“50后”婆婆和“80后”媳妇的快乐“战斗”

“50后”的婆婆，“80后”的媳妇，一个麻辣有趣，一个古怪精灵。艾娃（媳妇，28岁，平面设计）与邓姨（婆婆，56岁，退休在家）虽也有一地鸡毛的叽叽喳喳，但两人却是离不得、爱不得的一对欢喜冤家。尤其是艾娃采取的——以“不爱婆婆”的新潮方式爱婆婆，反而弥合了婆媳间的关系。     

给“为他人着想”的老人点赞

在我们这个家属院里,住着一对老夫妻,两人虽均已年过七旬,但身体都比较健康。只要不是恶劣天气,他俩每天清晨都要去公园锻炼一小时;吃过饭后还要坚持读报或看书学习;到了下午,两人则会拿起笔来,一个练书法,一个练绘画。     

熊十力哲学之“本心”与“习心”探析

现代新儒家的主要代表人物——熊十力先生以性善论为基础,汲取佛教习染论的观念,将本心与习心区别开来。他认为,本心至善,为人所先天禀有;习心则有善有恶,顺乎本心而善,逆之则恶。他还认为,本心虽可被遮蔽,但恒存而不泯没;而人之恶习非人之本有,故可转恶化善。     

“钢琴”与“吉他”的变奏

他们是钢琴与吉他的组合,北方女孩的粗犷与南方男孩的细腻搭配到了一起,好多人觉得他们俩在一起实在不合适。但他们说:“能走到一起是两个人之间的一种包容,因为包容,遇到矛盾时两个人总会有一个人让着另一个人。”     

“中产”成了“凶猛事”

如果可以俯视当下,会发现中国的中产正站在一个关键点——历史在书写着中产阶层的命运,财富在这里分流,某些人因此变得更富有,某些人则变得贫穷。     

情感没有“涨停板？”

老两口过得挺好。吴大爷退休多年，养老金虽不算高，但和老伴两人用足够了。老两口平时除了散散步、打打牌，还各有爱好。老伴喜欢到独生女家陪外孙子下跳棋，吴大爷赶时髦开始学习炒股。     

“性”福生活也要教

<正>这是一个有点另类的故事,但绝对真实。说的是一位姑娘和一位小伙子在别人的介绍下确立了恋爱关系。姑娘长得不是十分漂亮,但富有春春气息,且性格活泼开朗,很让小伙子倾心;而小伙子高挑瘦削,气质儒雅,也颇让姑娘满意。两人的爱情就像雨后的春笋一样迅速拔节,第一次见面就彼此眼里“放电”,第二次见面就相互拉手,第三次见面就拥抱接吻。然后记不清是第几次见面,两人就不顾     

微言大义

正爱,绝不是缺了就找,更不是累了就换。找一个能一起吃苦的,而不是一起享受的;找一个能一起承担的,而不是一起逃避的;找一个能对你负责的,而不是对爱情负责的。爱不是一个人的事,而是两个人的努力,两个人的奋斗,两个人的共同创造。——爱是两个人的事相信自己有福气,但不要刻意拥有;相信自己很坚强,但不要拒绝眼泪;相信世上有好人,但一定要防范坏人;相信金钱能带来幸福,但不要倾其一生追求;相信真诚,但不要指责所有虚伪;相信成功,但不     

以色列“人民公社”的危机与改革

人民公社,给中国人留下了一段特殊的回忆;苏联的集体农庄,最终也在上个世纪末走到了终点。但有一种公有社会形态,却迄今已走过了100个年头,虽迭遇挑战和危机,但仍保持着相当的活力。     

“星级保姆”是这样炼成的

说到保姆,不少人可能会瞧不起这个职业——工资低,并且受气。但在北京,有一个河南籍保姆在短短几年时间里,不仅"挤"到了美国驻华大使馆高级官员家中,月薪达6000元,还成功地实现了命运的大转变,在北京买了房子,并将孩子们接到京城上学。她是如何改变命运的呢?     

老舍“命题”,齐白石“答卷”

正老舍先生和齐白石是好朋友。老舍认为齐白石是一代大师,他的作品"承袭古法而推陈出新","作品变而不幻,新而不怪","笔墨所至,又能形色鲜明,状物传神,雅俗共赏"。而齐白石则佩服老舍的文笔与为人。一个绘画,一个写作,两个行当,两人在艺术上却是心灵相通。1933年老舍得长女舒济,写信求好友许地山代为向白石老人索画,不过自然要照章付费。画好后邮到济南,老舍打开一看,竟是一张精品。白石老人画过不止一幅《雏鸡图》,但这一幅却不同寻     

这个女匪首“不能杀”

解放前后,革命与反革命两种力量激烈较量,土匪也在政治较量中主动或被动地介入其中,被国民党收编用以挽救其失败命运的带有政治色彩的匪帮更是比比皆是。解放初,生活在贵州的土匪很多。在形形色色的土匪中,有一个女土匪头子受到毛泽东主席的特赦而使她的人生充满了传奇色彩,也实现了挽救一批人的目的。     

妙答与“变通”

变通，显然是一种“机智”。这种机智的变通，最适合用来对付辞不及防的提问。且举一个例子．一次，乾隆皇帝突然以一个怪问询问刘精：“京城共有多少人？”刘编虽泞不及防却非常冷静，立刻回了一句；“只有两人．”乾隆问：“此话何意？”刘塔答曰：“人再多．其实只有男女两种，岂不是只有雨人？”乾隆又问：“今年京城里有几人出生？有几人去世？”刘缩回答：“只有一人出生，却有十二人去世．”乾隆问：”此话怎讲？”刘均妙答曰；“今年出生的人再多，也都是一个月相，岂不是只出世一人？今年去世的人则十二种属相皆有．岂不是死去十二…     

别闹了,陈赫张子萱你俩确定真“离”了吗?

近日,陈赫离婚事件闹得沸沸扬扬,剧情更是一波三折。先是陈赫被曝离婚,一篇包含数个"对不起"的道歉书坐实离婚传闻。随后,陈赫被曝与张子萱出轨,很快便有媒体亮出"铁证",两人同回公寓热吻做饭的视频曝光,场面令人唏嘘,引发广大网民吐槽,纷纷指责两人互为"小三儿",婚内出轨。视频曝光后,陈赫迅速晒出了离婚协议,而张子萱则晒出了离婚诉讼流程单的网络截图。虽无过多文字说明,但     

中国人的“圈子”

人们不断地组成圈子,也不断地选择着圈子,营造适合自己的圈子,在圈子里寻找寄托。社会学意义上的“圈子”就是“社群”、“部落”、“团体”;从个人经验来说,“圈子”就是由志向、趣味、年龄甚至居住地点都比较相近的人自动形成的团体。每个人似乎都逃不出圈子的“手掌心”,都会在一定意义上有属于自己的圈子范围,圈子有大有小,有相交也会有重叠,它的社会意义在于反映了非正式组织群体的多样化。这个所谓的圈子,像阳光与空气一样,虽不可触摸,却是深刻存在的。圈子面面观所谓圈子其实是一个形象的比喻,它指的是一个人在这个世界上的固定而频…     

你的婚姻“亚健康”了吗

<正>每一个家庭都会经历婚姻的疲惫期,因为长期的共同生活,磨掉了两个人的激情。柴米油盐,生儿育女,平淡而琐碎的生活使两个人再也找不回往日的浪漫。当所有的激情都归于平淡后,坦然地面对婚姻的“亚健康”状态是最主要的,因为这几乎是我们每     

学会给自己“上早朝”

吴杨经过几次面试,才进了这家公司。公司虽不算大,只有不足一百人,但给他的待遇不错,一进来就当了部门经理。初来乍到,热情高涨,可没干多久,吴杨就有点吃不消了。家离公司很远,得倒两趟公交车,自己不是有车一族,大清早就要起床赶路,生怕迟到。每天早上八点,老总准时开部门经     

当“私生女”来敲门,“无间道”婚姻悲情落幕

<正>一起杀人案,两个私生女,这场婚姻的悲剧开始于欺骗,却没有因凶手投案而落幕,这到底是谁的错?谁又该为两个私生女负责?2011年10月23日晚,叶强回家后发现前妻邱琴的房间里有一个陌生男子,两人有说有笑。这令叶强十分不快。而邱琴送男子出门后一个多小时才回来,叶强质问邱琴:"我们离婚时有言在先,你怎么能违反规定,带其他男人进这个家呢?你明天就给我     

新批评派的“结构论”与中国诗论的“结构”问题

文章着重从三个方面进行新批评与中国诗论关于"结构"问题的比较。一是"结构"观念。新批评所持的是"本体"化了的"内部结构"观念,近乎所谓"诗本身";而中国诗论指的是传统修辞学的所谓"篇章结构",二者不能相提并论。二是诗的"内部构造"的实际思路。新批评研究诗的"意义构造",基本思路是感性与理性的关系;中国诗论虽没有运用"结构"这个术语,但通过心与物、即情志与景物的关系去阐发诗意。三是这两条依托不同文化根基的思路有着相通之处,在强调"外在的自然界与人的内在世界"的统一方面,殊途同归。     

关系晚清命运的曾国藩与李鸿章

勿庸置疑,曾国藩的确是满清命运的挽救者,而李鸿章则是晚清命运的支持者,二人关系清末五十年的大局。两人出现在历史舞台上时,正值太平天国上下一片欢欣鼓舞。确切地说,两人都是靠镇压太平军起家的。他们是晚清那段历史的一个写照,有人说没有曾国藩就没有李鸿章,没有曾国藩、李鸿章就没有晚清。此言并不为过。