新时期以来中国社会学发展的回顾与反思

自改革开放以来,中国社会学发展的体制条件和政策环境都得到了极大改善,社会学的学科地位获得提升,该学科的体制化建设也有了重大成就。这使得中国社会学沿着“立足现实,开发传统,借鉴国外,创造特色”的发展轨迹前进,不断在科学研究与理论创新上取得成绩。尽管如此,我们仍需在宏观环境、理论滞后、学者的主体意识等方面进行反思,以利于中国社会学的长期发展。     

开放性与主体性:考察中国社会学发展历程的一种角度

在中国社会学诞生百年前后,有关中国社会学发展进程的特点,不少学者在自己的著述中进行了各具见地的总结。有学者将中国社会学发展历程的主要特点概括为主体性、实用性、开放性、曲折性和不成熟性等五个。有学者认为,中国社会学的百年发展历程具有以下明显特征,即为国为民,为建设社会主义的主体性;基于传统哲学观点的应用性;研究工作的群体性;社会学知识和观点的扩散性与普及性;以马克思主义、毛泽东思想为指导的科学性、创造性。而本文则认为中国社会学的特征主要有主体性格、实用性格、群体性格和开放性格等,为此我们将就此进行概述。     

社会学的系统论建构

微观和宏观的关系问题是社会学理论中的一个核心问题.这一问题源自哲学上的二分法,进入社会学后,这个关于个人和社会的哲学假定便成为了社会学的预设,同时也成为长期困扰学者们的一个难题.上个世纪中叶以后,出现了融合微观与宏观从而建构一种综合的、更具解释力的社会学体系的趋向,一般系统论涉入社会学正是这一趋向的一种尝试.从事这一工作的学者试图全面吸收现代系统论的理论成果,对已有的社会学理论进行批判,从而建立社会系统论,在社会学的微观层次与宏观层次之间建立一座桥梁,使它们成为社会学理论的不同组成部分,并且在它们中间存在着比较自然的过渡.可以说社会学的这一系统论建构主要集中在帕森斯(Talcott Parsons)和巴克利(Walter Buckley)的学说中.而最早将系统论引入社会学的是帕森斯.     

认真学习马克思的现实主义美学思想——为纪念马克思忌辰百周年而作

一曾经与弗里契一起犯过庸俗社会学错误的米·尼·波克罗夫斯基说过这样的话:“历史过程的理论,我们早已有之,而马克思主义的艺术创作理论却有待于建立”,他又说,在政治经济学方面,“我们的伟大导师们留下了一系列经典范本。可是在文学史方面,除了普列汉诺夫和梅林的若干著作以外,什么都没有”。波克罗夫斯基的错误,主要在于他没有看到马克思和恩格斯所创立的科学美学理论存在的这一事实。从那时以来,半个世纪过去了,波克罗夫斯     

重建社会学的回顾与展望

<正> 目前,重建社会学已进入第二个发展阶段。现在我们回过头来,主要从社会学研究的内容与形式方面总结一下前一阶段社会学研究的特点,分析产生这些特点的根本原因,有针对性地提出下一步的研究设想,这对于我们建设有中国特色的社会学,对于我们现在和今后的社会学研究无疑有着十分重要的意义。     

中国社会学学科在理论发展上存在的问题

郭建加在《社会科学研究》2 0 0 1年第 2期撰文《试析中国社会学学科在理论发展方面的现状和存在的问题》指出 ,目前中国社会学学科的理论发展正处于第一阶段即将结束 ,第二阶段即将开始的时期。中国社会学学科在对具体社会的研究上存在的问题主要有 :并不是社会学界中的所有人都能认识到社会学的理论发展正在发生转变这一问题 ,同时在认识到这个问题的人中也并不是所有的都能够自觉地完成这样一种转变 ,有些人也难适应和跟上这样一种转变 ;这个时期同时也对从事社会学研究的学者提出了很高的要求 ,要求学者要对其他学科的进展非常熟悉 ,只…     

呼唤学术自觉:人口社会学本土化思考

作为社会学的重要分支学科,人口社会学具有自己独特的学科优势与魅力。很多具有中国特色的人口社会问题,从西方的理论和经验中很难找到现成的答案,这需要我们构建本土化的人口社会学中距理论,来解释中国的现实问题。在此意义上,人口社会学的本土化具有其特殊的内涵。而人口社会学者的学术自觉,则是人口社会学学科走向成熟的重要条件。     

谈谈宗教社会学的产生、学科性质与对象

本文是作者和陈麟书教授共同承担主编的国家社科基金项目《宗教社会学》的第一章第一节。由我国学者自己编著《宗教社会学》,这还是第一次。该书即将由四川大学出版社出版。我们把本文送《社会科学研究》发表,一是为了提前向学术界通报这一信息,更主要的还希望就文中所提出的问题和学界同仁进行讨论。     

空间社会学的缘起及发展 --社会研究的一种新视角

从学术史角度观察,社会学领域的一种新兴分支学科-空间社会学的起源和发展过程分为三个阶段,而齐美尔、列斐伏尔和吉登斯分别是这三个阶段的代表性学者.通过展示空间社会研究从古典社会学到现代社会学的演变,表明了空间在本质上是一种社会的产物.对于社会学来说,从空间观察社会是推动社会学发展的一种新颖且有力的前沿方法,值得学界的关注和推广.     

概述社会学的发展和前瞻

如果说,经济、社会的变革总是决定着社会科学的前途、命运,而社会科学的兴盛、变迁又总是反映着经济、社会的变革状况的话;那么,社会学学科的历史表现了这一点。19世纪末20世纪初,发端于欧美的社会学传入了中国,并在中国逐渐开花结果。出现了孙本文、李景汉、费孝通、雷洁琼等一批具有世界影响的社会学学者,出版了《定县社会概况调查》、《江村经济》、《乡土中国》等等一批极具学术价值的科研成果,培养了一批社会学的专门人才。不过,总的来说,解放前的社会学研究并未自觉地接受马克思主义的指导,也未走出社会学学者的“书斋”。或许正因为如此,新中国成立初期,在高等院校调整过程中,取消了这个学科,并一度认为它是资产阶级的伪科学。     

站在时代前列的思考与探索——赵子祥《变迁中的困惑与解脱》评介

赵子祥同志是中国社会学恢复和重建工作的早期参与者之一 ,长期以来一直在社会学领域辛勤地探索。《变迁中的困惑与解脱》一书就是他 2 0多年来思考与研究的结晶 ,从这本书里 ,可以看到一位社会学者艰苦的探索历程 ,同时也从学术的角度折射出我国在这 2 0多年的社会变迁和发展进步。中国社会学家是在建设社会主义现代化强国的进程中重建社会学的 ,他们始终是站在时代前列 ,站在中国社会现代化发展的前沿来反观这一进程。这也就决定了中国社会学的一个主要趋向 ,即重视应用社会学的研究 ,尤其重视对中国社会现代化进程的关注和思考。子祥同志…     

社会学的方法论:马克斯·韦伯的启示——重建社会学的新思考之一

一个令人迷惑不解的现象是:我国重建社会学10年来,在许多的论著中,关于方法论的研究很少,这表明方法论的地位在中国的社会学中没有被足够地重视。本文试图通过对马克斯·韦伯的方法论的简要探讨,联系中国社会学的实际来分析方法论对于一个社会学者的意义,还望就教于社会学大家。一、关于社会学研究的基点当代的社会学者一方面为本学科所研究的领域的广泛程度而自豪,另一方面又不得不因     

迪尔凯姆宗教社会学概观

迪尔凯姆作为十九世纪末二十世纪初一位社会学早期大师 ,在他所倡导的社会理论和研究方法上可谓独树一帜 ,以至于后来的学者认为他“为社会学赢得的地位是划时代的”。社会学从此迈入了“古典时期” ,① 甚至于有的学者一反学界共识干脆把他树为 (西方 )社会学的始祖 (而不是孔德 )。不管怎么说 ,迪尔凯姆至少应该被公认为西方社会学学科体系和专业体系的奠基者 ,因为他研究内容涉及较广并且确定了一系列基本概念。宗教社会学一直是迪尔凯姆兴趣比较浓厚、研究上有独到透彻之处且极具影响的一个重要领域。“宗教社会学”即是他首创之词。他…     

论“历史唯物主义”的性质

<正> 这里谈到的“历史唯物主义”概念指的是现今流行的一套成体系的理论,是就整体性而言的。我们一般教科书把这种理论视为哲学的组成部分。但是,社会学家却把这一套理论视为社会学的组成部分。问题仅仅到此为止吗?确实存在着到此为止的观点,苏联学者Ⅱ·M·乌格里诺维奇的话是相当典型的,“有些同志想从历史唯物主义中寻找哲学和社会学两个部分、两个‘半拉’,这种立场是错误的……历史唯物主义同时既是哲学科学又     

社会学本土化的内涵及其目的探究

所谓社会学本土化,就是让一种外来的社会学理论恰到好处地和社会实际情况相结合,这能够在一定程度上促进这种社会学理论在本环境的应用,并形成一种新的具有地方特色的社会学理论。因为文化上的差异,一个国家在进入另一个国家时只有经过当地环境地本土化过程才能使得这些社会化理论得以进一步发展,理论起源国和理论进入过的社会学学者才能平等地进行交流和对话。     

知识分子的批判意识

最近看到一本新书是讲美国社会学的芝加哥学派在战后的发展,书的编者将这一发展称之为第二代芝加哥学派。这里之所以提到芝加哥学派至少有两点原因,首先是芝加哥学派在美国社会学历史上的作用问题,其次是他与中国社会学发轫初期的紧密联系。对于前一个问题,略有些西方社会学史知识的人就会清楚,芝加哥大学自派克在30年代的大力倡导之后,芝大的社会学研究蔚然成风,随后出现了一大批著名学者。符号互动论的代表人物布鲁默,常人方法论的高夫曼以及直接继承了派克传统的黑金斯等人都出身于或者是任职于芝加哥大学社会学系,与此同时在战后出版了一大批有影响的学术专著,渐渐出现了一种对派克的传统既有继承又有     

社会学简论

社会学是一门研究社会生活、社会现象、社会关系、社会变迁及其他方面社会问题的科学。古今中外的许多哲学家、思想家和学者,在他们的学说中,都对人类社会有过各种论述,可是正式把社会作为学科,加以系统研究的是十九世纪初期法国实证主义者孔德(1798—1857)。孔德是空想社会主义者圣西门的学生,他在所著的《实证哲学》一书中,第一次使用了“社会学”这一名词,因此,孔德被社会学界公认为是社会学的创始人之一。     

论社会学本土化的内涵及其目的

社会学本土化是一种使外来社会学的合理成份与本土社会的实际相结合 ,增进社会学对本土社会的认识和在本社会的应用 ,形成具有本土特色的社会学理论和方法的学术活动和学术取向。社会学学科的引进国 ,只有经由本土化的途径 ,社会学才能在这些国家得以成长发展 ,社会学学者才可能获得在国际社会学界与社会学学科的起源国和发达国家的学者平等地对话、交流和合作的条件     

全面开展社会学研究为社会主义服务

一、社会学这门科学的任务和研究方法我国自然科学落后,社会科学也落后,其中社会学这一门综合分析研究社会的学科不仅落后而且空白了二十多年。现在,为了实现四个现代化,在马列主义、毛泽东思想的指导下我们要把社会学研究大规模地、大踏步地、全面地开展起来。社会学是一门     

我国史学界构建史学中层理论的探索

"中层理论"也译为"中距理论"①、"中程理论"②,其创立者是美国著名的功能主义社会学家、科学社会学的创始人罗伯特·金·默顿。默顿这一理论集中体现在他的专著《社会理论与社会结构》、《论理论社会学》中。20世纪80年代末,我国史学界开始有学者将"中