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畲族的工艺文化及其特征 总被引:2,自引:0,他引:2
冰河 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(10):40-42
畲族的工艺文化在畲族文化中占有重要的地位.其中以刺绣、编织、剪纸等为表象的工艺文化更有丰富的文化内涵.对这些工艺文化的研究、整理于民族文化弘扬、民族的发展有重要意义. 相似文献
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蓝延锋 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2004,(1):41-42
畲族 ,是我国东南沿海的一个主要少数民族 ,原来生活在闽、粤、赣三省交界地区 ,因受到历代统治阶级的压迫和为险恶环境及艰难生计所逼 ,不断迁徙 ,唐代即有零星迁入闽东的记载 ,到了明清时期 ,畲族人民开始大量落籍闽东。畲族乃古代土著越人的后裔 ,宋元以来一直退居山林 ,落籍闽东的畲民大都选择汉族居民较少、地方政府控制相对薄弱的县际、乡际、村际的周边山区“搭寮”而居。他们“以盘、蓝、雷、钟为姓” ,对祖先“岁时祝祭” ,“不中不履 ,自相匹配” ,对汉文化的接受较为迟缓 ;而在“治为陇田”、“刀耕火种”的艰苦劳动中 ,形成了畲… 相似文献
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关于构建海峡西岸和谐文化的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
林新媚 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2007,9(3):285-286
当前,作为海峡西岸主体的福建,因为其独特的区域位置,在和谐文化的建设中也有其独具的战略优势。本文即从这一角度出发提出了构建海峡西岸和谐文化的三策略:既要实现海西文化与整个中华文化的和谐,也要实现其内部文化的和谐,同时要着力于闽台文化共同体的构建。 相似文献
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文章分析了多元文化背景下的新农村文化状况,并且回顾了新农村文化建设的历史,立足祖国统一及海峡西岸经济区,提出了海峡西岸新农村文化建设的创新思路,并对海峡西岸新农村文化建设模式进行了分析。 相似文献
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闽东畲族传统文化特征 总被引:5,自引:1,他引:5
刘冬 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2008,(2):46-52
明清以来,畲族大量自汀、潮一带迁往闽东、浙南,形成新的畲族聚居区。畲族为该地区的经济开发作出贡献,并且使畲族传统文化在闽东、浙南得以较好的保存。畲族社会历史发展的进程塑造了畲族的文化心理和民族性格,也构筑了畲族传统文化。并形成如下的畲族传统文化特征,特别需要申明的是,畲族传统文化在闽东地区表现得更为丰富、明显: 相似文献
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在历经千年的文化传承中,妈祖信仰文化形成了与众不同的文化特色。它是一种寻根文化、和平文化、爱国文化、美德文化和海洋文化。凭借其独特的文化优势,妈祖文化从经济、政治、文化和社会建设等各个领域对海峡西岸经济区的建设产生重大而深远的影响。 相似文献
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赵峰 《贵州民族学院学报》2009,(6):53-56
地处福建东部的宁德市,明清以后逐渐成为畲族的主要聚居地。目前全市畲族人口近19万,约占全国畲族人口的1/4。据考察,解放前由于相对闭塞、独立的生活空间和自给自足的自然经济,使这一时期的畲族语言总体上体现出"畲〉汉"的双语形态;改革开放后经济的发展和传统观念的转化及向平原地带的迁徙活动,使目前的畲族语言呈现出"汉〉畲"的双语形态。我们应从保护畲族语言文化的角度出发,探索社会主义市场经济条件下现代文明与畲族传统文化相融合的平衡点。 相似文献
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闽东畲族文化地图:传统文化与现代文明对接的过程 总被引:1,自引:0,他引:1
蓝炯熹 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2007,(1):20-30
本文选取若干发生在闽东畲族乡村等地的文化地理坐标建构畲族文化地图,并着重从政治文化、经济文化、精神文化和制度文化等诸方面,展示畲族传统文化与现代文明对接的过程。 相似文献
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林鸿坚 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2009,(3):11-12
《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》提出要重点保护、发展畲族文化,这为闽东畲族文化研究提供了更为广阔的舞台,也提出了更高更严的要求。 相似文献
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“畲族文化与海西建设——2009年全国畲族文化学术研讨会”2009年10月22日至24日在福建省宁德市召开。本次会议由福建省文化厅、中共宁德市委、宁德市人民政府主办,宁德师范高等专科学校、宁德市文化与出版局、宁德市民宗局承办。来自北京、浙江、江西、广东、 相似文献
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闽西畲族的女性崇拜及其意义 总被引:1,自引:0,他引:1
杨彦杰 《福建论坛(社科教育版)》2003,(6):70-72
本文以田野调查资料为主,结合历史文献记载,探讨上杭县官庄乡蓝姓畲族的女性崇拜习俗及其历史文化意义。文章认为,上杭县官庄乡蓝姓畲族作为闽西客家地区的土著居民,可以追述的祖先应该居住于长汀县水口。蓝姓畲族的女性崇拜主要体现在他们的思想观念和口头传说中。从保留至今的有关“婆太”的传说故事里,可以看出早期畲族社会存在着原始的“天葬”风水观念,以及女性社会地位较高从而受人崇拜的历史事实。而畲族女性崇拜的习俗和观念对后来客家文化的形成也产生着深刻影响。 相似文献
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老舍与国民精神 总被引:5,自引:0,他引:5
孔庆东 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2005,42(5):62-70
国民精神的范畴来自鲁迅等先驱,但老舍自有其独特贡献。老舍的眼睛既是市民的眼睛,又是受过西方文明洗礼的现代知识分子的眼睛。他眼中的国民精神是全面的、发展的,从简单的善恶对立发展到辩证的交错组合。他笔下国民精神的主流是他舍尽心血描写的大量平凡而又复杂的中间人物。老舍是集传统精神之大成的现代知识分子。他的内心世界与处世态度存在着矛盾,因而他又是一个十分复杂的知识分子。国民精神具有时代性,当代作家应从老舍的成就和不足中领会出国民精神与当代文学发展的关系。 相似文献
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加强环境建设 保护文化名城──南京城市建设的规划与落实问题 总被引:1,自引:0,他引:1
许慧玲 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2001,3(1):65-68
南京是国务院首批公布的中国历史文化名城之一,在漫长的历史中先后有10个朝代、政权在这里建都立国,地面和地下文化遗产十分丰富。加强环境建设,保护、开发和利用好南京的文化资源,不仅是现代城市规划、建设和管理的重要内容,而且是促进城市可持续发展的重要动力之一。 相似文献
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马宏儒 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2014,17(5):109-112
闽东畲族银饰、银器图案造型千姿百态,蕴含着银匠精湛的技艺;从图案的来源、构成形式和蕴含的美学法则出发,探究闽东畲族银雕图案独特的艺术价值和文化内涵。 相似文献
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宋炬 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2004,21(1):123-126
西部大开发要求西部地区城市化建设尤其是中心城市建设必须实现超常规、跨越式发展;外国和中国东部城市的发展印证了城市经济水平决定城市文化水准,城市文化发展推动经济发展的道理;在开发西部城市,塑造西部城市文化形象时,应充分利用历史文化遗存,挖掘整合历史文化资源,以增加城市文化内涵,这是西部城市建设应采取的重要文化战略. 相似文献
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畲族婚姻家庭习惯法初探 总被引:1,自引:0,他引:1
雷伟红 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(2):50-53
畲族婚姻家庭习惯法具有鲜明的母权制残余.因其赖以生存的经济基础发生变化,以及国家四五普法宣传的实施,促使其内容发生了较大的变化.与国家制定法既相融,又存在冲突.在当今的畲族地区,针对畲族婚姻家庭习惯法与国家制定法并存的情况,应采取冲突宽容原则和温和冲突原则来处理两者关系. 相似文献