苗族武术:尚武民族生生不息的的重要纽带

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州花垣县苗族是一个崇尚武术的民族,从远古的苗族先祖蚩尤中原逐鹿到乾嘉苗民起义,到20世纪30年代的苗民革囤抗日,正是因为苗族武术,才使这个民族前仆后继、不屈不挠。苗族武术在花垣县流传很广,全县18个乡镇的群众都习苗族武术,流传遍及湘西州8县市和湘、黔、渝、鄂4省市边区的苗族聚居地。     

苗族武术：尚武民族生生不息的的重要纽带

遗产发现地：湘西土家族苗族自治州花垣县 苗族是一个崇尚武术的民族,从远古的苗族先祖蚩尤中原逐鹿到乾嘉苗民起义,到20世纪30年代的苗民革囤抗日,正是因为苗族武术,才使这个民族前仆后继、不屈不挠。苗族武术在花垣县流传很广,全县18个乡镇的群众都习苗族武术,流传遍及湘西州8县市和湘、黔、渝、鄂4省市边区的苗族聚居地。 遗产身份：省级非物质文化遗产     

浅谈新形势下民族贸易及民族用品生产

为抓好民族贸易和民族用品生产优惠政策的落实,湘西州民委组成调查组于2004 年3 月先后深入到州直及有关县市进行了调查研究。调查显示,湘西州落实民族贸易和民族用品生产优惠政策已取得可喜成果。六年来全州民贸企业和民族用品定点生产企业共落实政策获得优惠15213万元,其中,银行贷款优惠利率贴息10466 万元,增值税先征后返2301 万元,三类农副产品补贴2466 万元,进一步夯实了民贸企业及民族用品定点生产企业改革发展的基础,基本满足了州内近200万土家族、苗族群众及四省市边区少数民族群众对民族用品的需求,促进了湘西州民族经济的…     

民族文化:花垣人民的精神家园

花垣历史悠久、文化灿烂,茶洞出土的旧石器时代文化遗存,将花垣的历史至少推进了一万年;至近现代,沈从文笔下的“边城”,以苗族文化为中心的花垣苗鼓、苗舞、苗戏、苗绣更是名扬全国,1993年花垣县被文化部授予“中国民间艺术之乡”称号。可以说,花垣在对人民的精神家园———民族文化的维护、建设、发展上走出了一条成功之路。一、民族传统文化的发掘和研究工作深入开展,卓有成效1、整理民间传统文化。花垣从50年代开始进行民间文化的搜集、整理工作。1954年,花垣县文化馆干部石成鉴、业余作者石成业创立了苗族新剧种“苗戏”,同时建立了苗…     

农村苗族中学生成才因素探索

<正> 由于历史与环境诸因素,一般来说,乡村的苗族儿童的智商比汉族儿童偏低,进入初中时成绩也偏低。但,中学阶段往往发展快,奥妙何在?我们对花垣县内三所中学的苗族初高中学生,进行了调查,结果表明苗族中学生成才因素大致有如下几方面:     

寄宿制是提高苗族学生素质的最佳形式

<正> 苗家山寨,道路崎岖,坎坷不平,寨落零散,苗族小学生读书难,苗族学生家长,由于历史的原因,绝大部分是文盲半文盲,缺乏对子女的教育,苗族子女成才难。如何解决这两难问题,各级政府和教育部门想了许多的办法,收到了一定的效果,我们花垣县吉卫民族小学是一所寄宿制学校,几年的实践证明:民族寄宿制学校是解决“两难”的最好形式之一。     

民族地区盛开体育之花

湖南花垣县——县委带头抓体育花垣县地处湘西边陲,是苗族聚居的山区。实行生产责任制后,要不要开展体育活动,如何兴办体育事业?县委、县政府在筹划安排全县工作的同时,给自己提出了这样两个问题。为了摸清山区少数民族在文化生活方面的要求,他们派出了两个调查组分赴苗族聚居的排料乡和董马库乡。     

2014湖南花垣苗族赶秋节暨苗绣展示会

9月21日,＂欢乐潇湘、乐在湘西＂2014年中国湖南花垣苗族赶秋节暨苗绣展示会在花垣县边城镇（茶峒）成功举行,湖南、重庆、贵州三省市边区近万名群众参加。本次活动,由中国民俗学会、湖南省文化厅、湖南省民族宗教事务委员会、湘西州人民政府主办,花垣县人民政府承办。     

苗族服饰:用斑斓色彩谱写幸福乐章

正苗族的衣服又叫苗服。苗族服装以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世,显示出鲜明的民族艺术特色,展示了湘西苗族人民对幸福美好生活的向往与憧憬。湘西苗族妇女穿上苗族服装,配以精致刺绣、炫丽银饰……使她们与湘西的山水一样自然和谐、楚楚动人。随着社会发展,湘西苗族服装也不断以新的面貌展现在人们的面前。     

民族贫困地区农村基层党支部建设的调查与思考

<正>农村基层党支部是党在农村全部工作和战斗力的基础,担负着直接联系群众、宣传群众、组织群众、团结群众,把党的路线方针政策落实到基层的重要责任。加强农村党组织建设是当前乃至今后的一项长期任务。今年6月中下旬,就如何加强和改进新形势下民族贫困地区的农村基层党支部建设,我们组织专门班子和人员,以调查、访谈、问卷、座谈等形式,对湖南省湘西自治州花垣县的21个乡镇、300个行政村、78个村党支部进行了广泛深入的调查研究。     

花垣县民族文化进校园的调查与思考

为保护、传承、弘扬少数民族优秀的传统文化,促进民族团结进步,共同繁荣发展,实现民族平等,笔者以湘西州花垣县民族文化进校园为研究样本,围绕其素质教育这一主阵地和重要载体,就该县民族文化进校园的实施现状、成效评估、存在的主要问题等方面进行了深入的调查与思考,并提出了加快花垣县民族文化进校园的对策建议。     

大开发亟待观念大转变

先进的观念对经济发展起着积极的推动作用，落后的观念则对经济发展起着消极的阻碍作用。就我国当前西部民族贫困地区与东部发达地区差距仍然很大而言，原因固然很多，但观念滞后，思想保守，不能不说是其中重大而关键的原因。那么，西部民族贫困地区观念滞后的程度怎样，原因何在，以及怎样使之更新观念，适应西部大开发的大势呢？笔者根据对湖南省花垣县的调查，提出如下调查与思考。观念滞后的主要表现及原因花垣县位于湖南省西部边陲，与黔、渝两省（市）接壤，属典型的以苗族为主的少数民族聚居山区小县。党的十一届三中全会以来，花垣…     

浅谈苗族服饰的演变与款式花纹

近几年来,随着文化热的出现,民族服饰的研究也变得越来越受瞩目,而其中以艳丽多姿著称的苗族服饰尤为引起美工人员、服装设计师、民族学者及广大爱好者的关注。然而,人们对于苗族服饰的研究,或偏于款式,或重于制作,或仅及某一区域的服饰。因此,本人不揣浅陋,来谈一谈苗族服饰的演变与款式花纹,望同仁赐教。     

苗戏：属于苗族人自己的戏剧

遗产发现地：湘西土家族苗族自治州花垣县 花垣自古以来就是苗族聚居的地方,苗族民间艺术十分丰厚,尤其以传统的苗歌、苗鼓为主。但汉族的戏曲如汉戏、花灯戏等,也在这里同步流行,苗汉文化经过碰撞交融,产生了丰厚的民族文化积淀,从而为苗戏的诞生创造了条件。苗戏起源于古老的“蚩尤戏”和苗巫文化,有着漫长的发展史。经历了古典祭祀仪式戏、草台戏、舞台戏等三大发展阶段,在新中国成立后得以确立并渐渐发展成熟,后广泛流行于湘西花垣县、吉首市、凤凰县、古丈县、保靖县、泸溪县及与花垣县交界的贵州省松桃县、重庆市秀山县等地区。     

走向国际市场de苗族服装

走向国际市场ｄｅ苗族服装熊林在大洋彼岸的美国明尼苏达州明尼阿波利斯市和加利福尼亚州弗雷斯诺市、一些商店里的苗族服装成了众人抢购的“时装”。这些走俏美国市场的苗族服装来自云南省文山壮族苗族自治州的苗岭山寨，出自苗族妇女之手。地处滇东南的文山壮族苗族自治...     

增加花色品种 满足人民需要

我们杜尔伯特蒙古族自治县民族服装厂,是一个专业化生产服装的集体企业,厂区面积2500平方米,有职工147名,专用设备96台,生产产品近百种,年生产服装能力20万件。1981年以来,生产规模不断扩大,机械化程度和企业素质不断提高,自1985年以来,连续三年被评为县先进企业,并在全国第三届少数民族企业评选会上被评为先进企业。几年来,我们深入草原牧区,了解少数民族需求,给87个农村供销社送去布料20万米,少数民族服装7万件,总送货款额达135万元。与此同时,走访了全县10个     

苗族银饰制作工艺初探

从苗族银饰的制作工艺的角度出发,就其制作材料的取材来源的划分、制作工匠的构成、民族图腾崇拜体系对制作工艺的影响等方面进行了分析,重点在于探讨苗族银饰制作工艺中的美学内涵,希望能为少数民族的装饰研究提供一定的参考.     

苗戏:属于苗族人自己的戏剧

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州花垣县花垣自古以来就是苗族聚居的地方,苗族民间艺术十分丰厚,尤其以传统的苗歌、苗鼓为主。但汉族的戏曲如汉戏、花灯戏等,也在这里同步流行,苗汉文化经过碰撞交融,产生了丰厚的民族文化积淀,从而为苗戏的诞生创造了条件。苗戏起源于古老的"蚩尤戏"和苗巫文化,有着漫长的发展     

人类学苗族研究百年脉络简溯

苗族的人类学研究已有150余年的历史,其成果蔚为大观.本文对此从四个方面做了简略的概述及评价:一、早期西方冒险家、传教士对苗地和苗族各支系的一般描述阶段;二、二十世纪初期--中期,西方学者和早期受西方文化影响的中国学者对一些苗族地区进行的人类学调查和研究;三、本民族的知识分子对本民族历史文化、风俗习惯进行的早期调查研究活动;四、上世纪中期--迄今,国内外苗族研究的广泛开展.     

苗族年俗文化的当代价值——记花垣县排料乡芷耳村闹年大会

苗族年俗文化是苗族人民在一定社会条件下,历数千年而创造的具有浓厚民族特色的物质创造与精神财富的总和,包蕴着深刻的苗族民众意愿和风俗信仰。本文以花垣县排料乡芷耳村闹年大会为例,对之活动背景、仪式内容作简要介绍,并着重分析了苗族年俗文化的当代价值。