身份社会及其个人权利辨析

身份社会个人权利的经济基础是自然经济,自然经济自身的特性决定了自由、平等、独立的个人权利是不可能存在的.经济上的依附性直接决定了政治体制之中的人与人的依附关系,身份社会的个人权利不是基于人类个性的权利,而是奠基于公民身份的权利.身份社会个人权利状况的产生和发展有其历史必然性,是由生产力决定的社会关系的集中体现.     

冲突与协调:个人权利与社会功利

协调个人权利与社会功利的冲突在当今社会显得尤为重要。这种调和既可以从理性人的视角切入,又可以从合理人的角度进行。前者通过理性人在公共领域的讨论、修正、辩护和调整所达成的共享正义观来实现;后者凭借合理人进行谈判所达成的利益平衡来完成。这两种调和方式相互补充。     

个人的社会历史意蕴

1马克思关于个人的各种论述都是直接或间接地围绕着个人与社会的关系问题展开的,这一关系是马克思个人理论的基本问题。马克思在个人问题上的基本立场主要体现为以下四项基本原则:(1)现实性原则。马克思把个人放在历史进程和社会生产中来考察,从而使抽象的个人回到了现实中。     

个人理想和社会现实的冲突

约翰·厄普代克在《兔子,跑吧》中描写了四个意象:网、逃离、体育、性爱。网是对"兔子"的生活困境的展示;逃离是"兔子"对个人理想展开的追求;体育和性爱是"兔子"难以实现个人理想,到处碰壁之后企图摆脱社会现实的途径。通过对这些意象的描绘,作家成功地揭示了美国文学的传统主题,即个人理想和社会现实之间的冲突。     

个人与社会

个人与社会(集体)的关系问题,以异常尖锐的形式摆到了觉醒了的一代青年面前,迫切要求作出马克思主义的回答。其实,个人和社会(集体)的关系,历来是哲学家争论的重大难题。英国著名哲学家罗素在他的《西方哲学史》的序言中概括这一争论说:“自从公元前600年直到今天这一部漫长的发展史上,哲学家可以分成希望加强社会约     

社会历史发展动力观点概述

社会历史发展的动力究竟是什么,这在唯物史观中是一个带全局性的关键问题;学术界历来有不同的主张,以至近年成为人们关注和探讨的热点,现就目前提出的若干见解作一简介,供研究者们参考.需要说 持此观点的论者认为,理论界通行的人类社会是在社会的基本矛盾的推动下不断发展的看法固然不错,但由于社会基本矛盾不过是人的活动的表现和产物,而人进行任何活动,都是为了满足自己的某种需要.需要产生动机,动机激发行为.因而,人的需要乃是推动社会发展的最终动因.这可以从它对于认识和实践,对于社会生产力的推动作用上加以说明.人们认识世界是由于客观的实践需要,从而决定了他们认识客观事物的主动性、选择性、计划性和创造性;人们改造世界则是出于求生存,求享受,求发展的需要.人的需要的发展和提高,则促进了人类认识和实践的发展,由此也就使得人类社会逐渐进步.在社会基本矛盾     

中国的理想社会与小康思想的历史变迁

本文通过对中国历史上的理想社会模式的诠释,揭示出小康社会思想的理论渊源及历史发展轨迹,从而揭示出十六大提出全面建设小康社会目标的科学性、严谨性及其重要的历史与现实意义。     

个人与社会:中国梦动力导向的二元性契合

实现中华民族的伟大复兴,即是中国梦的本质与出发点,也是中国梦的一个目标,和两个百年、三种自信、三个共同享有以及四个必须共同构建了中国梦的动力体系,包含中国梦的动力主体,动力输入及动力输出的各个方面。在中国特色社会主义道路为梦想本身所具有动力性特征予以定轨的前提下,个人和社会等主体利益实现了最大程度的契合。     

论人的信念、理想在社会历史发展中的作用

本文分别考察了人的信念、理想在社会历史发展中的作用,指出它们是社会历史发展的内驱力,是人的社会历史活动的驱动力.     

从历史角度看权力、权利、维权

一、权力 对于学历史的人,尤其像我这样喜欢政治史的,＂权力＂＂权利＂和＂维权＂这几个词都非常重要,特别是第一个词——＂权力＂。史学家们都非常推崇英国史学家阿克顿爵士讲的：＂权力会导致腐败,绝对的权力会导致绝对的腐败。＂这句话并没有什么特别,但所有读历史、学历史的人都会感觉很有道理。纵观整个人类历史,这句话好像都能适用。虽然不敢说是一种规律,但总觉得它很能引起大家注意,尤其对于学政治史的学人来说。     

分裂社会的个人、族群与国家

分裂社会中个人、族群和国家之间的基本关系与自由主义视角下个人与国家之间关系存在着较大的不同,其中最大的区别就是在分裂型社会中存在着对个人有着权威性影响的族群,这种区别所产生的影响不仅仅局限在政治哲学领域,而且还对国家的发展模式和政治制度产生了巨大影响。     

个人经济自由权利与劳动力市场

本文从“主人翁”没有主人的行为“悖论”出发,提出和讨论了确立个人经济自由权利是发育劳动力市场和建立整个市场制度的根本前提,对马克思关于劳动力变成商品的第二个根本条件问题提出不同的看法。认为当务之急是确立劳动力的个人所有权,尽快把个人(劳动力)推入市场。同时提出了一个既能界定国有企业产权,又能解决退休保险和失业救济问题的改革思路。     

广东历史学会讨论社会历史发展动力问题

最近,广东历史学会部分会员,围绕社会历史发展的动力问题,展开热烈的讨论。同志们认为,社会内部矛盾的发展,推动了社会的前进。因此,社会发展的动力是多方面的。对于什么是阶级社会发展的根本动力?同志们却有不同的看法。一种意见认为,生产力的发展是推动整个人类社会发展的根本动力。首先,社会形态的更替,不     

个人权利与公共权力的博弈

2008年4月下旬,在中国有两件事引起了舆论与民众的广泛关注:其一,是发生在安徽阜阳的儿童手足口病从发病到蔓延过程中该市政府在有关信息披露方面的行为,引起舆论的普通关注和公众的热烈讨论。尤其耐人寻味的是,这件事情就发生在我国第一部《政府信息公开条例》正式实施的前夜。此事件恰恰是对《政府信息公开条例》该如何实施的一场拷问。其二,有媒体根据读者"报料",披露了深圳市教育行政部门于2004年开始执行的一项政策,该政策规定,对该市金融     

历史合力与历史动力

人民群众是历史的创造者,长期以来已成为马克思主义哲学教科书的公认命题。但对这一命题的精微含义,过去缺乏深入的探讨,某些论证不够严密,以致存在不同的理解。近几年来,对这个问题进行了较深入的讨论,大致有两种看法:一种认为历史是所有的人创造的合力,应该改用“人们创造历史”的提法;一种认为,上述提法是科学     

社会权利理论发展与“新社会权利”兴起

希腊和罗马公民权模式是社会权利的重要理论来源,欧洲及国际社会的经验事实为社会权利理论的深化作了充分准备。同时,社会权利在其发展过程中,经历了社会权利缺失、社会权利市场化或商品化、社会权利人本化和全球化三个阶段。随着全球化进程推进,＂新社会权利＂得以兴起,它有助于风险社会中个体风险和社会风险的释放,弹性地调节社会权利与个体生命周期关系,适应社会发展形态的转变,从而增强个体自我发发展和社会自我调节能力,与此同时,使得传统社会权利理论跳出了国家和民族的边界,有助于形成世界性社会权利。     

个人理想与社会进步的方向要一致——黄少安教授访谈

○黄教授 ,我知道您在 3 2岁时就破格晋升为教授 ,在一些人看来您的成功或前进是跳跃式的 ,多次跳级、破格 ,但据我所知您是经历了很多的艰辛才取得了今天的成绩。请您谈一谈自己的看法或体会 ,好吗 ?它可能对年轻的学子们有所启迪。●由于条件约束 ,我没有大路、好路和捷径可走 ,走的是弯弯曲曲的路。但是 ,因为第一 ,我不停顿 ;第二 ,我走得比较快 ,所以也就不一定比别人后到。我生长于偏僻的农村 ,父母是中小学教师 ,母亲“文革”期间领着我们下放回了农村务农。从小学到高中 ,由于农村的闭塞和必须从事农业劳动 ,也由于那个年代没有读书…     

权利的个人如何确立

权利的个人观是现代个人观的主要内容。胡适主要围绕权利的个人在现代中国如何得以确立进行了论述。权利的个人是在维护权利的政治实践过程中确立起来的。如何维护个人的权利?胡适谈到了三种实践方式:一是通过立法限制政府的权力;二是通过民主政治参与活动培育个人的权利意识;三是挖掘传统的政治思想资源,以接引权利思想。立法、政治参与、传统资源分别从三个向度回答了个人权利如何维护的问题,也从三个途径担保了权利个人在现代中国确立的可能性。     

主客体矛盾与社会基本矛盾、社会历史规律

历史主客体矛盾是社会基本矛盾、社会历史规律的深刻根源。人类社会的发展、社会形态的更替、社会基本矛盾的运动都是建立在社会历史主客体矛盾这一根本线索之上的。研究人类社会发展 ,必须以历史主客体矛盾为基础     

尊重权利与社会和谐

尊重权利是和谐理念的基本内涵,是和谐法治的价值追求,是和谐社会的本质要求.尊重权利的法治要求则是坚持权力与权利、权利与权利、权力与权力的和谐.