通之处。正如苏轼“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”所言,王维 晚望诗与山水画是并举且互融互通的。     

老人退休有三件宝

最近和一帮老朋友聚会,遇到了曾经在电台"老年广场"做节目主持人的晓理,她有说有笑非常活跃,问及她退休以后如何处理和对待退休前后的反差,尤其是过去忙忙碌碌,每天都有新的嘉宾、新的朋友、新的节目,而现在一整天都在家,是     

“诗中有乐”散论

中国古典诗歌的突出审美特征之一就是“诗中有乐”，本文主要就诗歌自身的音韵结构规律、诗歌与音乐之相互借鉴融通关系以及审美情趣的殊途同归方面进行了讨论，这将有助于我们充分认识蕴含别样艺术的艺术审美特质，彰显艺术的多元审美优势。     

联章诗结构技法说要

联章诗即是用同一体裁一连写下几首诗,共同表达一个总的主题。古人叫做联章诗,今天称之为组诗。这种诗的结构方法叫联章法。近体诗联章法的应用始于唐代,当时绝句律诗已经用来广泛地反映社会生活、     

诗义重章互足说

诗三百篇皆古乐章,其章句措置之法,往往异于他文,故有辞意限于字句音节,不能完具者,则以前后章互足其义。而风诗率采民俗歌謠之作,反复詠(?)者特多。故有一义而离为数章、析为数句者。若专执一章一句而立解,则鲜有合者矣。自康成作笺,已不全了此处。后来(?)经诸家,其(?)斯义者,或增字为说,或则立异解,而不知于本篇各章互求之。盖事有近且易而人之求诸远且难者往往如此。小雅之辞句,间与国风相类,故亦有章别而义相联缀者。若大雅与鲁颂及商颂之长发,虽或于意有不尽,重章以申殷勤;惟其辞气音体皆与风诗迥异,故于义之重章互足者只偶见焉。今试求之国风小雅之中,其易知者,如魏风伐檀首章     

桔中佳趣

(红先胜)1.马五进七车4退32.兵四进一将5平63.马三进四车9平64.马四进二将6平55.炮一进四炮8进26.马二进四炮8退27.马四退二炮8进48.马二进四炮8退49.马四退二车6退310.马二退四桔中佳趣~~     

“诗有题而诗亡”考辩

王国维在《人间词话》刊稿五十五则写“诗有题而诗亡,词有题而词亡”,此语是有些偏颇绝对的,但仔细思量之下,王氏此言依然有许多值得探究之处。仅仅就“诗有题而诗亡”而论,“诗有题”者,诗自何时“有题”,古人何时开始产生自主制题之意识,诗之有题又何以意味着“诗亡”等问题都有待于进一步思索。本文拟通过对诗题发展史进行考证,探索中国古代推崇“诗无题”论的批评家潜在的审美倾向,以及王国维“诗无题”视角中更深层次的美学内涵。     

诗的艺术形象——《抒情诗简论》一章

艺术形象,是一切文学艺术反映现实生活的手段,也是抒情诗反映现实生活并借以抒发激情的手段.古代诗论中所说的景、物、事、形,指的就是诗的艺术形象,名异而实同.它是构成诗歌意境的“细胞”.然而什么是诗的艺术形象?过去有种种议论.有人说,诗的形象就是“意境”,这就把“细胞”当作整体了;有人说,诗的形象是诗人自己和他所刻画的人物,这就过窄了.诗的形象是自然、社会、和曲折反映现实的幻想的情、景、事、物,其中包括作为直接抒情主体     

诗中茶味

一次邀文友去茶楼品茗,只见店堂内悬一条幅,上面录有卢仝的《七碗茶歌》:"一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。"千余年前的古诗,出现在现代闹市,同时尚广告比肩,很有     

退休不褪色 永做好公仆——记霍州市老干部志愿者佳谊服务集团

２００１年６月１２日，在伟大的中国共产党诞生八十周年之际，以霍州市原档案局局长、退休干部张昕同志牵头，以韩俊、高鸣山、刘海峰等６０多位老干部、老党员为主体的霍州市老干部志愿者佳谊服务集团正式成立。这些老同志发扬党的光荣传统，全心全意为人民服务，遵照江泽民总书记“三个代表”的重要思想，立志为建设具有中国特色的社会主义，为建设文明富裕的新霍州做些有益的事情。一年来的实践证明，老干部志愿者佳谊服务集团给霍州市两个文明建设注入了新的生机和活力。一、积极参加义务劳动，为改善市容市貌贡献力量，努力营造劳动光…     

新加坡人退休后社保账户里有40多万元

在新加坡,社会福利金占个人收入的30%左右。退休时,这些钱将全部归个人所有,没有统筹和个人账户分开之说。政府会将你账户中的钱分成三个部分,基本覆盖了个人的购房、医疗和养老需求。     

从"诗亡隐志"章看孔门《诗》教的特点

上博简《孔子诗论》"诗亡隐志"章一直备受学界关注,论者甚多.此章可以说是《孔子诗论》的总纲,原文应释读为:"孔子曰:'诗亡隐志,乐亡隐情,文亡隐意.'""乐亡隐情""文亡隐意"统一于"诗亡隐志".诗是乐文一体的,情感表达主要靠乐曲,而意旨表达主要靠文辞.孔子论诗,乐文兼顾,情意并重,可以从诗类评论与诗篇评论两个层面得到验证."诗亡隐志"章是孔子《诗》学观的最高概括,对理解孔门《诗》教乃至中国古代诗学的"言志"传统具有重要意义.     

孙儿成长诗首首——我退休生活的一种情趣

2009年2月12日,上苍将豆豆娃儿护送到这个世界上,让我这个浸淫逻辑哲理思维大半生、一直未能适应退休生活的书呆子,开始找到了祖孙相依、老小相长的人间快乐。如今3个春夏秋冬过去,小豆豆这棵嫩春笋一节节向上冒,开始长成挺立迎风的翠绿小山竹。我这个与诗情画意绝缘良久的书呆子     

退休有感

到了退休年龄,就该离职休息,历朝历代都是如此。记得我爷爷说过,他的姥爷曾在清朝为官,到五十多岁就离开京城,回老家为民了。转眼间自己也到了退休年龄,办完手续第二天就休息在家里。刚开始很不习惯这种休闲生活,四十年来忙忙碌碌,勤勤恳恳,尽管不知做了些什么,然而淡泊一生,奉献一生,心里觉得还算踏实。     

评艾米莉·狄金森的诗中诗

从文本的主体间性角度对狄金森诗歌的主题与形式进行分析与探讨,并就其诗歌对浪漫主义和现实主义的超越及与现代主义的相通和契合作一评述     

退休吟

守岗位兢兢业业几十春,退居后轻轻松松享人生。戴袖标威威风风去巡逻,     

退休真好

几年前，一位同事退休，数月之后相见，人瘦了一圈，面容憔悴，精神萎靡。我暗自诧异：莫非生病了？只听他叫苦不迭：“退休后，在家坐也不是，站也不是；出去走走吧，又看见什么都烦。空虚、寂寞、孤独，像被世界抛弃了一般。除了失落，还是失落。”我笑了，戏谑道：“失落？失落什么？你又不是贪官。贪官退休了，没了特权，断了财源，满腹心事，欲语还休。那真是别有一番滋味在心头。你失落了什么？无非是八小时的限制，工作的重负，人事的纠纷……”他打断我的话：“哎，你还不到时候，你不懂。”今年“五一”节，我退休了。真是从未有过…     

有韵为诗,格律难废

“旧体诗词”这个名称不太准确,但人们还没有找到一个更恰当的名称。比如著有《香港诗词论稿》并在香港主办过十几次“诗词大赛”的黄坤尧教授主张称“传统诗词”,日本人称“汉诗”,还有人主张称“国诗”,等等,都不尽如意。总之都是指中国古代形成的各种诗词体制。19世纪末、20世纪初,梁启超号召“诗界革命”,“五四”以后新体自由诗大兴,旧体诗词便不再是诗坛的骄子了。但其时隐时显,不绝如缕,在大陆、港澳台及海外华人圈中的命运不尽相同。百年间,旧体诗词面临着许多问题,比如旧韵与新韵、格律宽严、创新体制、旧形式与新内容如何融洽、如何提高艺术质量等。尤其是学术研究对现代旧体诗词创作的“三不管”现象,自有其复杂的现实缘故。近些年,文学研究界偶有学者关注现代旧体诗词创作,也有人以此申请到国家或省、部立项的文献整理或史实梳理研究课题,但总体看来研究仍很薄弱。为此,我们邀请了前辈学人姚奠中先生及目前在大陆、香港诗界非常活跃而且颇有影响的几位诗人学者写了这组文章,探讨一些具体问题,希望引起学界朋友更多的关注。