浅论大冶苏区歌谣的思想艺术特色

大冶苏区歌谣是扎根于人民斗争生活土壤的红色歌谣，它真实地反映了在党的领导下，大冶人民在土地革命、三年游击战争、抗日战争和解放战争的战斗历程，强烈地表现了群众的感情、愿望和要求，并以其深刻的思想和艺术魅力给人以教育和感染。     

论孔子的大一统思想

孔子的大一统思想,是顺应时代要求,代表人民愿望,根植于民族文化土壤,具有无穷生命活力的一种治平理论。它要求以先进文化为旗帜,以道德感化为力量,来团结人民而统一国家,达到民富国强的目的。     

新时代中国共产党的人民健康观探析

新时代中国共产党的人民健康观，是中国共产党人科学把握人民健康发展的客观规律，在新时代人民健康的伟大实践中创造的观念体系。它是化解人民健康困境的锐利思想武器，是推进马克思主义中国化时代化的天然载体，是内化习近平新时代中国特色社会主义思想的精神法宝。中国共产党人应立足当下，坚持人的自由而全面发展的大健康观，走人与自然和谐相处的生态健康路径，构建人民健康公平公正的制度体系。     

艺术家与老百姓

生活是艺术的源泉,一切进步文艺必须深深扎根于人民群众和现实生活的土壤。人民需要文艺,文艺更需要人民。从照片中,我们可以看到中国杰出艺术家与老百姓的亲密关系——艺术家贴近人民,人民喜爱艺术家。图为1975年8月,中国艺术团著名钢琴家殷承宗在上海港为工人演奏革命现代舞剧《红色娘子军》选曲。     

艺术家与老百姓

生活是艺术的源泉．一切进步文艺必须深深扎根于人民群众和现实生活的土壤。人民需要文艺．文艺更需要人民。从照片中．我们可以看到中国杰出艺术家与老百姓的亲密关系——艺术家贴近人民．人民喜爱艺术家。 图为1975年8月,中国艺术团著名钢琴家殷承宗在上海港为工人演奏革命现代舞剧《红色娘子军》选曲。     

毛泽东艺术美论中的核心范畴

关于艺术美论的基本构建，在接受美学出现以前是两项结构论：作家──作品；在接受美学出现以后是三项结构论：作家──作品──读者。而毛泽东按照他自己的审美追求，创立了一个多项结构论：人民（主导者）──作家──作品──人民（接受者）。这个结构的轴心是人民。首先作家必须与人民结合在一起，接受人民的教育，从人民生活中汲取营养；作家必须为人民服务；作品必须集中表现人民的艺术形象；作品必须为人民所接受，在作品被人民接受的前提下，发挥教育人民的作用。     

批评与自我批评的思想传承和行动自觉

批评与自我批评，是中国共产党的三大优良作风之一，是马克思主义认识论和实践论的具体体现，是马克思主义政党党内政治生活的一个基本方法。中国共产党代表着中国最广大人民的根本利益，是先进的、全心全意为人民服务的无产阶级政党，而开展批评与自我批评是中国共产党保持纯洁健康的内在动力。     

有机农业生产中的土壤管理与培肥探讨

在有机农业生产中，保持与提高土壤的肥力，培育健康的、充满生命活力的土壤是有机农业生产的重要目标。有机农业的土壤管理与培肥技术都必须围绕这一目标进行，有机质含量与土壤生物是土壤肥沃、健康的主要指标。土壤是活的生命体系，施肥不仅是满足作物的需要，同时也是土壤生物和土壤生态系统的需要。这样可建立土壤与作物间的平衡关系，确保两者都保持健康状态。     

坚持全心全意为人民服务的宗旨

为人民服务的基本点是：从人民的利益出发；以人民的利益为言行的最高标准；为人民的利益而奋斗。在社会主义现代化建设新时期，坚持为人民服务仍然是用唯物史观观察问题的必然结论，是中国共产党作为工人阶级先锋队的要求，也是实现党的领导和社会主义现代化建设事业成败的关键。实行社会主义市场经济体制与坚持为人民服务并不矛盾，而是要更好地为人民谋利益，建设有中国特色的社会主义，因此更要弘扬为人民服务的精神。能否落实为人民服务的要求，要在全面实施精神文明建设过程中把先进性要求和广泛性要求结合起来；对于个人来说，关键在于树立正确的世界观、人生观、价值观，加强思想道德修养     

薪火相传 黄粄流芳——访梅州市非物质文化遗产传承人刘新明

非物质文化遗产是人类精神财富,而对其最好的传承莫过于将其进行保护,为其提供生存土壤,让优秀的传统文化更加发扬光大。被列入第二批梅州市非物质文化遗产名录的平远黄粄是客家人民喜爱的一种美食,其香、嫩、爽总令食客赞叹。每逢春节,勤劳的客家人民都会用特有的禾米制作黄粄,以庆祝一     

中国人民解放联合会与解放区人民代表会议述论

中国人民解放联合会和解放区人民代表会议，是中国共产党在抗日战争后期提出的一种政权建设构想。中国人民解放联合会虽然不称“政府”，但其性质却是“各解放区的联合政权机关”；解放区人民代表会议虽然具有对抗蒋记国民大会的政治考虑，但其主要任务却是成立中国人民解放联合会。二者作为一个统一的有机整体，是一种典型的内容与形式或目的与手段的关系。中国共产党在“七大”前后对此进行了认真筹备，后因时局变化而中止，但其历史意义不可忽视。     

论中国美术理论与创作实践中的人民性

中国美术理论与创作实践继承与弘扬了马克思主义文艺思想中的人民性，植根于中国传统美术中的平民性，得益于中国近现代美术革命中为人生而艺术的倡导。坚持以人民为中心，就是在美术理论与创作实践中，倡导与坚持人民是美术作品的创作者，人民是美术表现的主角，人民是美术服务的对象和评判者。当前美术的人民性得到复兴，但也存在一些挑战，在美术创作主体、创作方法、评价标准等方面人民性仍然存在弱化、虚化的现象。在新时代，要解决美术理论与创作实践中所面临的这些新情况新问题，必须深入贯彻习近平总书记关于文艺工作的重要论述。     

建军初期毛泽东的军民关系思想及其价值

毛泽东在领导秋收起义部队转向井冈山的过程中触及如何解决军队和人民群众关系的问题，在解决实际问题中提出了“三大纪律，六项注意”，这成为构建军队与人民群众关系的基本原则，军队赢得了根据地人民群众的充分认可和全力支持。毛泽东指导军队帮助建立农民武装和工农兵政权，开展土地革命，让农民认识到共产党的军队是贫苦工农的化身，誓为工农利益奋斗。共产党领导的新型军队的重要任务是宣传群众、组织群众、武装群众，为人民利益打仗。军队为人民解放而战，广大人民无私支援人民军队，人民军队与人民群众建立起鱼水关系，在抗日战争和解放战争中发挥了巨大作用。     

浅谈中国民歌艺术

中国是一个具有五千多年文明历史的东方古国,古老的文化土壤哺育着勤劳而智慧的五十六个民族。丰富多彩的民族音乐犹如绚丽的百花,竞相开放。 作为民族音乐重要组成部分的民歌同其他文化一样,在人们的生活劳动中产生。它是人民表现自已思想感情、意志和愿望的一种艺术形式,是人民生活中最亲密的伴侣。我国古代的《邪许歌》是我国最     

试论教育在精神文明建设中的地位和作用

社会主义精神文明建设总的要求是教育人民成为“四有”人民，而人的素质提高关键靠教育；精神文明建设灵魂是马克思主义理论，而理论只有经过教育、灌输才能掌握人民群众；同时教育又是维系精神文明建设的重要手段，更是精神文明建设的基础工程。     

简论行政权力与公民权利之平衡

权力与权利构成一对行政法学的重要范畴，是基于“人民主权”的历史背景而产生和发展的。现代民主国家都把人民主权视为最高政治原则和宪法原则，并通过宪法规定了实现人民主权的两条根本途径，即转化为国家政权和具体化为公民、群体权利。国家行政权力的和谐运转，能维护...     

人民监督员制度的案例研究——监督的性质与制度的试点

主持人话语西南政法大学司法研究中心（CJS）对人民监督员制度的关注始于2005年下半年，至今已历时3年多，并与四川省人民检察院、广安市人民检察院合作从事《人民监督员制度实证研究：广安模式》的课题。现阶段，人民监督员制度在广安的试点已初见成效，相对科学的人民监督员体制外模式已现雏形。司法改革和制度建设是一项长期而艰巨的任务。     

现代国家的双重身份与未来可能的世界体系的建构原则——一个纯理论的分析与猜想

民族国家(nation-state)自从其诞生起就面临自身主权的合法性问题。一个民族实体无论其民族性还是其拥有的实力都无法为其成为一个主权实体提供正当性的理由。因此，如果国家只有民族这一身份而保持为单纯的民族国家，那么这样的国家就只是一个现实的国家，而不是具有内在正当性的现代国家。由这样的民族国家构成的国际体系则必是一个充满冲突与不确性而不值得期待的世界体系。民族国家要走出合法性危机必须接受新国家观的洗礼与人民的授权委托，而这个过程既是民族国家人民化的过程，也是民族国家获得人民国家(people’s state)身份的过程。在这个意义上，现代国家具有双重身份——民族身份与人民身份。人民化过程不仅改变了国家的实质，也必深刻改变国际关系体系。就值得期待的未来世界体系而言，不应该、也不可能基于国家的民族身份，而应该、也只能够根据国家的人民性去想象和建构。基于人民国家这一身份，人类或许只能基于七大原则去建构未来可能的世界体系。     

柳宗元作品的民主思想

民主思想是柳宗元作品的一个重要内容，主要表现为歌颂人民品质、同情人民苦难，体现了作者对他们的敬重和关心；尊重民意，选拔德才兼备的官吏，这是对帝王的规劝；而勤奋、廉洁、公正地为民办事，当好人民的仆役，则是对官吏的要求。这些民主思想产生的原因很多，既来源于作者“致大康于民”的远大抱负，也与家庭影响，自己不断深入了解社会民情和博览群书、学以致用密切相关。     

红色音乐文化发展历程、时代价值及传承路径

红色音乐文化根植于中华优秀传统文化的深厚土壤，反映了党领导中国人民在革命、建设和改革过程中所取得的辉煌成就和历史经验，是中国特色社会主义先进文化的活力源泉。红色音乐文化经过百年发展逐步形成革命性、人民性、时代性、艺术性的特征，具有十分重要的政治、文化和社会功能。在红色音乐文化传承过程中应把握正确方向、坚守人民立场、反映时代精神、坚持守正创新，从而使其再次绽放出时代光彩。