晏阳初平民教育思想述评

晏阳初平民教育思想述评张良才，刘义江晏阳初（１８９３─１９９０年）是现代中国及世界平民教育运动的倡导者和实践家。为了复兴民族、拯救国家，从本世纪二十年代开始，他放弃了优裕的城市生活，到农村去，在十分艰苦的条件下推广平民教育，开展改造农村的实验研究。他...     

晏阳初平民教育思想中的民主政治观

晏阳初一生为平民教育历尽艰辛,做出了重大贡献,在现代教育史上写下了光辉的一页。在晏阳初的平民教育思想中,其民主政治现象就象一根红线贯穿始终,闪闪发光。然而,由于晏阳初实施平民教育处在当时的历史时代和社会环境之中,其思想的局限性、实践的缺陷性和民主政治内涵的差别性,是显而易见的。但是在我们建设社会主义民主政治的当今时代进一步回顾、研究晏阳初平民教育思想中的民主政治观,以及所满含的内容、基本要求和实现途径,仍有积极意义。 一、“从奠基开始”,“建设民主政治的华厦”,体现了晏阳初平民教育思想的民主政治…     

毛泽东与晏阳初平民教育思想比较研究

平民教育有两个源流,一支是以毛泽东等为代表的受社会主义意识形态影响的工农革命运动;一支是以晏阳初、陶行知等为代表的知识分子的乡村建设与社会改造运动.文章从目的——改造国民以图救亡,方式——向内超越与向外转型,价值——普世价值与政治属性等三个方面对毛泽东与晏阳初的平民教育思想作了简要比较研究.     

“晏阳初平民教育理论研讨会”在成都召开

11月29日，雅安市社会科学界联合会第二次代表大会隆重召开，来自雅安市社科界116名代表参加了会议。雅安市委书记、市人大常委会主任徐孟加，省社科联党组副书记何其知，市委常委、宣传部长向华全，市人大副主任张廷刚，市政府副市长谭向红，市政协副主席李首成出席会议。会议审议了市社科联一届理事会工作报告，通过了新修改的章程，选出了二届理事会领导班子。     

晏阳初:平民教育从中国到世界的历程

晏阳初先生是我国,也是世界著名的平民教育家、社会改革家,是我国早期社会学中乡村建设学派的最重要的创始人之一。他的平教运动和乡村改造事业具有重要的历史意义,至今闪耀着进步思想的光辉。本文从晏阳初人生观的形成,其成功之道,以及反映晏阳初晚年平教业绩的国际乡村建设学院等几个侧面,对晏阳初及其事业进行了客观评述和简要分析,并对国外的一些评述进行了回应。     

晏阳初平民教育与乡村改造思想国际学术讨论会简介

由中央教科所、河北省教委、菲律宾国际乡村建设学院及北京欧美同学会联合主办的晏阳初平民教育与乡村改造思想国际学术讨论会,于今年5月28日至6月1日在石家庄举行。来自菲律宾、美国、日本、加拿大、英国、印度和我国包括台湾省在内的专家、学者共77人参加了会议。晏先生家乡巴中县的代表也应邀与会。     

晏阳初平民教育思想及其对乡村振兴战略的启示

晏阳初平民教育思想旨在借助农村教育、卫生等事业的发展,解决农民的愚穷弱私问题,改善农村社会落后的面貌,改变广大劳苦大众的命运。党的十九大提出"乡村振兴战略"的目的是振兴乡村,核心是提高农业生产力。晏阳初平民教育思想对"乡村振兴战略"具有切实的借鉴价值,为我国乡村文化教育及精神文明建设提供历史启迪。     

晏阳初公民教育思想探析

晏阳初是中国近代著名的平民教育家和乡村建设运动的杰出领导之一,在其平民教育思想和实践中明确包含近代公民教育的基本内容。从一开始单纯的识字教育后来到走向农村基层开展乡村自治和乡村建设,以至以定县为基地,开展县政改革,晏阳初从实践中初创了一条中国特色的公民教育的道路。他在乡村建设和县政改革中所提出来的很多做法实质上已经深入到如何在中国的基层治理实践过程中提升公民能力的问题。然而在根本上,平民教育中公民教育对于政治本身缺乏必要的认识,从而使得公民教育的核心内涵空缺,流于政治常识的习得,而在实践中也不免偏差,这是晏阳初公民教育的最大瑕疵。     

略论伊斯兰教育对我国成人教育的启示——以伊斯兰教育和晏阳初平民教育比较为视角

成人教育作为一种国民教育形式,承担着国家社会发展的重要使命。我国作为一个宗教信仰多元化的国家,探讨宗教对成人教育的影响具有重要意义。本文以伊斯兰教育和晏阳初平民教育为视角,尝试从教育目标、教育内容、教育方法等方面对二者进行比较研究,以期探寻伊斯兰教育对当代成人教育提供的启示和借鉴。     

卓绝非凡晏阳初对当代教师职业理想教育的启示

从教师专业发展的视角,系统论述了晏阳初在平民教育工作中表现出来的那种卓绝非凡的教师素质和教育家品质,旨在为当代教师职业理想教育带来理论上的某种启示。     

晏阳初公民教育思想引领下的农村文化建设

晏阳初是中国现代史上著名的教育家,世界平民教育运动和乡村改造运动的奠基人,他将毕生的精力贡献给了农村成人教育事业,对农村成人教育的内容、方法、制度等方面都进行了细致的研究,其中的公民教育思想对当今新农村文化建设仍有借鉴意义。     

试论晏阳初的现代民本思想

晏阳初从事平民教育和乡村改造的精神支柱和理论核心是他在对中国传统民本思想进行继承、发扬和创新过程中形成的现代民本思想。他继承了传统民本思想的精华,融合吸收了近代西方民主科学思想和基督教的平等博爱思想,并在实践中赋予了传统民本思想以社会为本位的社会化系统改造的崭新意义。     

晏阳初教育思想及其对当前农村扶贫工作的启示

晏阳初是中国现代史上著名的平民教育家,毕生致力于平民教育和乡村改造运动,其丰富的教育思想对当代中国农村扶贫工作提供了有益的启示,值得我们吸收和借鉴。     

晏阳初乡村改造思想形成的理论背景

晏阳初深受儒家思想的熏陶,儒家“以民为本”的政治理念、“修齐治平”的理想抱负和“正道直行”的品格修养,都在他身上得到较好的体现。梁启超的“新民说”又使晏的民本思想得到升华,民本思想成为其进行乡村改造的思想基础;基督教的博爱哲学和济世扶贫的人道主义与天下一家的大同观念,启迪了他热爱平民大众的思想,给了他矢志乡村改造的精神动力;而他对苦力的深刻认识和对平民的广泛同情则是其进行乡村改造的社会基础。     

论晏阳初乡村建设的方法论思想

晏阳初作为现代中国具有世界影响的乡村建设运动的奠基人与倡导者,在长达近70年的乡建实践中,形成了一套完整的乡村改造方法论思想,探讨这一思想并对其做出中肯的评价,对解决当代中国农村在走向现代化进程中所面临的某些问题,仍具有积极的借鉴意义.晏阳初的乡村建设方法论思想具有十分丰富的内涵,概括起来,主要集中在以下四个方面.     

试析晏阳初乡村改造运动的理论特色

晏阳初乡村改造运动的理论特色,一是以社会系统方法论为指导;二是科学的实践观;三是"科学简单化"思想.实干精神结合科学理论,使他领导的定县乡村改造工作取得了明显成效.尽管在旧的社会制度下,其改良性质的乡村改造不能成功,但其实践精神和科学理论对现实仍有借鉴意义.     

晏阳初的平教运动及县政改革实验

平民教育家晏阳初及其领导的平教会,在探索改造乡村社会的实践过程中,为维护知识分子人格的完善和保持学术研究及实验活动的独立自由,不受政府的制约,主张不接近或介入政权.然而,随着乡村建设运动的不断深入和发展,晏阳初开始感觉到,欲将研究所得的成果推广出去,则非借政府的力量、政治的机构不可,终于放弃了私人教育学术团体和纯学术研究的立场,走上了与政府合作的新阶段,甚至"钻入政治",在县政改革方面进行了探索.     

伟大的平民教育

作为与爱因斯坦等一起当选“现代世界最具革命性贡献十大伟人”之一的大教育家．晏阳初可能永远喜剧性地享受除祖国之外的世界范围的敬仰。这是个多么大的玩笑啊?郁达夫在《怀鲁迅》的文章中沉重地写到：“有了