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作品欣赏     
张大千 《中国民族博览》2015,(1):14-143,161,2
我国有悠久的绘画艺术传统,有历代大家遗留下来的许多名迹。他们在不同的社会里,用了一生的精力,积累了许多经验,我们要把这些丰富的经验学到手,再在艺术实践中运用,加以发展,逐渐形成自己的风格。这是一生的事,不下苦功夫不行。不负古人告后人松荫觅句114.6×53.3cm此幅《松荫觅句》图大千先生绘于1963年。图中古松造型奇特,绘作精细,高士伫立于古松前抬头觅思,身后的枝干更加增添了全图的层次。是张大千先生赏析  相似文献   

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作品欣赏     
《中国民族博览》2022,(16):25-32+3
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《西藏研究》2008,(3):F0002-F0002,F0003
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《中国民族》2008,(10):I0005-I0005
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经典欣赏     
易名 《民族论坛》2004,(3):26-27
逛西街的最好时段是夜幕初临,那时的西街可谓是烛光的海洋。漫步街中,极具浓郁传统特色的商品随处可见。这边是旗袍,那边是唐装;这边是字画,那边是刺绣;这边是印章,那边是蜡染……琳琅满目,应有尽有。能称其为洋人街,整条街固然也到处洋溢着“洋味”。瞧,这边是“Italy Pizza”,那边又是“Susnna's cafe”……使人仿佛置身于一个小联合国。虽不乏自己独特的个性,但诸洋店都有着温馨、浪漫的共性,一律的烛光、悠悠的萨克斯,再加上心爱的人,哇,“I love these”。在西街,生硬、充满洋味的“你好”以及语调各异的“HELLO”“泛滥成灾”,国…  相似文献   

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《中国民族》2015,(3):10
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黄河大峡谷     
黄河一进入宁夏中下游平原的时候,渐渐地就开始像一位无忧无虑的少年,如释重负,露出自由自在的表情,流淌着无拘无束的笑容,抒发着自己灵魂那文雅的基调,一路东去。但是黄河在进入一些峡谷地带时,就会显得压抑、烦躁,似乎要不停地反抗和挣脱那些大自然设置的桎梏、陷阱、羁绊和障碍。它犹如一只桀骜不驯、不受豢养的豹子或老虎一类,拼命跌绊着,跳跃起伏,痛苦而野性淋漓地咆哮着,像是要挣开束缚的铁链,奔向彻底的自由。  相似文献   

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黄河金岸赋     
王正伟 《回族研究》2011,(1):前插一-前插八
悠悠千古,浩浩然大浪惊涛拍岸;生生不息,荡荡乎卷云堆雪御风.黄河远上白云间,其势壮也,九曲八弯,高峡平湖,玉带生烟,浪淘千寻.  相似文献   

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创作感言张芳邨的油画具有表现主义抽象的特点,他的独到之处在于画家用心灵去诠释高悬的灵魂,满怀激情地用画笔抒写生命的摇篮和绚丽多彩美伦美幻的大千世界。张芳邨的创作之路是和他特殊的生活经历相附相依的。困难和磨砾,使他深谙世事,而自傲清高,又使他厌恶世俗,向往一片净土。于是他放弃写实,发现选择了一种虚无、空灵  相似文献   

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《中国民族博览》2021,(8):19-25
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左岸的黄河     
央宗琼玛不要我做她的儿媳妇 在青海西宁到果洛州的途中我们的汽车扔下主路,在黄河边的草原小道徜徉。 我说帮我找黑色的帐篷。 他们说为什么非要找黑色的帐篷?白色帐篷里住的也是牧民。 我说我知道,但是黑色帐篷是牧民手工纺的牦牛线织成的,是最地道的;白色帐篷是用机织帆布做的,是花钱买的。 他们很服气,说想不到你还挺有研究。 多次游历藏区,使我学会了如何寻找和分辨能给我带来兴趣的目标。比如,如果你看到哪个帐篷顶上的烟囱里冒着清烟,这个时候你走过去,准能喝上最可口的奶茶、吃到最香甜的糌粑团子。 吉普车远远地停在一…  相似文献   

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黄河善谷     
这两年在宁夏,有一个使用频率非常高的词汇,叫做黄河善谷。黄河既是宁夏平原的幸福河,更是宁夏人民的精神源泉。善就是慈善,就是扶老济困、助残救孤、赈灾助学等,乃中华民族的传统美德、人类共同追求的价值目标。谷是比照美国的硅谷而提出的,主要揭示了黄河善谷的功能。黄河善谷就是这样一个聚集慈善资源、发展慈善  相似文献   

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中华黄河坛     
大漠、长河与落日,这幅雄奇壮丽的自然杰作已延续千万年。然而,时值21世纪初叶,在黄河金岸这幅人们早已谙熟于心的画卷上,出现了浓墨重彩的点睛之笔——中华黄河圣坛。贺兰山脚下,金沙湾之畔,九曲黄河如书法名家手中的狼毫提笔一勾,在这里潇洒转身,一路前行。就在这黄河宽阔的臂弯里,中华黄河圣坛依山傍水拔地而起,青砖碧瓦、楼牌洞桥,在落日洒下的点点金辉中,与周围的景致和谐相融,蔚为壮观。  相似文献   

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新黄河大合唱──黄河经济协作区发展成就综述乐长虹黄河经济协作区是由沿黄河有关省区自发组成的区域性经济协作组织。从西到东包括新疆、甘肃、青海、宁夏、陕西、山西、河南、内蒙古、山东等九个省区,幅员辽阔、民族众多、资源丰富、黄河贯穿其间。自1989年组建七...  相似文献   

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