国外的《三国演义》热

中国古典小说,无论文言体小说或是白话文小说,对日本、韩国以及东南亚甚至欧洲都有广泛的影响。 日本:有关三国的书籍、影视戏剧、商品异彩纷呈 在日本,有专门的“中国学会”、“东方学会”,研究中国的文、史、哲,还有“中国古典小说研究会”,已出6期刊物,“中国近代小说(1840—1919)研究会”也出刊物。这些学会、研究会对“三国”论文的发表特别注重,日本自1689年出现翻译“三国”,至今已出20多种版本,日本在研究“三国”的版本方面比中国还要发达。日本的“三国热”不仅是热,而且形成了热潮。《三国演义》在日本称为《三国志》,他们把研究从学术     

《三国演义》与中国文化学术讨论会综述

由中国《三国演义》学会,政协四川省绵阳市委员会、四川省社会科学院、四川省社会科学学会联合会联合发起的“《三国演义》与中国文化学术讨论会”(第六届《三国演义》学术讨论会),1990年9月10日至14日在四川绵阳(汉代三国时期的涪县)举行。来自全国26个省、市、自治区的130余名学者出席会议,共提交论文130篇。近几年来,《三国演义》研究取得了长足进展,“本体研究”(文学的研究)硕果累累,“应用研究”(文化的研究)初见成效,引起了国内外学术界的广泛关注。在此基础上,本届讨论会鲜明地提出“《三国演义》与中国文化”的命题,力图从更广阔的视野,对《三国     

经世以为学,创新以求是——黎虎先生史学研究述评

黎虎先生从事史学研究60余年,一直致力于中国古代史的教学与研究,学术成就卓著。综观黎先生史学研究,“独立思考,推陈出新”为其治学思想,“经世以为学,创新以求是”为其研究原则。黎虎先生不仅开创了“中国古代外交制度史”这一新学科,还结合走马楼三国吴简等新史料,对魏晋南北朝“吏户”“吏民”等问题进行重新诠释,构建起“吏民”问题研究的全新学术体系。黎虎先生非常重视传世文献与出土文献的有机结合,在其研究中完美地诠释了“二重证据法”,从而在史料的运用上为我们树立了典范。     

神话、史诗与民族文化——贵州神话史诗学术讨论会记略

几年来,我国民间文学界出现了“神话热”、“史诗热”,全国的、地区的有关学术讨论会先后召开多次,发表了不少研究文章,出版了不少学术专著。这对于建立我国的马克思主义神话学和史诗学,无疑是迈出了可喜的一步。在这形势下,神话和史诗研究怎样才能前进一步,深入一步,这就成了民间文学界所普通关心的问题,这也是一九八六年十一月在贵阳花溪召开的“贵州神话和史诗学术讨论会”所讨论的中心问题。     

三国至隋唐的巴蜀学术

三国至隋唐的巴蜀学术邓星盈黄开国巴蜀学术经汉代的兴盛之后，由于三国两晋南北朝的战乱不断而相对滞后。隋唐社会经济的进步，又使巴蜀学术有了相对的发展，并为宋代巴蜀学术的极大繁荣奠定了基础。三国、两晋、南北朝的巴蜀学术在三国两晋南北朝时期，由于政局变幻无常...     

日本东京外大“蒙古史料诸问题”学术讨论会纪要

日本东京外大“蒙古史料诸问题”学术讨论会纪要１９９３年１１月２６日至２７日，日本东京外国语大学亚非语言文化研究所（简称东京外大ＡＡ研）在该所主持召开了“蒙古史料诸问题”国际学术讨论会。出席会议的有日本、中国（大陆）、蒙古三国学者，以及日本和来自中国，...     

聚焦在文化的长镜头─—读韩立群著《沈从文论》

聚焦在文化的长镜头─—读韩立群著《沈从文论》李秀金从八十年代初开始，在改革开放的推动下，受海外学者的影响，大陆研究界开始重新评价“久巳为历史遗忘”的现代作家—一沈从文先生，在学术上掀起一股持久的“沈从文热”，至今温度不退，前后发表的有关论文有数百篇之...     

成都大学学报（社科版）“三国文化研究”栏目引人注目

自改革开放以来，我国“三国史与三国化”研究取得了引人注目的成就，成都大学学报（社科版）自创刊（1981年）以来坚持开设“三国化研究”栏目，其三国化类章的刊发数量和论质量引人注目，受到海内外行家的好评。     

罗贯中开给历史的玩笑

当亿万观众在享受新版《三国》带来的强大视觉冲击时,千万不要忘记罗贯中所著的《三国演义》实际上是“七分实三分虚”,是“演义”而非史实．史实版的“三国”与演义版的“三国”大有出入,罗贯中在演义版的“三国”中频频移花接木或无中生有,开了好多历史玩笑。     

开放办栏 联合共建——《成都大学学报》（社会科学版）“三国文化”栏目

《成都大学学报》（社会科学版）结合地域文化特点,发挥地方历史文化资源优势,自1986年起坚持开办“三国与诸葛亮”栏目（后改为“三国文化”）。该栏目历时二十多年,在国内历史文化学界已有相当影响,是改革开放以后国内高校最早设置“三国文化”研究栏目的学报。     

中美日三角关系视角下的“台独”国际生存空间变化分析

中美日关系是亚太地区最重要的三角关系,研究其矛盾运动可以找出“台独”国际生存空间发展变化的规律性.研究表明,中美日三国实力的消长变化是“台独”国际生存空间发展变化的关键因素;中美日三角关系的互动对其具有深刻影响;两岸人民的共同努力是“台独”国际生存空间发展变化的最终决定因素.因此,只有不断增强中国实力,促进中美日三角关系的良性互动,推动三国共同利益的增量发展,增强两岸认同,形成阻遏“台独”分裂势力恶性膨胀的合力,才能有效压缩“台独”的国际生存空间,促进台湾问题的最终解决.     

藏彝走廊研究刍论

［摘要］“藏彝走廊”是费孝通先生正式提出的一个“民族-区域”概念,是具有中国特质和学科气派的本土学术成果。“藏彝走廊”概念的生成有其坚实的地理生态、历史文化与学术根基。“藏彝走廊”研究具有重要的学术意义,推动了我国民族学学科理论和研究实践的深入发展。三十年来“藏彝走廊”研究成绩斐然,但也存在一些较为深层的问题,建设性的反思将有助于“藏彝走廊”研究的深化。     

走出弥达斯逻辑--关于"祛左翼化"与"历史本质论"

“新时期”到来后,中国现代文学研究的重新繁荣,正是肇始于30年代左翼文学研究“热”。但进入80年代中期以后,这种热度却逐渐冷却,以至于到了左翼文学被忽略的程度,其中当然有着历史、社会和思想方面的原因。新世纪以来,30年代左翼文学研究又有重新抬头的趋势,仅仅在这个寒冷的冬天,就有“左翼文学的时代”国际学术研讨会(2005.11)和“中国左翼文学”国际学术研讨会(2006.1)在北京和汕头相继召开。但被冷落的研究重新趋热,并不意味着以往文学史观和研究范式的“死灰复燃”,这个领域可能存在着太多未解的命题和问题,需要借助新的历史视野和研究范式予以面对和处理。本刊在上述两个会议之间组织的这组笔谈,就部分涉及了这些问题。     

左翼文学运动研究的两种范式与新的可能性

“新时期”到来后,中国现代文学研究的重新繁荣,正是肇始于30年代左翼文学研究“热”。但进入80年代中期以后,这种热度却逐渐冷却,以至于到了左翼文学被忽略的程度,其中当然有着历史、社会和思想方面的原因。新世纪以来,30年代左翼文学研究又有重新抬头的趋势,仅仅在这个寒冷的冬天,就有“左翼文学的时代”国际学术研讨会(2005.11)和“中国左翼文学”国际学术研讨会(2006.1)在北京和汕头相继召开。但被冷落的研究重新趋热,并不意味着以往文学史观和研究范式的“死灰复燃”,这个领域可能存在着太多未解的命题和问题,需要借助新的历史视野和研究范式予以面对和处理。本刊在上述两个会议之间组织的这组笔谈,就部分涉及了这些问题。     

“穿越”南京时空的“哥德巴赫猜想”

三国时期的东吴,是南京建都的伊始。东吴大帝孙权的皇宫太初宫,据说就位于今天的羊皮巷一带。在英雄辈出的三国时代．东吴是个“明星”扎堆的地方。对热哀于追逐明星魅力的人们。三国时期的南京自然是个很好的选择。就让我们一起回到2000年前的东吴都城建业,一睹俊男美女们的风采,感受一番别样的风味吧。     

中国四川国际三国文化研讨会综述

1991年11月1日,中国四川国际三国文化研讨会在成都岷山饭店隆重开幕。我国和苏、美、英、法、日等国家的专家学者一百多人参加了会议,收到70余篇论文。中外研究三国的专家学者济济一堂,从文学、史学、人才学、经营管理、军事、政治、伦理等方面对三国进行了全方位的探索,并首次提出了“三国文化”这一新概念,这无疑是近几年来三国研究中的重大突破。     

何谓左翼?何处是它的边界?

“新时期”到来后,中国现代文学研究的重新繁荣,正是肇始于30年代左翼文学研究“热”。但进入80年代中期以后,这种热度却逐渐冷却,以至于到了左翼文学被忽略的程度,其中当然有着历史、社会和思想方面的原因。新世纪以来,30年代左翼文学研究又有重新抬头的趋势,仅仅在这个寒冷的冬天,就有“左翼文学的时代”国际学术研讨会(2005.11)和“中国左翼文学”国际学术研讨会(2006.1)在北京和汕头相继召开。但被冷落的研究重新趋热,并不意味着以往文学史观和研究范式的“死灰复燃”,这个领域可能存在着太多未解的命题和问题,需要借助新的历史视野和研究范式予以面对和处理。本刊在上述两个会议之间组织的这组笔谈,就部分涉及了这些问题。     

寻找"革命文学"、"左翼文学"的历史规定性

“新时期”到来后,中国现代文学研究的重新繁荣,正是肇始于30年代左翼文学研究“热”。但进入80年代中期以后,这种热度却逐渐冷却,以至于到了左翼文学被忽略的程度,其中当然有着历史、社会和思想方面的原因。新世纪以来,30年代左翼文学研究又有重新抬头的趋势,仅仅在这个寒冷的冬天,就有“左翼文学的时代”国际学术研讨会(2005.11)和“中国左翼文学”国际学术研讨会(2006.1)在北京和汕头相继召开。但被冷落的研究重新趋热,并不意味着以往文学史观和研究范式的“死灰复燃”,这个领域可能存在着太多未解的命题和问题,需要借助新的历史视野和研究范式予以面对和处理。本刊在上述两个会议之间组织的这组笔谈,就部分涉及了这些问题。     

回首美学旧案

二十世纪五六十年代的国内美学大讨论,体现了有限的学术自由,一方面难免其时代印痕和负面影响,一方面却也难能可贵。它带来了美学学科的发展与繁荣,有利于独立的学术人格和独立的学术思考的培育,并且对哲学学科形成强大的“冲击波”,对其他社会科学产生了广泛的影响力,导引出“美学讨论→美学热→文化热”这一学术、思想、文化历程,所有这些都已经显露出那一场美学大讨论的美学底蕴及其超美学的、学术史、思想史、文化史的意义。随着学术领域的政治批判的淡化,它在今后的多元化研究格局中还会显示其潜在的深远的影响。     

“一等爸爸二等丈夫”，“学术超男”易中天的超级情感世界

在央视《百家讲坛》主讲汉代风云人物一炮走红的厦门大学教授易中天，拥有了全国万千“粉丝”，有人甚至大喊“嫁人要嫁易中天”！2006年12月，就在他的《品三国》发行过65万册之时，这位阔别故乡多年的游子回到了长沙中南大学讲学。家乡“易迷”们在领略了其博学多才、幽默睿智的风度后，更想知道这位自称“一等爸爸二等丈夫”的“学术超男”情感世界里有着怎样的超级故事。