1946年葫芦岛百万日本侨俘大遣返始末调查与思考

本文以最新的调查资料,真实地叙述了1946年葫芦岛百万日本侨俘大遣返的历史过程。葫芦岛百万日本侨俘大遣返,体现了中华民族的博大胸怀和中国人民以德报怨的人道主义精神。并且表明,日本侵华战争不仅给中国人民带来深重灾难,同时也给日本侨民带来极大的祸害。以史为鉴,面向未来,反思战争,珍惜和平!这就是葫芦岛百万日本侨俘大遣返的历史回声。     

1946年长春市日侨俘遣返内幕

本文在详细梳理日本战败投降后长春市日侨俘分布状况的基础上,系统地阐述了长春市日侨俘的遣返准备、遣返编成、遣返实施和遣返实绩并对长春市日侨俘遣返的特点作以归纳。从1946年7月至10月,长春市不仅完成了自身20余万日侨俘的遣返,而且还担负了松花江以北中共控制区日侨俘的继送。在长春市日侨俘的遣返过程中,无不体现出中国政府的宽大政策和中国人民的人道主义精神。     

日本孤独老人超过百万

据日本《产经新闻》1984年1月8日报道,目前日本65岁以上的孤独老人已突破了百万大关,其数80%是女性,每5个人中就有3人患病,只有四分之一的人有工作。该调查说,1983年日本的家庭总数是3,649.9万户,比1982年增长了0.7%。由男65岁或女60岁以上的老人同未满18岁的儿童组成的家庭达到了279.2万户,是1970年的2.3倍。而     

多功能的日本老人福利设施

据统计,日本的老龄人口占总人口的比例已从1985年的10.3％增长到2000年的17.4％,截止2002年底,日本超过65岁的老人已超过3500万,平均每4人中就有1位老人。1990年日本的人均寿命是79.0岁(男,75.9岁,女,82.1岁),2000年增长到81.13岁(男,77.64岁;女,84.62岁),人均寿命不断延长,而且这种趋势还在持续。日本之所以成为世界上人均寿命最长的国家,除了经济方面、饮食文化方面的因素外,与其众多完善的老人福利设施有着密切的关系。     

日本中老年妇女精神压力大、死亡率高

日本科学文部省的一份调查显示 ,感到精神压力越来越大的日本中老年妇女 ,比其他人群的死亡率高 1 6 4倍。这项调查是为了了解生活习惯和健康的关系 ,于 2 0世纪 80年代后半期开始 ,以 4 0～ 70岁的 11万日本人为对象 ,一直追踪到 1997年的一项大规模医学研究。在这次调查中 ,女性调查对象为 4 3万人。在调查开始时 ,将调查对象分为“感到精神压力大”、“精神压力一般”和“精神压力不大”三个群体 ,女性中表示“感到精神压力大”者有 86 5 6人 ,占该群体的 2 0 % ,其中有 2 0人于 1997年前死于循环系统疾病。然后 ,将调查对象按照发病诱…     

老龄化:对日本社会的冲击

汹涌而来的“银色”浪潮现在，日本人清醒地意识到，他们正面临社会老龄化的挑战。日本的人口正以比其他国家更快的速度趋向老龄化。1994年，年龄在60岁以上的老人达到1757万人，已经占IJ本人口总数的14.1％。85岁以上高龄女性为102万人，男性为45万人，预计到2021年达到顶点约为3275万人。目前，每10个日本人中，就有一个年龄超过65岁，据日本政府预测，到2018年，每4个人中就有1人达到这个年龄。这主要归咎于不断增长的长寿人口以及持续下降的出生率。人U统计件料表明，日本出生率急剧下降，已下降至1．46，低于人U更替水平，而预期寿命…     

抗战胜利后北平市日侨的遣返工作

日本投降后,中国政府肩负起遣返境内日俘侨的义务,采取了一系列相应的措施,制定了详细的遣返计划。北平市遵从上级指示,按照所定计划,将日侨平安遣送回国,顺利地完成了遣侨任务。在遣送过程中,中国政府和人民实行了"以德报怨"的政策,对日侨表现了宽厚仁爱的博大胸怀。     

抗战时期在华日本人反战组织及其活动

1938年,日本著名的反战运动领导人鹿地亘在重庆筹备组织了由教育改造后的日俘组成的在华日人反战同盟。在广大的敌后抗日根据地,在中国共产党优俘政策的感召下,也相继成立反战组织觉醒联盟及在华日人反战同盟各支部。反战同盟盟员在广大的中国大地上掀起了反战运动,为中国抗日战争的胜利做出了特殊的贡献。     

重放异彩的哈尔滨俄侨文学

哈尔滨曾是远东俄侨的文化中心,有过相当繁荣的俄语文学,产生过许多颇有成就的作家.这种文学,一方面继承19世纪俄国文学的传统,主要是与19世纪末20世纪初俄国诗歌的“白银时代”相衔接,另一方面,又深深打上流亡者心态的印记,同时也受到侨居地的文化传统和生活环境熏陶,从而形成独特的艺术风貌. 哈尔滨俄侨文学是随着中东铁路的修建、大批俄人迁居我国东北而产生的,十月革命后由于白俄流亡浪潮涌向我国而日益兴旺,第二次世界大战后期开始衰落,后因俄侨离哈而消失,并遂渐被人遗忘。但近年来,西方和苏联文学界突然对当年哈尔滨俄侨文学表现出浓…     

日本的战争赔偿

日本的战争赔偿南开大学日本研究中心杨栋梁１９３１至１９４５年，日本向中国及亚太国家和地区发动了连绵十五年的侵略战争①，造成该地区约２０００万人死亡，物资损失难以数计②。中国是这场侵略战争的最大受害者，据统计，仅在１９３７至１９４５年日本全面侵华的八年...     

警民关系研究综述

目前我国学界关于警民关系的研究现状为:对国外及我国港台有关警民关系的研究,侧重于相关理论和成功经验的引入和推介;对于构建和谐警民关系指标和评价体系的研究还比较少,但评价指标和方法已基本确立;对于和谐警民关系的构建研究视角多样,取得了许多有价值的成果,但还需要在系统性和应用性上下功夫。     

关注城市老人群体的养老问题

自2000年我国步入老龄型国家以来,随着社会进步、社会福利的推进,城市老年人已成为社会关注的重要群体。 为此,笔者根据接受的民政部科研课题调查的需要,利用假期组织本校民政行政管理专业的近1200人的调查队伍,分赴全国31个省、自治区、直辖市的部分城市,实施“城市社区老人问题调查方案”。其中所涉沿海地区6个省、3个直辖市,中部地区10个省,西部地区11个省、自治区和1个直辖市,以问卷调查的方式共调查社区5125个、老人4856人,完成有效样本2246个。调查情况介绍如下。     

新时期影响高校稳定因素检视

高校稳定既是高校改革与发展的基本前提 ,也是全面建设小康社会的客观需要。新时期影响高校稳定发展的因素主要有 :全球化的负面效应是影响高校稳定的国际现实因素 ;国际反动势力渗透是影响高校稳定的长期因素 ;心理教育、法治教育和思想品德教育缺失是影响高校稳定的教育因素 ;严峻的就业形势 ,高校扩大招生与高校后勤供给不足之间的矛盾 ,校园周边环境复杂以及高校学生中贫困生人数的增多是影响高校稳定的国内现实因素 ;对于地处西部欠发达民族地区的高校来说 ,民族问题、宗教问题以及贫困问题是影响高校稳定的特殊因素。     

民国初年县知事考试述论

为了强化专制统治 ,民国初年北洋政府举行了四届县知事考试。尽管县知事考试的实效不大 ,且依然不能摆脱浓厚的科举残余色彩 ,但它已初步具备现代文官考试的雏形 ,这体现在它有现代性的考试内容以及一整套考试、录取、考核、管理等章程。     

论日本人自我认知的文化特点

本文从“心理—社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自一他协调”式的自我认知模式。这种模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化的迹象。     

论语境对言语交际的制约

语境是语用学的一个重大理论,它在语用学对意义的研究中起着极为重要的作用。语境是决定词或话语确切含义的语言方面和非语言方面的各种因素的总称。具体说包括话语语境、情境语境和文化语境。言语交际是人们沟通思想,传递信息的重要方式,是最基本的语言现象,是语言的具体运用。由于语言自身具有多意性和模糊性,在具体交际过程中需要具体的语境来确定其意义。因此,分析语言现象,必须把它和它所依赖的语境联合起来,离开一定的语境,把一个语言片断孤立起来分析,就难确定这个语言片断的真实含义。     

君忌而臣危--论唐人小说中君臣关系的异化形态

作为君臣关系理想模式与良性状态的对立面,唐人小说又有相当的篇幅表现了君忌而臣危这种君臣关系的异化形态.这是道德层面的恶与人性劣根性的丑交叉作用的扭曲表现.唐代士人以小说的艺术形式,从前朝旧事、本朝新事和写实笔法、艺术虚构等多种角度表现之,寄寓了企盼"贞观之治"与"开元盛世"再现于当代的文化心理,蕴含着丰厚的思想内涵和超时空的认识价值.     

纪念辛亥革命百年为促进祖国统一尽力

1911年（农历辛亥年），在经过4月广州起义、10月武昌起义之后，爆发了全国规模的辛亥革命。两个月内即有鄂、湘、陕、赣、晋、滇、黔、苏、浙、桂、皖、粤、闽、川等省宣布独立，清政府迅速垮台。12月，孙中山先生出任中华民国临时大总统，成立中华民国临时政府，清帝被迫宣告退位。     

Abolishing the death penalty:the logical necessity of the irrationality of the death penalty

死刑渐废论者的逻辑是：死刑不合理、不人道,但是在当前中国,由于国情、文 明程度的特定性,又具有合理性,这是一个矛盾的结论。不合理的就应该摒弃。将传 统文化、文明现状以及民众的态度与死刑的废止结合起来是知识者的精神自虐。正如 死刑存在的原因从来不是民意一样,死刑废止的阻力也从来不是来自于民意。哲学家 并不掌握死刑存废的政治权力,正如死刑的存在最有利于政治权力的贯彻一样,终结 的动力来源于国家政治权力,来源于国家政治权力的代表者——政治家。

关键词: 死刑?合理性?文明?权力

The logic of proponents of progressive abolition of the death penalty is that although it is illogical and inhumane, it remains rational in today's China because of our national circumstances and level of civilization. This is a contradiction in terms. What is illogical should be abandoned. It is spiritual self‐abuse for intellectuals to run together the repeal of the death penalty and traditional culture, our current state of civilization, and the attitude of the mass of the people. Just as the popular will has never been the reason for the existence of the death penalty, it has likewise never been the force that resisted abolition of the death penalty. Philosophers have no political power over whether the death penalty is retained or abolished. Just as its preservation best serves the interests of the implementation of political power, so the motive force for its termination comes from the political power of the state and its representatives – politicians.     

浅析女性就业弱势及化解途径

就业是女性获得发展的重要方式,近年来女性就业中的非平等性越来越引起社会的关注。女性(尤其是高学历女性)就业弱势不仅大大影响妇女群体的整体素质及其可持续发展,而且必将制约整个社会文明的发展。本文揭示了女性就业弱势状况及原因,并对其解决途径进行了探讨。