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在教学《游园不值》时.我无论在课前的备课中还是在课堂上,以至于课后的反思中,都遇到几个令人回味的问题。从“柴扉”可以看出被访者穷吗?在教学“小扣柴扉久不开”时,我为了让学生个性化地解读此句,提出了这样一个问题:你从此句中知道了什么?我本想让学生从此句中知道作者要进入友人的园子欣赏春色是不可能的,好为学生理解“春色满园关不住”一句打基础。不料,问题一提出, 相似文献
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清乾隆年间,当朝一位老宰相过生日,举行寿宴。宰相府的大厅里挂满了宾客送来的寿幛,其中有一幅寿幛上『真老乌龟』四个横写的大字特别显目。看落款署名,这寿幛是素来善诙谐和爱捉弄人的礼部尚书、协办大学士纪晓岚送的。宰相和众宾客一看,都大吃一惊,认为纪晓岚太不像话了,这不明摆着在辱骂老宰相 相似文献
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张燕 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(8):45-47
作文是学生语文素质的集巾体现。但是,现实巾,许多学生谈文色变:或眉头紧锁,搜索枯肠,半天不得一语,实可谓“二句三年得,一吟双泪流。”或胡编乱套.千山一形.万水一色,缺乏鲜明个性:作文这种本可“自娱”又可“娱人”的精神实践活动.被套上了沉重的枷锁.成了学生痛苦的煎熬。 相似文献
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古代中外有很多关于通信的有意思的故事,小小的文字彰显出大大的智慧,在今天读来还是令人觉得妙不可言,对古人的才智由衷地敬仰。
以物报信救急情
在中国民间,流传着一个《四库全书》的编纂主持人纪晓岚以物报信的故事。纪晓岚的好友卢见曾被人告发大肆收受盐商贿赂,乾隆皇帝想派人去查抄他。纪晓岚知道此事后,就想去通知卢家,但他又不敢留下把柄。思来想去。他终于想出了一个“高招”。他拿出一个信封,在里面装了一把茶叶,又放进一小撮盐。里外一个字没写就封好,速速派人送去了。卢见曾看到这封信后,开始不解其意,后恍然大悟:这是隐喻朝廷要“查”(茶)我这个“盐”运使啊。于是,他马上转移了家产。次El,乾隆皇帝派人包围并搜查了卢见曾的家, 相似文献
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吴柏森 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2015,(3):109
1953年10月间,张大千先生在美国偕友人游览尼亚加拉大瀑布风光,写七律《观尼亚加拉大瀑布》一首(见前书上册373页),其第三联为:"狂吟蜀客银河落,怒激鸱夷白马骄。"前一句,编者未注,明显是指李白《望庐山瀑布》中的"飞流直下三千尺,疑是银河落九天。"后一句说了很多,但却与诗意毫不相涉。编者注释"鸱夷"为"皮制的口袋,亦用以盛酒。这里是用来比喻肚腹。 相似文献
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徐玉英 《西北第二民族学院学报》1995,(4)
“篇章”这一概念,在我国古代,人们常理解为文章,凡是独立成篇的文字,都称为文章,包括文学作品和一般文章。《史记·儒林列传》有“文章尔雅,训辞深厚”的说法,到了清代,阮元在《与友人论古文书》中说:“屈辞成篇,故曰文章。”现在,文学早已队广义的文章中分化出来,形成单独的门类。关于“篇章”,古人也有一些论述,《论衡·正说》说:“句有数以连章,章有体以成将”.《文心雕龙·章句》也说:“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。”古代的“字”也就是今天的词,它们的意思是说,写文章的时候,必须先有词,… 相似文献
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王振汉 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
古典诗歌发展到唐代,出现了一个全面繁荣的高潮。唐代诗人在继承前代诗歌遗产的基础上,对诗歌语言是十分讲究的。像杜甫是发下大誓愿“语不惊人死不休”!贾岛除那个“推敲”的典故外,还苦吟出:“两句三年得,一吟双泪流”;卢延让也自咏自叹着:“吟安一个字,捻断数茎须”。另外还有皮日休“百炼为字,千炼成句”,以及李贺“沤心沥血”的故事等等等等。总之,唐代诗歌由于经历了历史上长期的诗化过程,再加上唐代诗人 相似文献
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柳州方言的句法特点 总被引:1,自引:0,他引:1
蓝利国 《广西大学学报(社会科学版)》1999,(2)
本文从方言与普通话的比较出发,讨论柳州方言的主要句法特点。分三个部分:一语序,二句式,三句类。第一部分介绍柳州方言的偏正结构、宾补结构以及双宾语结构等一些与普通话不同的语序现象;第二部分分析柳州方言的“XX什么”句、“N1N2未V”句、“连”字句、比较句和“捱”字句;第三部分讨论柳州方言的祈使句和反复问句 相似文献
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邵长荣 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(4):36-37
教学目标:学会写出事件的波澜教学过程及内容:一、导入同学们,有这样一个传说:有位老太太做寿,她的子孙请来唐伯虎为她题诗,全家大小及亲朋好友争着来看。唐伯虎挥笔写下了第一句“这个婆娘不是人,”举座皆惊;写了第二句“九天仙女下凡尘。”众人有吃惊转为喝彩;写了第三句“儿孙个个都是贼,”在座的由喝彩转为愤怒;写完最后一句“偷得蟠桃献至亲。”大家无不拍手叫好。这短短四句二十八个字的祝寿诗,吊足了众人的胃口, 相似文献
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选自刘问《新序》的《叶公好龙》一则寓言,其中“钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙”三句,许多选本的注解说法不一,关键是“以”的解释。其一,认为“以”是介词,作“用”或“把”解。如干在春《文盲散文的普通话翻译})(上海教育出版社1978年版):“……三个排比句里的‘以’都译作‘把’,移到前边去。”这种解释,解释前两句,尚可通解;而解释后一句,说成“用房屋雕刻的花纹去描绘龙”,或“把那房屋雕刻的花纹模上龙的形象”,就无法通解了。其二,认为前两句的“以”作介词“用”,后一句的“以”作介词“在”解。如《中华… 相似文献