田野调查方法在少数民族艺术史研究中的实践

这些年,田野调查研究方法被广泛引入少数民族艺术的研究中,尤其是少数民族艺术史的研究,取得了一定的成就。本文指出了艺术史传统研究在方向和方法上的不足,探讨田野工作方法在少数民族艺术史研究中的优势,并就如何在少数民族艺术史研究中,具体应用文化人类学的田野调查方法,提出一些建议和看法。     

浅析现代主义绘画对现代主义设计的影响

20世纪初,随着社会的发展,工业革命的开始,社会思想的转变,在欧洲美国等国家相继出现了现代主义运动,从表现形式、思想方法、创作方式、表达媒介四个方面对古典文明以来人类的传统艺术形式进行了全面的革新,在西方艺术发展史上有着巨大的影响和重要的地位。现今,现代主义并没有远离我们的生活,它仍然影响着艺术家们的创作。     

田野调查方法在少数民族艺术史研究中的实践

这些年，田野调查研究方法被广泛引入少数民族艺术的研究中，尤其是少数民族艺术史的研究，取得了一定的成就。本文指出了艺术史传统研究在方向和方法上的不足，探讨田野工作方法在少数民族艺术史研究中的优势，并就如何在少数民族艺术史研究中，具体应用文化人类学的田野调查方法，提出一些建议和看法。     

当代中国水彩画的个性化表达

中国水彩画自民国时期的上海发展至今已有百余年的历史,源于西方的水彩画——经东渡即与中国的文化艺术不断碰撞与融合,进而形成了新的面貌。自改革开放以来,西方文化如潮水般涌入中国,使得中国的文化艺术悄然发生了变化,由此,当代中国的水彩画艺术也进入了个性化表达时期,中国的水彩画家们充分地解放思想、发散思维,从水彩画艺术的各个层面进行个性化的表达。     

浅析现代主义绘画对现代主义设计的影响

20世纪初，随着社会的发展，工业革命的开始，社会思想的转变，在欧洲美国等国家相继出现了现代主义运动，从表现形式、思想方法、创作方式、表达媒介四个方面对古典文明以来人类的传统艺术形式进行了全面的革新，在西方艺术发展史上有着巨大的影响和重要的地位。现今，现代主义并没有远离我们的生活，它仍然影响着艺术家们的创作。     

当代中国水彩画的个性化表达

中国水彩画自民国时期的上海发展至今已有百余年的历史,源于西方的水彩画——经东渡即与中国的文化艺术不断碰撞与融合,进而形成了新的面貌.自改革开放以来,西方文化如潮水般涌入中国,使得中国的文化艺术悄然发生了变化,由此,当代中国的水彩画艺术也进入了个性化表达时期,中国的水彩画家们充分地解放思想、发散思维,从水彩画艺术的各个层面进行个性化的表达.     

多维视角看中国古代音乐史分期

就中国古代音乐史发展而言，分期问题在学界备受关注，作为一种人为的构建，从不同的视角与立场出发，得到的研究成果即各不相同。本文综合学术界相关著作与文章，将中国古代音乐史发展划分为了三种类型进行研究，前两种类型属于音乐艺术史的范畴，后一类型属于音乐文化史的范畴，通过探讨每种类型的利与弊去考量艺术史与文化史的异同。单一的学科研究并不能满足中国音乐史的梳理与写作，音乐艺术史的视角多有缺失，除了关注音乐本体，还应关注到音乐之外的文化现象，把音乐带入社会文化之大背景下，借助于多学科的方法论，多视角来看待问题，如此才能发掘中国古代音乐史的丰富性内涵。     

中国设计艺术史与工艺美术史的新老交替探究

设计艺术的发展促进了人类社会物质和精神文明的进步,人类社会的衍变也在一定程度上影响着设计艺术的发展轨迹。设计艺术学作为一门专门的学科,是在工艺美术学之后才出现的,怎样才能顺利实现中国设计艺术史与工艺美术史的新老交替是现阶段设计艺术学教学工作面临的一大重要问题。本文就对中国设计艺术史与工艺美术史的新老交替进行了分析和研究。     

对西方当代艺术——不盲目崇拜也不完全批判

当代艺术的划分目前尚未确定一个最为准确的标准,不过,我们可以看到的是,当代艺术的种类、方式、特点越来越丰富、大胆。有学者认为,艺术从没像今天这样,集中展示了人类本身无限自我超越的能力和潜能,显示着人类文化发展的无穷可能性及冒险性。还有学者认为,当代艺术是"丑"是"毛骨悚然"是"无病呻吟"。回观艺术史,从现代主义开始,艺术形式发生了重大转折,艺术家们更希望通过艺术表达自己内心的感受,表现当下生活的转瞬即逝。那么,我们如何更好地欣赏和理解当代艺术,是当代美学一个永争不休的话题。对此作出一定的反思和总结,具有重要的意义。     

西方观者集体想象物——读萨莉·普莱斯《文明之地的原始艺术》

文本是不是一种文化翻译?"文明之地"的"我们"如何观看所谓"他们""原始之地"的"物"?作者通过阅读美国人类学家萨莉·普莱斯的文本《文明之地的原始艺术》,讨论关于原始艺术所谓"原始"问题,并讨论了西方人对于非西方艺术的文化傲慢。萨莉批评西方对于原始艺术及艺术家的误读,并旨在敞开一种"文化—政治进程"。本文亦考察了西方对待"他者"艺术的态度与方式。萨莉在此论述了三个层面的焦点问题,即原始艺术的共同价值、核心原则以及潜在的关于原始文化的文化想象。此外,本文基于对萨莉文本的反思,拓展延伸到萨莉文本之外,讨论西方对于原始艺术的日常想象,并进一步探讨关于作为"物"的"原始艺术"的"次观念"(Second-generation)的发展历程,重塑并重置它们的文化与社会含义。     

环洱海白族传统特色民居建筑艺术造型 的文化传承与创新 ——基于新发展理念的理论与实践引领

新发展理念作为我国新时代洞察社会现实问题和发展取向的方略，紧扣时代脉搏具有鲜明的问题导向。回望中华五千年丰富多彩的历史文化长廊，传统民族特色民居建筑属于璀璨的明珠；她凝聚着深厚的历史、文化、艺术底蕴和宝贵的营造技法，其魅力超越了时间、空间。传统民族特色民居建筑是中华民族传统文化的瑰宝，是世界人民的财富。当下因改革开放的负效应，西方建筑艺术造型文化的浸入，让我国各地具有传统民族特色的建筑艺术造型风貌文化正在消失，让千篇一律、千城一面的现象不断呈现而且已开始向乡村延伸；研究继承、保护和创新发展民族特色建筑文化已成为历史使命。本文以环洱海东、西岸白族传统特色民居新旧更替不同模式为样本，通过比较研究后发现以传统特色为主导兼容创新的新旧更替模式，在推动继承、保护和创新发展民族特色建筑文化的同时，还具有激活其经济属性的最佳效应。     

浅谈中西方艺术真实观的发展必然

艺术真实性问题一直是中西文论史的贯穿性问题。中西方早期艺术真实观呈现出明显的差异性,对后世的文学创作及文艺理论产生了巨大的影响。然而,随着时代的变迁、中西方文化的碰撞与交流、人文观念的改变,中西方艺术真实观的壁垒限制被打破并开始融合,走向必然的多元化发展。     

浅析新古典主义与中国现代城市景观设计

在改革开放40周年的今天,中国正在崛起,同时在社会快速发展和全球经济一体化的当下潮流下,中西方文化不断相互碰撞与相互影响。新古典主义不仅是对西方文化的继承,也揭示了现代气息。中国现代城市景观设计也受到许多西方文化和西方思想的影响。本文首先说明新古典主义的概念与特点,并分析了中国现代城市景观受到的新古典主义艺术的影响与在景观中的体现。     

山水画中水墨艺术形式的传承与发展

水墨山水画是在悠悠历史长河中形成的独具中国特色的一种艺术表现形式。随着时代的发展，西方思想文化的涌入，传统水墨山水画在传承和发展上受到了很大冲击，为了使水墨山水画能更好的适应现代社会，传递时代精神，大部分艺术家对山水画中水墨艺术形式开始了不断地探索和创新，以期得到更好的传承和发展。本文将基于水墨山水画产生的时代背景、影响水墨山水画发展的因素，对山水画中水墨艺术形式的传承和发展策略展开深入探究。     

民族舞与现代舞的审美差异研究

我国地大物博,幅员辽阔,拥有上下五千年的文明历史及56个民族,各个民族分别拥有充满地域特色及民族文化的舞蹈,经过历史的传统祭奠,逐渐形成各具特色的中国民族传统文化。近些年来,我国社会主义现代化建设事业不断发展,人们的生活水平及经济水平都有了很大的提升,人们在满足基本生活需要的同时,开始注重精神世界的提高,开始追求更美的事物。现代舞开始成为人们茶余饭后最为喜欢的娱乐方式,而现代舞的起源最早可以追溯到西方社会,与传统艺术不同,现代舞是在现代文化发展过程中衍生出来的艺术体系,相对于民族舞来说,现代舞显得更有随意性及开放性。在现代舞的编排及表演过程中,更为注重舞蹈演员的自由以及自我的展现,现在舞蹈动作幅度较大,行为较为夸张,能够不断丰富人的情感,进行动作上的创新。社会和时代的发展意识到经济文化不断进行碰撞,本文就关于民族舞与现代舞的审美差异进行了简要的分析和比较。     

时代·气质·艺道——我理解的李苦禅

西方绘画和以中国为首的东方绘画,是绝然不同的两个体系,一个是以模拟自然为定理去刻划写实的社会,一个是以意念心象造型去表现宇宙万物,用现代语言来概括:前者是体现派,后者是表现派。长期以来互不理解。"五·四"前后,新文化的兴起,中国陆续向西方"取经",逐渐对西方艺术有所理解了,而西方却至今对中国传统绘画格格不入。如今虽然社会在开放,艺术文化在频繁交流,那么对中国的传统绘画,     

中国传统文化中的鲤鱼崇拜及缘由

鲤鱼崇拜,在中国文化中流传深远,从周朝把鲤鱼作为名贵佳肴开始,经过秦汉、魏晋的神化和推崇,到唐朝以国律形式将鲤鱼奉为国鱼,成为我国崇鲤的极盛时期,随后鲤鱼崇拜便走向大众化、民间化,形成各种民间风俗和艺术。本文从鲤鱼崇拜的发展历程中,探索了它的缘由及文化意义。人们对鲤鱼的崇拜,其实是对美好生活的向往和追求。     

民族舞与现代舞的审美差异研究

我国地大物博,幅员辽阔,拥有上下五千年的文明历史及56个民族,各个民族分别拥有充满地域特色及民族文化的舞蹈,经过历史的传统祭奠,逐渐形成各具特色的中国民族传统文化。近些年来,我国社会主义现代化建设事业不断发展,人们的生活水平及经济水平都有了很大的提升,人们在满足基本生活需要的同时,开始注重精神世界的提高,开始追求更美的事物。现代舞开始成为人们茶余饭后最为喜欢的娱乐方式,而现代舞的起源最早可以追溯到西方社会,与传统艺术不同,现代舞是在现代文化发展过程中衍生出来的艺术体系,相对于民族舞来说,现代舞显得更有随意性及开放性。在现代舞的编排及表演过程中,更为注重舞蹈演员的自由以及自我的展现,现在舞蹈动作幅度较大,行为较为夸张,能够不断丰富人的情感,进行动作上的创新。社会和时代的发展意识到经济文化不断进行碰撞,本文就关于民族舞与现代舞的审美差异进行了简要的分析和比较。     

改革开放四十年钢琴教育探索

钢琴音乐作为源于西方的重要音乐形式,经过数百年的发展,早已形成其完善的教学体系,并在西方各国纷纷落地生根,发展出了丰富的钢琴流派。每一个辉煌的钢琴流派,无不基于其本民族的文化特性而成就不朽。我国近代才真正开始发展国内的钢琴艺术与钢琴教育,但是由于长时期的战乱、社会动荡,在建国以前一直处于模仿与摸索阶段。建国以后时至今日,钢琴音乐的民族化教育在国内虽还未完善,但却已是高校音乐教学发展的普遍趋势。     

土耳其的婚姻

众所周知,伊斯兰教教规允许一夫多妻。因此,很久以来,人们就认为土耳其是多妻妾之邦。然而,即使在苏丹统治时期,多妻妾也只是属于富有的上层社会。因为,妻妾多,是要供给她们吃喝穿戴的。凯末尔革命之后,多妻制曾为法律所禁止。但多妻现象在富有阶层中仍继续保持下来。这是由于阿訇们不仅允许甚至鼓励多妻制。