首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
北京日坛公园西北角,在郁郁苍松、森森碧柏掩映中,矗立着“五四”运动中学生领袖之一、最早来东北地区领导吉林“五卅”运动的共产党员、大革命时期中共北京市委书记兼组织部长、中共“七大”审定为革命烈士——马骏同志的茔墓。马骏,字通泉,号准台。一八九五年九月十二日,出生在原吉林省的宁安县一个回民家庭里,有一兄一弟三个妹妹。父亲马喜贵是个一字不识的农民,却颇具办事能力。当马骏懂  相似文献   

2.
以苦吟出名的晚唐诗人贾岛,诗中颇多警句,其最为人所称道者,当推“独行潭底影,数息树边身”。对此二句,作者尝云:“二句三年得,一吟双泪流。”但也有人提出异议,以为这二句与全诗联系起来看,却算不得佳句。该诗题作《送无可上人》,诗云: 圭峰霁色新,送此草堂人。麈尾同离寺,蛩鸣暂别亲。独行潭底影,数息树边身。终有烟霞约,天合作近邻。 清人施闰章在《蠖斋诗话》里说:“余谓此语宜是山行野望,心目间偶得之;不作送人诗,当更胜。”今人潘述羊也说:“既是送人诗,而且似乎还是送别诗,就不该写和尚‘独行’与‘数息’。”(《写作掌故杂谈》) 《送无可上人》为送别诗,送别之作,说被送之人“独行”、“数息”当然欠妥。而问题在于这“独行”、“数息”是否如前之论者所言,是指无可上人。鄙见以为,这二句并非指无可,而是写送别无可上路后,作者自己独行野望、徙倚徘徊之情的。  相似文献   

3.
《新都南亭别郭大元振》诗系年《全唐诗》卷八十六张说名下有《新都南亭送郭元振卢崇道》一诗,题下注:一作卢崇道诗,题云,新都南亭送郭大元振。同书卷一百十三卢崇道名下亦收有此诗,题为《新都南亭别郭大元振》。《唐诗纪事》将此诗收在卷十三卢崇道名下,此诗当为卢作。诗云:“竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。碧潭秀初月,素竹惊夕栖。褰幌纳鸟侣,罢琴听猿啼。佳辰改宿昔,胜寄在暌携。长怀赏心爱,如玉复如。”从“佳辰改宿昔”一句看,郭元振此时此地一别,将走向一种与往昔完全不同的人生道路。郭元振,《旧传》载:“举进士,…  相似文献   

4.
卜长春炙东日报江旧址.吉林.五玛运动中马较合在此开坡护案后援活动 同牟斜一姚书︸字一年汰筋件地供劣挪竞)L一一褪狐漏黔靴愉柯南Ll.肠何州软绘联包“跳粼碧玛川’ 麒认端不11牛校被俪啊华新黝叹︸材瀚陇椒一脚恤佬;.节“拟公朴元如胜珍禅尹咋岸厉等寻阅北京市德胜门外马骏墓旧址.卜亡.北京日坛公园内马骏烈士宾娜以之票井恕照妞少、肚产-六=去虱委人杨吞多仟沼天乳剥州份快希系启.,1资I沐渺生{l平长恩口才便捷汁雨书色缪耳︸矛赢拆缪和介东汉竹阵毅邝硕弘毅长打曰丫书﹄彩专叹服声,天津“觉悟社”部分成员合影排左起第三人为马骏,排右…  相似文献   

5.
高适诗中的“阳谷”刘乾高适《送蹇秀才赴临洮》诗:“犹思阳谷去,莫厌陇山高。”陇山,在六盘山脉南,是由长安赴陇西的第一道险关。诗题中的“临洮”,如指唐之洮州临洮郡,即今甘肃临谭县,如指唐之临洮军,则在唐之狄道县,今甘肃之临洮县。两县南北相邻,都在陇山西...  相似文献   

6.
欧阳修有《送丁元珍峡州判官》一诗 ,全诗为 :为客久南方 ,西游更异乡。江通蜀国远 ,山闭楚祠荒。油幕无军事 ,清猿断客肠。惟应陪主诺 ,不废日飞觞。南宋周必大刻本及《四部丛刊》景元刻本均注此诗为“景元年”(10 34 )作 ,又均出校记云 :“一作‘送朱处仁’”。那么 ,此诗究竟是送丁元珍还是送朱处仁的 ?便颇有辨析的必要。按 :丁元珍名宝臣 ,是欧阳修任夷陵县令期间 (10 36~10 37)的诗友 ,《戏答元珍》一诗向来广被人口。如果此诗诗题作《送丁元珍峡州判官》 ,则内多触忤不合处。细玩首联十字 ,作者当时所送的显为北人 ,而元珍为晋陵 …  相似文献   

7.
初唐诗杂考(十六)杨墨秋《送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制》诗非宋之问作《全唐诗》卷五二宋之问名下《送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制》一诗,在《全唐诗》卷五八李峤名下重出,诗题下注:一作宋之问诗。宋诗题中“泓”在李诗中作“弘”。此诗非宋之问作,当为李峤诗。《...  相似文献   

8.
马骏(1895—1928),字遹泉,号准台,回族,吉林省宁安县人(现属黑龙江省)。马骏是我党的早期党员。他青年时期就读于天津南开学校。在五四运动中,他是著名的革命团体“觉悟社”社员和天津爱国运动的领导人之一。1920年入团,尔后参加中国共产党。1925年冬被党派往莫斯科中山大学学习,1927年回国后任中共北京临时市党部书记兼组织部长。是冬,不幸被捕,转年英勇牺牲。  相似文献   

9.
唐诗中留下了许多脍灸人口的关于送别的佳作名篇。根据内容和写法的不同,大致可分为以下几种。一、通过写景(咏物)、叙事表达挽留、惜别之情的。这类诗篇的代表作首推李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”王维的《送元二使安西》也是这类诗中的名篇:“渭城朝雨氵邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”这首诗被时人谱唱,也称《阳关三叠》,在中唐就已成为流行的送别曲。跟李白送孟浩然诗写法相近的还有如岑参《白雪歌送武判官归京》(最后四句):“轮台东门…  相似文献   

10.
这首诗,鲁迅曾两次题赠,款识分别如下:“京华堂主人小原荣次郎先生携兰东归以此送之”;“送日本小原君携兰东归之作”。《鲁迅日记》一九三一年二月十二日记载:“日本京华堂主人小原荣次郎买兰将东归,为赋一绝句,书以赠之。”书赠小原的是以“京华堂”起句落款的那一幅。诗题上的0.E.即小原英译名Obara Ejlro的缩写。京华堂开设在日本东京,经营中国文玩、兰草。此诗近取远譬,托言咏兰,喻指“九畹贞风”的革命者。关于这首诗的以花取兴、引类设喻,历来注家都曾注意到这一特点,但是在解释上颇有同异。这里,我想参以己意,试作句释,不妥之处,请同志们指正。  相似文献   

11.
岑参诗过去未经很好整理,传世各集本不仅篇目有所不同,且诗中异文亦甚多。异文中大部均可通,少数则确有讹误。《全唐诗》对岑诗作过一些初步校勘,但所据底本中也有不少误字未经细核而加以保留。如《澧头送蒋侯》一诗,“澧”字显为“沣”字之误。也有个别误字不知出处,如《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》一诗,各本均作“秋夜”,诗有“秋殿隐深松”句,可知“冬”字显为“秋”字之误。新近出版的陈铁民、侯忠义两同志《岑参集校注》一书,以明正德济南刊本(即四部丛刊七卷本)为底本,可以说是选中了古本中一个较好的本子,并又参照他本纠正了底本中的一些讹误,用力甚勤,多有发现。但在校勘中也难免有一些不足之处。岑诗篇目问题,拟作专文加以论述。现仅就过去校勘中尚存在的问题,从中选择若干例,略述浅见,以就正于各研究者。  相似文献   

12.
唐代诗人李群玉的诗“多登山临水 ,怀人送归之制”。他的诗是以屈原宋玉的《楚辞》为宗 ,兼有陶诗与谢诗的风格 ,尤其“登山临水”的写景诗 ,展现出独特的艺术风格 ,成为盛唐诗佛王维之后山水诗派的一盏传灯。  相似文献   

13.
《江海学刊》1998年第 4期补白所载曲文军同志《“两袖清风”出典新证》一文 ,批驳了“两袖清风”一语典出明代于谦《入京诗》的说法 ,以为元代魏初所作的《送杨季海》一诗才是“两袖清风”的出典 ,此说可商。魏初 ,字太 (一作大 )初 ,号青崖 ,元初文学家 ,著有《青崖集》五卷 ,其第二卷《送杨季海》诗中云 :“交亲零落鬓如丝 ,两袖清风一束诗” ,“两袖清风”一语道出了诗人清逸、高洁的内心 ,后来人们用此语形容为官清正廉洁。但这首诗并非“两袖清风”的最早出处。据查证 ,“两袖清风”其原意本是用来形容人喝茶或饮酒后清爽舒畅的感觉 ,…  相似文献   

14.
文武双全的陈毅同志当上党政要职之后,仍常给报刊投稿。为了提防编辑“按官论文”,把他的来稿总是放在刊物的显要位置,他总要附信说明。有次,他在赴朝访问前向《诗刊》投稿就附有给主编的信,说即要上飞机的时候,“把近来写的三首诗,仓猝定稿,送《诗刊》凑趣,如蒙登载,要求登在中间。”他风趣地自称:“我愿作‘中间派’。如名列前茅,十分难受;因本诗能名列丙等,余愿足矣。”另一次他给报刊  相似文献   

15.
1921年(民国十年辛酉)二十三岁1月23日,“留法勤工俭学临时联合会”成立联合筹备会,负责组成留法勤工俭学联合会。同月,周思来在英国伦敦继续考察,并开始为天津《益世报》撰写通讯报导。2月1日,撰写《欧战后之欧洲危机》一文,以周恩来署名,发表在1921年3月22、23日的天津《益世报》“伦敦通讯”上。14日,“留法勤工俭学学生联合会”正式成立。下旬,北京政府复电:“现时国库奇绌,在法学生无钱无工者,帷有将其分别谴送回国,责成公使馆办理”云云。27日,“留法勤工俭学学生联合会”和由李富春、张昆弟、李维汉等发起组织的“工学世界社”,在巴黎召开了留法勤工俭学代表大会。一致通过了争取“生存权”与“求学权”的要求,并决定去驻法公使馆请愿。28日,470多名留法勤工俭学生,整队前往公使馆,要求解决工作、入学、发救济金等问题。公使陈  相似文献   

16.
杜诗管窥     
送率府程录事还乡意钟老柏青,义动修蛇蛰.《详注》曰:“意钟青柏,言交情长久;义动蛰蛇,言豪气激发.此正可方鲍叔处.”按:自“千载”以下六旬,虽叙交谊相投,但须注意送程还乡,乃全《诗》主旨,否则不免有违《诗》意.考“千载”二句,言已得交程氏,如管仲之遇鲍叔,非同寻常;“意钟”二句继之,上句承“末契”,言我等意之所钟,有如青柏长久至老,下句赞程远程还乡,有如修蛇之蛰居,乃是义举,因而为其所动.“若人”二句,言  相似文献   

17.
《全唐诗》杂考(二十四)胡可先卷七七○潘佐《送人往宣城》,按此诗又收入卷七三八潘佑诗卷。“潘佐”为“潘佑”之讹。同卷收王梦周《散白岩禅师院》一首。按王鲁复字梦周,见《全唐诗》卷四七○,并收此诗。故此卷王梦周及诗应删。卷七七五易思《寻易尊师不遇》,按此...  相似文献   

18.
广西北流县有个“鬼门关”。《新唐书·地理志》:“容州北流县南,有两石相对,迁谪至此者,罕得生还,俗称鬼门关。”一则因唐宋间贬至海南者多取道于此;二则有首“鬼门关诗”流传至今:“一去一万里,千至千不还。崖州在何处?生度鬼门关。”故而关名颇著。然而,上述之诗,多指为李德裕作。如《中国名胜辞典》中“广西北流县·鬼门关”条:“唐宋诗人迁谪峦荒,经此而死者迭相踵接。唐李德裕《贬崖州》诗:‘崖州在何处?生度鬼门关’。”天津《散文》杂志1980年4期《天涯海角》一文、《中国青年报》1981年  相似文献   

19.
古诗话河源     
<正> 翻开中国诗歌的史页,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”(李白《将进酒》);“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”(刘禹锡《浪淘沙》)之类脍炙人口的佳句是很多的。可是,真正描写黄河源头的诗却为数不多,有些也还不是平常能见得到的。 唐代是我国诗歌的黄金时代,其时“河源”这个名词已经常出现在诗句中。如“箫声去日远,万里望河源”(徐坚《奉和送金城公主适西蕃应制》);“河水日东注,河源乃西极”(崔融《拟古》);“乡关万里无因见,西戍河源早晚休”(张仲素《塞下曲》);“河源怒触风如刀,  相似文献   

20.
赠鹤质疑     
《文学评论丛刊·第三辑》载陈友琴《略论白居易晚年诗中的积极意义》一文,文中引述白居易咏鹤诗后说:“裴度曾经送他白鹤,他珍爱得什么似的,有诗咏叹。”查《白香山集》并不见记载此事,以诗咏叹。不知《略论》有何依据,作此论断。白氏好鹤,自称“灵鹤怪石、紫菱白莲,皆吾所好”在他诗中直接以鹤为题的有二十首,涉及到鹤的也有二十余首,大都是晚年所作。他第一次得到鹤是在长庆三年杭州刺史任上。“乐天  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号