我所认识的香港民族问题

我所认识的香港民族问题陈佳荣作者与本社副社长张德安（左）在香港被誉为“东方明珠”的香港即将回归祖国了。对於内地来说，香港不啻为一颗“沧海遗珠”，人们都知其好，但对她的许多方面特别是少数民族状况未必完全了解。作为《民族团结》杂志在港的特约撰稿人，提纲挈...     

永远的“香巴拉”

8年前,中央电视台在黄金强档中推出了一部反映藏族地区改革开放的3集电视剧《走进香巴拉》,之后又在甘肃等地方电视台的黄金时间重播。此剧以强烈的时代特色,鲜明的民族风格和清新质朴的藏区生活气息在观众中产生了很大的反响,并且一举夺得全国“五个一工程”.电视剧“飞天奖”、全国少数民族题材电影艺术“骏马奖”及中央电视台首届电视剧CCTV一等奖等多项大奖。该剧的编导尕藏才旦的名字也愈加响亮起来。     

佤乡“金花”的故事

舞蹈演员依惹·雅蓉,是一个从小就喜欢跳舞的佤族女孩。她是选美赛中的一号“金花”。她今年20岁,身高1.65米,汉名叫李萱,爱好跳舞唱歌。电视连续剧《云南往事》中她担任佤族女2号主角。2005年12月17日下午,位于昆明滇池路上的临沧大酒店内歌声悠扬,木鼓震响,电视连续剧《云南往事》首映式在欢快的佤族歌舞声中拉开了序幕。“三朵金花”也就是片中三位女主角的到来为首映式增辉添彩。电视连续剧《云南往事》是根据临沧本土作家李德栋的小说《葫芦王地的咒语》进行改编创作和拍摄而成的,是临沧市第一次组织拍摄的电视连续剧,是第一部较为全面…     

小童星周聪与她的“未婚妈妈”

刚刚16岁的周聪,已经演过3部电视剧,其中《无声的歌》与《女同班》分别获全国“五个一”工程奖与飞天奖、第7届全国少数民族题材电视艺术“骏马杯”儿童片一等奖。此前她还获得过长沙市“友谊杯”童星大赛“童星奖”,她的中国舞蹈过了六级,是湖南省最高级别!可是,谁又知道,在一连串光环的背后,这个有着优秀艺术天赋的女孩却是个苦水里泡大的孩子,她与她未婚妈妈的故事感动了整个星城……     

民族特点的探索——《山林的雾》创作札记

反映鄂温克民族生活的第一部电视剧《山林的雾》,荣获全国首届少数民族题材电视剧、电视艺术片“骏马奖”一等奖。祖祖辈辈生活在兴安岭上、伊敏河畔的鄂温克族勤劳、勇敢、善良。用电视剧这种艺术形式来讴歌他们,是我们义不容辞的任务。这个剧原名叫《猎手》,之所以改名为《山林的雾》,是因为我们看到,由于交通不便,外界对他们缺乏接触和了解,象朦胧的晨雾笼罩在山林中,人们看不清这个民族的真面目。我们力图透过笼罩的迷雾,揭示鄂温克人民心灵的纯洁与真诚,对未来的信念及其崇高的精神境界。希望观众看完这部电视剧时,象驱散了幔纱一样的浓雾,了解了这个民族真正的精神,这就是我们的愿望。     

简讯

“西部民族地区纪行”启步８月２５日 ,由国家民委与香港大公报联合主办的“西部民族地区纪行”启步暨《中国西部专刊》创刊仪式 ,在人民大会堂新疆厅隆重举行。“西部民族地区纪行”是贯彻中央西部大开发的战略决策 ,配合国家民委开展的“兴边富民行动”而进行的。大公报将特派９名记者 ,分３路到西部的１２个省市自治区采访。同时创刊的大公报《中国西部专刊》 ,是香港特区首家以专刊形式 ,集中报道西部大开发最新进展等综合情况的周刊。中共中央政治局委员、国务院副总理钱其琛特为此题词“认识西部介绍西部开发西部” ,并为参加“纪行”…     

讲好中华民族共同体故事的生动典范

<正>习近平总书记在主持中共中央政治局第九次集体学习时,强调“讲好中华民族故事,大力宣介中华民族共同体意识”,并提出了“四个大力宣传、三个讲清楚”的重大要求。由国家民族事务委员会组织编写的《中华民族共同体概论》（以下简称《概论》）教材,正是讲好中华民族共同体故事的生动典范。     

再从香港的“少数族裔”说起

刚为《民族团结》写完《民族问题在香港》一文,又见港英政府发表了新的有关资料。1996年7月6日,香港中、英文各报多载有“居港少数族裔不足一万”之类的新闻,据港督7月5日在一个电台节目中透露,根据人民入境事务处最新的人口调查结果显示;目前香港的少数族裔总人数,已由1986年的11585人,下降至8009人,即减少3576人;预计到1997年6月,全港将有少数族裔人士8152名。详见下表:     

心火·星火——访香港“中国星火基金会”理事长罗文春

9日上旬,由中国扶贫基金会、台湾“亚洲与世界社”、《半月谈》杂志社联合举办的第二届“中国中西部发展研讨会”在广西南宁举行。会上,一位来自香港的先生就老少边穷地区的扶贫问题,作了情真意切的发言,赢得与会代表的热烈掌声和极大反响。他就是香港“中国星火基金会”的理事长罗文春。 罗先生出生于一个爱国华侨家庭,五代人在东南亚生活。     

《木卡姆》香港遇“知音”——记维吾尔族《木卡姆》艺术团参加第十二届亚洲艺术节

1988年10月下旬,应香港中华文化促进中心的邀请,由国家民委组成的中国维吾尔族《木卡姆》艺术团参加了香港市政局举办的“第十二届亚洲艺术节”。这是我国少数民族文艺团体首次参加亚洲艺术节,也是《木卡姆》继1987年在伦敦参加“国际传统音乐节”之后,又一次登上国际舞台。《木卡姆》为维吾尔音乐之母,它体裁多样,曲调丰富,以其强烈而独特的民族风格在新疆广为流行。其中尤以喀什《十二木卡姆》音乐最为丰富,结构最严谨,共有12套,而每套又分穹乃额曼(大曲)、达斯坦(叙事曲)、麦西热甫(歌舞曲)三大部分,既有古典     

“青年·民族·和谐”：民族情涌动香江——“中华民族文化周”筹办纪实

2007年5月1日～7日，由香港各界青少年庆回归十周年委员会主办、香港特别行政区民政事务局、国家民委港澳台办公室合办的“中华民族文化周”大型系统活动，将以“青年、民族、和谐”为主题，以《香江回归庆团圆 中华青年大团圆》、《中华瑰宝——中国少数民族文化展》、《舞动香江庆回归》、《多彩家园——中华各民族歌舞汇演》、《民族菁英论坛》为主要活动内容，在香港掀起一股传播民族知识、展示民族文化的浪潮，为香港回归祖国十周年献礼。     

岁末驱傩

何谓驱傩 “傩”的本义是“行有节也”。如《诗经·卫风·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。传曰:“傩,行有节度”。很显然,这与驱傩之意是“风马牛不相及”的。据《正字通》:“(?),同傩,为‘奈何’之合音”。《说文通训定声》:“傩,假借为(?)”。当“傩”与“(?)”通假时,“傩”的含义也就变为驱逐疫鬼之意了,《玉篇》:“(?),惊驱疫疠之鬼也”。《论语·乡人傩》集解:“傩,驱逐疫鬼也”。 驱傩的缘起 驱傩的记载最早见之于《周礼·夏官》:“方相氏……帅百隶而时傩,以索室驱疫”。驱傩是我国一种古老的传统礼仪,其起因有如下诸说: 一种是《汉旧仪》说,颛顼氏有三子,生而亡,为疫鬼。一居江水为虎;一居若水,     

和谐香港更繁荣——赴港直面“中华民族文化周”系列活动

香港,地理上位于祖国大陆的南端,而制度和观念等均处于东西方文化结合与对撞的部位,积淀厚重的东方传统文化和西方资本主义制度的双重作用,造就了这座充满生机与活力的“东方之珠”。 香港回归十年来,继续创造着惊人的经济奇迹,书写着“一国两制”伟大构想的成功践行。与此同时,在回归十年后的今天,香港青年一代为了香港明天的长足发展而努力探索,积极加强对祖国的了解和多民族国情的认识。可以说,香港回归在1997年7月1日已经完成,而民族情怀的回归和加深仍然在继续着,五一期间在港举行的各项活动就是最佳例证。 民族区域自治和“一国两制”,是中国共产党解决民族问题和主权问题具有划时代意义的伟大创造,是对国家、民族、历史具有高度负责态度的表现,是确保国家发展、民族共融、社会和谐的基石,是对建设和谐世界提供行之有效的中国式经验。 2007年5月开始的前七天,包括《多彩家园——中华各民族歌舞汇演》、《中华瑰宝——中国少数民族文化展》、《香江会亲庆回归中华青年大团圆》、《中华民族精英五四论坛》、《和谐新时代青年大汇演》等系列活动,在香港掀起了以“民族、青年、和谐”为主题的纪念高潮,迎接即将到来的香港回归十周年。     

莫家街名称的由来和莫家的故事

西宁古城历史悠久,古迹很多,充满着中华文化优秀传统,如能善于品味,处处都能熏陶到民族精神和美德的德育教益,莫家街就属于其中之一。西宁市城中区奠家街,是一条南北走向的街巷,北接东大街,南与宏觉寺街相连。近几年这里发展成为市场,十分繁华。它为什么名叫“莫家街”呢？这里还有一段不平凡的历史故事。据《西宁市志》第三卷《地名志》第三篇第二章“西宁解放后路街巷概况”说：“据传,明嘉靖年间,莫怀古有温凉盏一只,被权臣太师严嵩之子严世蕃得知,依仗父势,弄权霸夺,莫不予,被贬至西宁。莫家来西宁后,在此处建宅,故称…     

唱响新时代的青春之歌——评电视剧《大山的女儿》

<正>荧屏上的黄文秀形象,知行合一、立体丰满。她从乡亲们那里汲取智慧和营养,也向乡亲们传播新时代的新思想和新理念观看电视剧《大山的女儿》,不禁热泪盈眶、思绪澎湃。伴随着荧屏上“时代楷模”黄文秀平凡而又非凡的人生历程的艺术再现,感受着这位“大山的女儿”精神不断升华的轨迹,我为荧屏成功塑造了黄文秀这一艺术典型、唱响新时代青春之歌点赞。这部关于精准扶贫和新农村建设的影视作品,具有精神高度、文化内涵和艺术价值。如剧名所示,《大山的女儿》浓墨重彩地为“时代楷模”、     

直面人生 开拓未来 用情用力 讴歌人民——评电视剧《人世间》

<正>我有幸先睹根据荣获茅盾文学奖的梁晓声同名力作改编的电视剧《人世间》,思绪联翩,受益匪浅。我深感这是一部近年来为改革开放时代画像、为人民立传、为社会明德的用心用情用功的直面人生、开拓未来的现实主义力作,其抒写的历史的深度和广度,以及艺术上“莎士比亚化”所达到的美学高度,都令人称道,值得向广大观众推荐。     

《大公报》开山鼻祖英敛之

《大公报》是一份历史悠久、声誉卓著的报纸,迄今已有103年的历史,曾被学界泰斗方汉奇先生称为“中国新闻界的老寿星”。目前香港版的《大公报》仍在出版,是我国出版时间最长的中文日报。提起《大公报》,人们更多想到的是张季鸾、王芸生、范长江、彭子冈等人的名字,而作为《大公报》的开山鼻祖,英敛之这个名字已鲜为人知。英敛之其人:“逼”出来的文武全才青少年时代的英敛之可称得上是“文武全才”,不过这个“才”是被“逼”出来的。英敛之,姓英名华,字敛之,又号安蹇,满洲正红旗人,1866年生于北京(一说为1867年)。幼年家贫、出身寒微的英敛…     

动态

电视剧《茶颂》获中宣部＂五个一工程奖＂由国家民委、云南省委宣传部共同申报,中国民族音像出版社摄制的电视剧《茶颂》喜获中宣部第十三届精神文明建设＂五个一工程奖＂。这是国家民委三年之内第二次获此殊荣。中国民族音像出版社制作的电视剧《茶马古道》、《金凤花开》、《茶颂》,三次夺得精神文明建设＂五个一工程奖＂。     

神话学二题

扶桑(扶木)释扶桑是神话中的名树,见于《楚辞·九歌·东君》、《山海经·海外东经》、《淮南子·天文训》等;又叫扶木,见于《吕氏春秋·为欲》、《山海经·大荒东经》、《淮南子·墬形训》等.扶桑是怎么样的桑树,就看“扶”字什么意思.与“扶”古音相近的词“丰”、“般”、“(魇)”、“丕”、“溥”,都可表示大义:《方言》、《玉篇》“丰,大也”;《方言》“般,大也”;《尔雅》、《方言》“(魇),大也”;《说文》“丕,大也”;《说文》“溥,大也”.这些词意义相同且古音互近,必从同一个词分化而来.“扶桑”的“扶”若与这些词的任意一个相通而也表示大义,均无不可.证据表明,“扶”与“溥”通.     

政治多元化与港澳台族群的和平跨居--全球化背景下的华南经济圈研究之三

文化的多样性是一种历史性的力量,族群的政治认同因此具有层次性。香港、澳门回归前后,当地族群的国家认同出现了新的变化。这种变化主要表现在他们国籍选择上,国籍选定成为港澳居民国家认同和政治认同的重要标志。尽管国家认同、政治认同和族属认同的边界有所相同,但在国家整体利益高于族群个人利益的情况下,三者的关系又比较紧密。在香港、澳门《基本法》及“一国两制”、“高度自治”和“港人治港”、“澳人治澳”的原则下,香港人和澳门人的“国家认同”和“政治认同”趋于合一。海峡两岸目前虽然尚未统一,但大陆和台湾同属一个“中国”。在国家的整体利益高于局部利益的前提下,两岸的政治对话应该有利于祖国统一的“国家认同”。在“一国两制”和“高度自治”的框架内,台湾族群可以与港澳地区在相似的社会制度下“和平跨居”,也可以与大陆人民在不同的社会制度下“和平跨居”。港澳台三地之间的族群“和平跨居”,“跨越”的是“国家认同”(中国)下的不同行政地域边界;港澳台与大陆之间的“和平跨居”,“跨越”的是不同的行政地域边界和社会制度边界;而港澳台地区国内族群与国外族群的“和平跨居”,“跨越”的则是不同的国家疆界。港澳台地区的族群的“和平跨居”,将在全球经济交往和族群关系互动中得以实现。