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<正>位于青海省果洛藏族自治州西北部的玛多县,素有“黄河之源、千湖之县”的美称,聚居着汉、藏、回、土、满、撒拉、蒙古等多民族。自2016年成功创建全国民族团结进步示范县以来,玛多县始终坚持把铸牢中华民族共同体意识作为各项工作的主线,把推动各民族共同走向社会主义现代化作为发展的出发点和落脚点,全面深入持久开展民族团结进步创建工作,形成了民族和睦、社会和谐、宗教和顺、共同发展的良好局面。 相似文献
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中央民族工作会议提出,要把铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线,是着眼于维护中华民族大团结、实现中华民族伟大复兴中国梦作出的重大决策,也是深刻总结历史经验教训得出的重要结论,为在当今百年之未有大变局的视域下,加强中华民族共同体意识的凝聚力指明了方向。基于此,夯实中华民族共同体意识的思想基础,增强中华民族共同体意识的凝聚力,需要从三个方面入手:凝练中华民族共同体意识的价值导引,就必须牢固树立各民族休戚与共的价值理念、荣辱与共的价值理念、命运与共的价值理念;升华中华民族共同体意识的文化信仰,就必须涵养中华民族文化的生命力之“源”,引导中华民族文化的感召力之“流”,延展中华民族文化的自信力之“势”;弘扬中华民族共同体意识的家国情怀,就必须弘扬守护边疆的忠诚担当、大爱无疆的深厚情怀、共同发展的无私奉献。 相似文献
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对中华民族的认同是中华民族历史观的核心 ,既关系中国国家的统一和稳定 ,又决定中国民族的团结和繁荣。民族分裂主义是对中华民族历史观的反动 ,泛突厥主义是新疆民族分裂主义之根 ,西方反华势力妄图分裂中国是“西藏独立”产生之源。要在各民族中树立正确的中华民族历史观 ,必须在各民族中加强中华民族历史观的教育。这一教育不能仅仅停留在少数人的范围里 ,应该扩大到全民的范围 ;不能仅仅停留在学术的层面上 ,而应该上升到政治和政策的层面 ;不能仅仅作为民间团体行为运行 ,而应该作为党和政府的行为运作。中华民族历史观教育的战略思路是强化中华民族意识。 相似文献
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甘肃民族地区位于西北大江大河的上游和源头,是西北森林、草原、冰川的主要分布地带。这一特点决定了当地生态环境的变化会直接影响西北和全国生态环境的平衡与安全。所以,甘肃民族地区不仅仅是江河之源,同时还是“生态之源”。位于青藏高原东北边缘的甘南藏族自治州,是黄河上游源区的主要流经地。黄河的重要支流洮河、大夏河均发源于此。仅玛曲县 相似文献
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中华民族共同体是新时期新阶段实现伟大复兴中国梦的精神源泉。中华民族共同体意识为旅游文化的动漫化赋予了新思想、新观念。当前旅游文化动漫化传承发展取得了一些成效,但还存在原创性不足、目标定位不明确、缺少高品质的衍生品以及社会氛围与文化理念等问题。为此,中华民族共同体意识视域下应着重从加强原创产品开发,挖掘旅游文化动漫之“源”;打造民族特色动漫产品,树立旅游文化动漫品牌之“魂”;积极培育动漫文化氛围,拓展旅游文化多层次消费;以数字技术融入动漫,创新旅游文化新业态新模式;完善政策保障机制,在面向国际化动漫发展之路等方面开拓新路径。 相似文献
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阿坝州素有“长江和黄河上游绿色生态屏障”和“天府之国水塔”的美誉,系黄河水系和长江水系的分水岭。黄河在其境内流经阿坝县、若尔盖县126公里,形成了著名的黄河九曲第一弯,集水面积达25万平方公里,其支流黑河、白河、贾曲河由南向北注入黄河;长江在其境内集水面积达6万多平方公里,有分属大渡河水系的杜柯河、梭磨河、大金川河、小金川河四条支流,有分属嘉陵江水系的白龙江、白水江二条支流,还是岷江、涪江的发源地。因此,全州治理水土流失,增加森林植被,对改善生态环境,促进黄河、长江流域和四川盆地经济社会可持续发展,具有举足轻重的… 相似文献
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<正>作为世界文化遗产的京杭大运河,连接起了中国2500多年的发展变迁历史,是中华文明突出特性的集中体现,是中华民族永葆生机活力的重要标志。它联通着海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,形成一个庞大的综合水系网,不仅重塑了神州大地的江河格局,也成为促进古代中国繁荣发展的大动脉,成为促进各民族交往交流交融、巩固发展中华民族多元一体格局的纽带,堪称“中华血脉”。 相似文献
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黄河文化与世界上其他三大古代文明最大的不同,是以根亲血缘、族群姓氏解决了中华民族的信仰和纽带的历史传承问题.特别是黄河文化建立起的氏族血缘根亲的认同,形成了华夏文化血浓于水的底层法则和结构,形成了中华民族的根亲逻辑和伦理信仰.这个根亲逻辑和伦理信仰的特点是,黄河、黄土地、黄皮肤是中华民族的底色,黄河母亲河两岸血脉根亲的... 相似文献
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黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山脉,流经中国西部甘、青、宁高原地区,是中华民族的母亲河。自古以来,黄河沿岸世代生息繁衍着藏、回、土、撒拉、东乡、保安等民族,黄河养育了他们,千年奔涌的黄河承载了他们的历史与荣辱;漂流沉浮的黄河皮筏见证了这些高原民族的文明与传奇。黄河皮筏,是西北高原富有地域特色的水上交通工具。或渡物或渡人,对黄河南北两岸的经济发展曾发挥过积极作用。 相似文献
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综合创新论在二十世纪三十年代的文化哲学论战中产生,在二十世纪八十年代再次亮剑,在新时代又取得新的发展。综合创新论认为中华民族文化只能走“马魂中体西用”的融合创新之路,在学理上与毛泽东文化建设思想殊途同归,与习近平新时代中国特色社会主义思想毫不违背,它从哲学的高度洞察到中华民族文化的世界性兴盛是必然趋势,对于构建中华民族文化认同具有十分重要的价值,但一直以来都没有引起理论界的足够重视。综合创新论的发生学、过程论和方法论三重视角,从理论上指明了构建中华民族文化认同的方向和路径。在实践中,坚持以“马克思主义”为思想之基,以“中华民族优秀传统文化”为动力之源,以“西方文化”为它山之石,以习近平新时代中国特色社会主义思想统会中华民族共同理想,系统构建中华民族文化认同,为人类命运共同体建设贡献中国智慧和中国方案。 相似文献
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甘肃河湟地区为汉、藏、蒙等多民族交汇的重要之地,宗教信仰的多样性、复杂性在此地得到了集中体现,其中尤以藏传佛教信仰及传播最为兴盛。文章即从甘肃永登县博物馆保存的一批明清唐卡入手,选取其中一套26幅的珍贵组画作为基准,将其与其他唐卡的进行图像比对,通过对唐卡中上师的不同教派的分析,推测出这套唐卡是绘制在明清之际河湟地区鲁土司家族由噶举派改宗格鲁派之际;并结合文献试图对鲁土司家族及河湟地区15—17世纪藏传佛教的信仰变迁加以梳理和描述。 相似文献