马克思主义中国化时代化的方法论思考

新时代新征程,推进马克思主义中国化时代化,离不开马克思主义方法论的探索与创新。要坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的“两个结合”根本方法,要贯彻坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下的“六个坚持”创新方法,还需要把根本方法和创新方法融合起来,转化为可以操作、运用的普遍与特殊、理论与实践、传承与创新、批判与建构、自主与开放相结合的具体方法。只有这样,才能通过方法的创新运用推动理论的创新发展。     

论马克思主义哲学现代性在中国的发展

马克思主义哲学现代性就是它的实践性。这一理论特质在中国集中表现为马克思主义基本原理与中国实际相结合而实现的实践创新和理论创新。文章从对阶段性时代特征、历史基本问题、发展路径选择、思想认识路线和辩证法丰富等方面,分析马克思主义哲学现代性在中国不断发展的过程。     

试论邓小平的实践和创新思维

实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点.理论和实践的具体的历史的统一,是马克思主义一个最根本的原则.邓小平始终坚持从中国实际出发,在实践的基础上继承前人又突破陈规.创新是邓小平思想方法最可贵的品质.科学发展观是邓小平实践和创新思维的具体运用和继承发展,是理论创新和实践创新的成功范例.     

不断开拓马克思主义理论发展的新境界

马克思主义理论和实践是具体的历史的统一 ,马克思主义的基本原理必须始终坚持 ,同时马克思主义理论必须与实际相结合 ,必须随着实践的发展而不断发展 ,才能不断地为新的实践提供新的理论指导。马克思主义的发展是通过理论创新实现的 ,最广大人民的实践是马克思主义理论创新的源泉。要在实践中不断推进理论创新 ,就必须要解放思想、实事求是、与时俱进 ,不断开拓马克思主义理论发展的新境界 ,用发展着的马克思主义指导新的实践。     

实践:马克思主义生命力的内在源泉——真理标准问题大讨论20年后的思考

20年前关于真理标准问题的讨论构成了邓小平理论的历史起点和逻辑前提。邓小平提出实事求是是马克思主义的精髓 ,要提倡实事求是 ,不要提倡本本 ,这是彻底唯物主义的态度。作为真理的马克思主义理论在实践时必须坚持理论与实际相结合的认识论道理 ,理论结合实际的过程就是理论指导实践的过程 ,同时也是理论接受实践检验的过程。马克思主义理论与实践的结合不是一次完成的 ,它接受实践的检验也不是一劳永逸的。马克思主义的生命力就在于它以实践为基石 ,紧紧与实践结合在一起 ,不断经受实践的考验和锤炼 ,因而它能适应历史条件的变化 ,随着实践的发展而发展。实践是马克思主义生命力的内在源泉     

马克思主义中国化的路径解析与统筹把握

马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国革命建设改革的具体实践相结合的过程和结果.实现马克思主义中国化,不仅要科学对待马克思主义,而且要从中国革命建设改革的实际出发,着眼于实际问题的解决,坚持理论与实践结合,实现继承基础上的创新发展.     

党的理论成熟的哲学反思

理论上的成熟是党政治上成熟的基础和根本标志。所谓理论上的成熟，就是要坚持把马克思主义基本原理与中国国情相结合，形成自己的科学理论即中国化的马克思主义。这个结合的过程就是理论与现实的矛盾运动过程，即同一到分离再到新的统一。中国共产党的历史就是一部马克思主义与中国国情相结合的历史，是党的理论成熟的历史。一、理论与现实的同一马克思主义哲学产生以前，理论与现实的同一只是理论解释现实。哲学家们要么只是从客体的或者直观的形式去理解对象、现实、感性，要么是抽象地发展主体的精神的能动的方面，把现实世界当作精神、…     

马克思主义贵在坚持实践基础上的理论创新

实践基础上的马克思主义理论创新是社会发展和变革的先导。马克思主义创始人赋予马克思主义以开放的特征是其理论创新的思想源泉,不断变化发展的革命、建设与改革的实践是其理论创新的客观强劲动力。马克思主义理论创新的历史就是其引领社会发展和变革的历史。在新的历史条件下,我们必须继续坚持实践基础上的党的思想理论的创新。     

马克思主义本质特征与理论创新

一部马克思主义发展史,就是马克思主义创新史。马克思主义理论来源于实践并随实践的发展而发展,就是马克思主义不断超越自己,在理论创新中不断开创新境界的历史。马克思主义经典作家从来都是以与时俱进的态度对待自己的理论。为什么马克思主义理论历经百五十余年而不衰,其根本原因就在于它具有与时俱进的理论品质,而这一理论品质是由马克思主义科学体系和本质特征决定的。     

从理论创新到体制创新--论中共第二、三代领导集体对社会主义市场经济理论与实践的历史性贡献

一部马克思主义的发展史,就是不断创新、与时俱进的历史.作为科学社会主义重要创新标志的社会主义市场经济理论与实践诸多成果,就是中国共产党第二、三代领导集体对马克思主义不断创新的结果.本文力求从理论创新和体制创新的角度,搞清我国社会主义市场经济体制确立的历史脉络和线索.     

论我国西方马克思主义学术史研究的方法论和当代价值

西方马克思主义学术史研究应当在客观把握西方马克思主义历史和理论发展内在逻辑的基础上,进一步研究西方马克思主义的理论效应。转换非历史主义的研究方法和脱离中国马克思主义哲学理论、中国现代化实践的价值立场,是客观把握西方马克思主义理论逻辑的前提和基础。揭示西方马克思主义理论与其所处的社会历史条件、文化传统、哲学和社会运动的关系是我们客观地把握西方马克思主义理论运思逻辑的关键,强化对西方马克思主义学术史的研究对于推进中国马克思主义理论建设和解决中国现代化实践中出现的现代性问题具有重要的价值和意义。     

毛泽东的唯物主义历史观与指导历史研究的实践

毛泽东运用马克思主义唯物史观对中国历史进行了深入分析,得出了许多科学的论断,为我国马克思主义历史科学的创立和发展奠定了坚实的理论基础。建国初期,毛泽东通过编审学习马列主义理论的必读书籍、开展知识分子思想改造运动以及对胡适思想的批判等一系列活动推动了中国马克思主义史学主导地位的确立。毛泽东对史学理论的阐述和对中国历史的研究,极大地丰富和发展了马克思主义史学理论,从理论与实践的结合上给人以深刻启示,为我们提供了发挥史学社会功能的范例,对我国的历史研究产生了重大影响。对毛泽东的史学思想进行回顾与总结,将有助于推进我国史学走向一个新的发展阶段。     

马克思主义与新历史主义历史诗学

马克思主义文艺理论中国化研究应该扩容更新,加强对马克思主义与当代各种非马克思主义文艺理论间对话互补关联的研究。新历史主义在文化表述的非等级制、历史表述的非连续性和意识形态的物质性等方面都与马克思主义进行了广泛的对话商讨,它将历史诗学推进到叙事历史诗学阶段,造成当代文艺观念的深化与"问题化",成为导致中国当代文艺思潮层出不穷的深层动因。本文在马克思主义视域中对其超越与局限做了简要阐述。     

对现行"毛泽东思想"概念界定的一点补充

毛泽东思想是马克思主义基本理论、中国革命和建设的实践、中国历史文化三者相结合的产物,它是中国化的马克思主义,具有中国的内容、中国的作风和中国的气派。现行的“毛泽东思想”概念主要讲马克思主义与中国革命、建设和改革开放的实践相结合,很少讲甚至可以说基本上不讲与中国历史文化相结合,除了带来对毛泽东思想丰富内容的简单化外,还会导致对马克思主义中国化内涵理解上的偏颇,导致中国马克思主义者对中国历史文化的忽视。     

当代中国马克思主义大众化的理论创新与实践创新

任何理论的演化都无法脱离其所属的时代。马克思主义大众化的演化历程反映了马克思主义基本原理不断融入中国革命和改革开放实践的过程,马克思主义在中国的演化过程与中国的时代背景密切相关。马克思主义大众化是理论创新和实践创新不断结合的过程,包含着对理论与实践关系的理解,是指在国内外形势之下马克思主义由理论到实践、由书斋到世俗、由被少数人推崇到被人民群众所接受的历程。创新是马克思主义大众化和现代化建设实践相统一的基本途径,彰显了马克思主义演化过程中理论创新和实践创新的不断融合。在当代中国,从理论与实践的层面上分析马克思主义大众化何以可能的问题,对指导当代中国马克思主义创新有一定意义。     

“历史唯物主义”是“马克思学说的哲学灵魂”吗？——“以物化为本”的“历史唯物主义”与“以人化为本”的“实践人道主义”

国内长期以来形成的把“历史唯物主义”或“唯物主义历史观”当作马克思主义哲学的核心，或说成是马克思学说的哲学灵魂，这其实是对马克思学说的误解。所谓“历史唯物主义”根本不是马克思的哲学理想，也不是社会历史的普遍规律的理论即“历史哲学”。它仅仅是揭示“史前社会”人被“物化”方面的事实之科学方法，主要是研究资本剥削所形成的总的科学观点，根本就不是哲学。马克思的哲学理想只能是“以人为本”的“实践人道主义”和“以实践为基础”的“实践唯心主义”。     

马克思主义发展之路：理论彻底性与科学性的统一——解读马克思《黑格尔法哲学批判》

马克思主义作为科学的理论体系,既承载着指导社会实践,推动历史前进的重任,又具备不断创新发展的内质特征,突出论证理论彻底性与科学性的有机统一,就是为马克思主义在新的历史时期的发展进行实践总结和理论探索.     

中国共产党的历史教育与马克思主义中国化

中国共产党的历史教育是在“马克思主义中国化”的口号下提出的，在实践与理论的探索中，也推动了马克思主义中国化的发展。其中，延安革命根据地时期的历史教育，突出反映了当时党领导现实革命运动的必要性和中国共产党统一思想、进行党的建设的现实需求。在这样的语境下，延安时期的历史教育，按照教育目标和教育对象的不同，呈现出从“国史”到“党史”的变化，也体现了这时期党的历史教育与马克思主义中国化之间的关联价值。      

马克思主义中国化的实践唯物主义解读——以中国共产党的伟大社会实践为场域

马克思主义中国化是中国共产党人在领导中国革命和建设过程中形成和发展起来的崭新的实践过程,它是具体的和历史的。长期以来,人们对马克思主义中国化的认识存在片面性。对这一命题的正确解读应当以马克思的实践唯物主义哲学为思想武器,从马克思主义与中国革命和建设实践的双向整合、双向建构中找出马克思主义中国化的内在涵义。     

“三个代表”:唯物史观的伟大理论创新

"三个代表"重要思想是马克思主义与时俱进的逻辑必然,是唯物史观的伟大理论创新。这一创新主要体现在4个层面上:(1)科学揭示推动中国先进生产力发展的时代要求,突破和深化了唯物史观的生产力理论;(2)精辟阐明推进中国先进文化建设的发展方向,丰富和发展了唯物史观的社会意识形态理论;(3)深刻阐述坚持立党为公、执政为民的本质要求,拓展和升华了唯物史观的人民主体理论;(4)把唯物史观创造性地运用于立党治国的伟大实践,赋予唯物史观鲜明的时代内涵。