一个飞行员妻子的爱

有一位女性用真挚无私的爱情,为丈夫振翅高飞修筑了一条特殊的跑道。她叫高洁,空军成都医院内四科护士。一个30岁出头、洋溢着青春活力的女性;一个把困苦挑在肩上,把爱情和幸福奉献给他人的女性……塔台一角。他举起军用望远镜,心儿突突地跳:哈,是她……宽阔的机场上,绿草茵茵,涡轮欢唱。一队活泼的女兵来参观飞机。刘健飞完最后一个起落,热气腾腾地走进机场休息室。突然,他发现女兵行列中一个熟     

关于女性的情感自醒——从曹七巧的人生轨迹谈起

张爱玲的中篇小说<金锁记>讲述了一个女人的不幸婚姻遭遇及其逐渐为金钱毁灭,后期又去毁灭他人的悲剧故事.看过这个故事的人大多认为主人公曹七巧是一个人性泯灭的女人.以格雷马斯的理论为基点,从"符号矩形"的角度着手,浅析曹七巧在"二项对立"的争斗中缘何从可爱异化为可怕,并由此启发女性对传统爱情婚姻进行自省,进而对自身的存在价值重新定位.     

生死相依,一位耄耋老人痛并快乐的女书情缘

<正>有一种文字形似蚂蚁,由女人创造、使用,专门写女性生活、情感,它只传女人、不传男人,她就是江永女书——全世界独有的女性文字;有一位老人年至耄耋,身居陋室,两度     

一位信仰伊斯兰教维吾尔族年轻女性的选择

本文以一个信仰伊斯兰教的年轻女性为例,探讨了她在人生中面对重要抉择的时候她的选择范围、她所做的选择,以及这些选择存在的问题及解决方案。目前,由于阿依努尔(Aynur)的身份是维吾尔族,同时信仰伊斯兰教,这种文化本身就存在着某些因素,限制着她作为一个中国公民的机会选择。本文还涉及了大学的竞争性考试(高考)以及许多生活拮据的家庭面对的问题等内容。     

江永女书，一个被女人守护了千年的秘密－－女人生命中那一盏温暖的心灯

流传千年的江永女书,在强大的男权文化的统治下, 顽强地固守着一块属于女性的自由天地。它以一种孤独而鲜活的形式,浸润了女人生命中的每一个细节。漫长的岁月里,它不仅见证了女人的快乐与悲伤,而且成为了女人生命中最温暖的精神慰藉。 要追索女书与江永女性生命的关联,就不得不提及到这一带妇女中流传已久的一种古老习俗:“结老同”（又叫“结老庚”）和“结姊妹”。所谓“结老同”,是指岁数相同的女性结为伙伴;岁数不同的则叫“结姊妹”。结拜的     

水碧沙明(小说)——摘自治沙队员的工作札记

爱情老额吉把装满了甜瓜的花篓驮在马背上,她就象赶脚人那样,让牲口走在前面,自己在后面催着、撵着、吆喝着,一直钻进沙弯里去寻找治沙队。好心的老妈妈,她要把熟透的瓜香带进沙漠,她要让终年生活在狂风烈日下的人们吃一个她亲手种的瓜,尝尝鲜,她还要瞧看瞧看自家的闺女敖里玛。敖里玛是否找下了对象?这事儿一直牵扯着母亲的心,母亲的心多(口咎)也在儿女身上。老额吉吃力地爬着沙窝,在她眼前出现     

舞剧《那个秋天里的女人——秋瑾》的女性主体视角解读

舞剧《那个秋天里的女人——秋瑾》编创者以真实的历史人物"秋瑾"为创作素材,剧情选取秋瑾人生经历中具有鲜明象征性阶段,呈现了秋瑾为冲破封建社会束缚,外出留学归国以后"寻求解放,振兴女学",提倡"放足运动"。编导站在秋瑾的女性主体视角来解读其忧国忧民、爱国主义的精神内涵。舞剧以"秋"的意境来贯穿全剧,以"鸟"的精神暗示封建女性追求自由解放的思想。     

“超女”能够超越传统吗?

女权主义创始人之一、法国作家西蒙·波娃曾在其代表作《第二性》中说:“一个人不是天生成为女人,而是变成女人的。没有生理的、心理的或经济的命运能够决定人类女性在社会中的形象:是整个文明造就了这一产物,处于男性和阉人之间,它被描绘为女性。”“整个文明”从来没有停止过前进的步伐,历史的车轮现在已驶入21世纪第一个10年的中期,女性——这个“文明造就的产物”,变成了什么模样?活跃在文明的潮头浪尖之上的她们与传统绝然脱离了干系吗?某报2005年底曾刊载一篇题为《盘点2005另类三“超女”》的文章,刘晓庆、芙蓉姐姐、李宇春名列其中。刘晓庆,50而不老,超越年龄,许多女性喜欢她蓬勃的进取心,喜欢她敢说敢做的勇气;芙蓉姐姐,无偿搞笑,超越笑骂,她用自己独特的、并不过分的、在传统道德底线以内的方式娱乐了我们,而且是无偿的;李宇春,傲世惊艳,超越性别,她身上有着传统与反传统的双重魅力,人们自然地用“帅”字来夸赞这个女生。由此看来,“超女”并不专属于那个在2005年夏天红得一塌糊涂的选秀节目,它可以贴到任何一位对传统有所超越、或者说有所突破的现代女性身上。但是,现代女性在超越传统的同时有没有过迷惘,超越过后是否就是坦途,超越之后的路径又会通向何方呢?     

舞剧《那个秋天里的女人——秋瑾》的女性主体视角解读

舞剧《那个秋天里的女人——秋瑾》编创者以真实的历史人物"秋瑾"为创作素材,剧情选取秋瑾人生经历中具有鲜明象征性阶段,呈现了秋瑾为冲破封建社会束缚,外出留学归国以后"寻求解放,振兴女学",提倡"放足运动".编导站在秋瑾的女性主体视角来解读其忧国忧民、爱国主义的精神内涵.舞剧以"秋"的意境来贯穿全剧,以"鸟"的精神暗示封建女性追求自由解放的思想.     

女人生命中那一盏温暖的心灯

<正>流传千年的江永女书,在强大的男权文化的统治下, 顽强地固守着一块属于女性的自由天地。它以一种孤独而鲜活的形式,浸润了女人生命中的每一个细节。漫长的岁月里,它不仅见证了女人的快乐与悲伤,而且成为了女人生命中最温暖的精神慰藉。 要追索女书与江永女性生命的关联,就不得不提及到这一带妇女中流传已久的一种古老习俗:“结老同”（又叫“结老庚”）和“结姊妹”。所谓“结老同”,是指岁数相同的女性结为伙伴;岁数不同的则叫“结姊妹”。结拜的     

小背篓背出的湘西女人

们这方山水长五谷杂粮,长辰河高腔,长美丽动听的古老传说,也生长着一个个骠悍壮实的苗家汉子和野性倔强的女人们。都说湘西女人是母亲的小背篓背出来的。从她们出世满月那天起,母亲就用小背篓背着,背出一个风情万种的俏阿妹,背出一个高山民族的希我望。当姑娘们打着红花伞在悦耳的唢呐声和热闹非凡的炮竹声里半羞半喜地迈进男人家门槛的时候,便和她的祖母母亲姑姑们年轻时一样结束了少女的无忧无虑的日子,便拥有了这个沉甸甸、掷地有声的“我家女人”称谓,便挑起了沉重如山的生活……她们与自己的丈夫或是自由恋爱或是经由父母包办而走到一…     

从情感角度浅析唐传奇中的女性形象——以《莺莺传》《李娃传》和《聂隐娘》为例

以女性人物为主题的唐传奇中,爱情总是占有一席之地。通过对于爱情的描述,使女性形象塑造变得更为鲜明。贵妇、大家闺秀、侠女等不同身份的女性都在爱情中获得了成长,克服了封建礼教,最终实现对爱情的领悟。本文选取了《莺莺传》《李娃传》和《聂隐娘》三部作品为例分析唐传奇中的女性形象。     

《哈姆雷特》和《红楼梦》悲剧爱情的比较研究

《哈姆雷特》和《红楼梦》是中西方文学中有关悲剧氛围浓厚的经典之作。本文一方面从时代背景以及主人公的突出性格特征着手探究二者悲剧爱情的共通之处，另一方面对二者的悲剧爱情所折射出的不同的生死观、爱情观以及女性观进行了深入的剖析，为读者解读“悲剧爱情”提供新的思考。     

从情感角度浅析唐传奇中的女性形象——以《莺莺传》《李娃传》和《聂隐娘》为例

以女性人物为主题的唐传奇中,爱情总是占有一席之地.通过对于爱情的描述,使女性形象塑造变得更为鲜明.贵妇、大家闺秀、侠女等不同身份的女性都在爱情中获得了成长,克服了封建礼教,最终实现对爱情的领悟.本文选取了《莺莺传》《李娃传》和《聂隐娘》三部作品为例分析唐传奇中的女性形象.     

如“水”的女性——冈本加乃子笔下的女性

冈本加乃子是日本近代以来屈指可数的优秀女性作家。从以《病鹤》登上文坛到她因脑溢血去世,短短四年里,她创作了大量佳作。冈本加乃子的作品文风华丽绚烂,但又充满了寂寥之感,她创作的女性形象丰满、鲜活,充满生命力与母性。本文通过分析冈本加乃子的代表作《混沌未分》中的女性形象描写中的比喻,向读者介绍她笔下独特的女性形象。     

杜十娘形象新解

长期以来,人们对杜十娘的评价,只看到了她的正面,认为她是个非常纯洁,志气又高,聪明机敏的女性,因之将她的悲剧完全归咎于外在因素。而但从另外的角度看,杜十娘并非如人们想象中的那样美好,她是一个老于世故,心机深沉的人。     

中国朝鲜族女性文学的特点

朝鲜族女性文学是朝鲜族文学的重要组成部分,其特性反映了朝鲜族女性的矛盾和苦恼,对男权主义的挑战。对女性自身的肯定和确信,以及对爱情的真诚追求。     

少女逼婚终成恨

4月5日，一桩在当地影响颇大的诽谤谤在湖南省会同县人民法院刑事审判庭开庭审理。法庭被告席上坐着的是一位清秀的少女，少女对面，一个文质彬彬的青年男子静静地坐在自诉人席上。他叫龙玉烽，一个令她神魂颠倒的“白马王子”；她叫陈倩倩，一个让他蒙受羞辱的“无耻女人”。这究竟是怎么回事？随着案件审理的深入，一个荒诞。离奇的故事渐渐展现在人们面前。故事发展的第一场景应该从舞厅说起。1999年夏的一个夜晚，会同裕园歌舞厅柔曼的音乐声里，一个小姐舞技出众，在舞厅里显得光彩照人。她叫陈清倩，今年18岁，出生于一个杏林世家。陈…     

第一位徒步穿越塔克拉玛干大沙漠的传奇女性

陈小邛,女,38岁。自1991年徒步探险九寨沟以来,她先后云了羌塘草原、贺兰山、玉龙雪山、腾格里沙漠。1993年随一支探险队进入长江源无人区,以她的纪实日记《长江源,一个女人的日记》为题拍摄的专题片已在四川电视台和香港亚洲电视台播放;1994年她又随《神奇长江源》大型专题片摄制组再上长江正源羌古迪如,成为第一个到过长江正源的女性。她前后在无人区探险、漂流了150多天,记下了20多万字的探险日记。她认为探险是文明人的自我放逐,是为生命设置障碍,是一种“精品享受”。去年9月,这位传奇女子又在令无数英雄折腰的塔克拉玛干沙漠创造出了奇迹——     

遥远村庄里的爱情

遥远村庄里的爱情文／孙雅楠摄影／毛南文哀牢山，山不高，铺满了原始林木，梯田蜿蜒爬向远方。彝族老妇李桂林与她的夫就生活在这样的山里一间不见阳光、总是卷动着烟雾的土房子中。李桂林，５７岁，是两个孩子的母亲。一个儿子是前夫的，一个是李开发的。初见阿桂时，随...