《为人民服务》人本价值的四重意蕴

《为人民服务》是载入中国共产党史册的光辉篇章,是马克思主义经典著作中的重要文献,其核心思想“为人民服务”充分体现了中国共产党人坚持人民主体地位,充分尊重人民群众的首创精神;坚持人民利益至上,始终忠实地代表和发展中国最广大人民群众的根本利益;注重人文关怀,更好地保持党同人民群众之间的血肉联系;促进人的自由全面发展,始终重视促进人的个人价值和社会价值的双重实现。显然,人的所有价值创造实践皆围绕人的主体需要而展开,这决定了人本价值在所有价值中的核心地位,因此梳理《为人民服务》人本价值的这四重意蕴,对于实践中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要意义。     

人民至上：毛泽东的人生价值取向

毛泽东在人生道路的探索过程中,形成了“改造中国与世界”的人生目标。由此出发,他确立了以人民群众为价值主体,以人民利益为根本目标的“人民至上”的人生价值取向。这一价值取向具有丰富而深刻的内涵,为我们树立了理想追求的楷模和典范。     

毛泽东集体主义原则的民族渊源

毛泽东集体主义思想包括以下内容:第一,人民群众的利益高于一切,一切从人民的利益出发。这是核心。其具体表现是个人利益服从集体利益,暂时利益服从长远利益,局部利益服从整体利益。第二,在维护人民群众根本利益的前提下,实行“公私兼顾”,正确处理国家、集体、个人三者之间的关系。第三,当个人利益与国家利益发生矛盾时,要毫无条件地牺牲个人利益。毛泽东的这种集体主义思想的形成,以马列主义关于共产主义道德原则的理论为指导,也吸收了中国古代重群体、倡协同文化的积极因素。这可以从以下两个方面来看: (1)传统文化注重群体利益的价值取向,强     

尊重群众:一种"官德"素养--关于学习"三个代表"重要思想与落实"以德治国"方略的一点思考

实践“三个代表” ,维护和发展人民群众的根本利益 ,从“官德”建设上来说 ,最重要的一条 ,就是学会尊重人民群众。尊重人民群众 ,这既是立德的一种境界 ,也是立德的有效途径和方法。这种境界的修养方法的基本内容和要求 ,概括起来主要有四个方面 :一、尊重人民联系人的实际需要人民群众的需要就是他们的利益之所在 ,也是一种价值欲望和要求。尊重人民群众的需要 ,就是关注人民群众的利益 ,尊重人民群众的价值。既然我们的一切工作都是为了把人民群众的利益维护好、实现好、发展好 ,那么 ,就应当把人民群众的需要放在第一位地位。尊重群众的…     

毛泽东的人民主体价值观及其当代价值

陈华兴、黄宇撰文指出,毛泽东宏大而又深邃的思想体系中蕴含着一套完整而又独特的人民主体价值观,包含着丰富的内涵：第一,价值主体是人民大众,毛泽东把人民看作是现实的、具体的、历史的人的一定集合体;第二,价值取向是人民至上、人民利益至上和全心全意为人民服务;第三,价值目标是共产主义和人的全面发展;第四,实现路径是群众路线、精神产品的生产;第五,制度保障是人民民主专政、民主集中制、人民代表大会制度;第六,核心力量即其得以实现的领导力量和根本保证是中国共产党;第七,其价值评价标准在于是否符合最广大人民群众的最大利益。     

毛泽东的共产党人伦理价值观

<正>毛泽东同志作为中国共产党的主要缔造者和领导者,他关于共产党人伦理价值观的全面阐述,对于共产党人理想人格的设计和造就,对于共产党人道德风范的确立和弘扬,对于共产党人科学伦理价值观的定位和发展,具有巨大的作用和久远的影响.一、共产党人伦理价值观的基本原则——为人民服务为什么人的问题,是毛泽东同志阐述的共产党人伦理价值观的基本原则问题.毛泽东同志认为,对于共产党人来说,“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则问题.”(《毛泽东选集》)新版,第857页.以下凡引该书,仅注页码.)他明确指出,问题的中心“基本上是一个为群众的问题和如何为群众的问题”(第853页).在他看来,能否为人民服务,是共产党人根本的世界观和人生观问题,是根本的立场、态度和感情问题.它对于执政党尤为重要,如果离开了为人民服务,那么,观察和处理问题的立场,指导政党活动的思想原则和工作方法,对待人民群众的态度都会出问题.毛泽东同志把为人民服务作为共产党人伦理观价值的基本原则,作为共产党人特有的道德观、价值观和审美观,也就把是否为人民服务作为共产党区别于其它政党的根本标志.他指出,我们共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一,就是和最广大的人民群众取得密切的联系.邓小平同志在八大修改党章的报告?     

毛泽东同志是关心和重视民间文艺的光辉典范

<正> 马克思主义认为:“历史活动是群众的事业。”“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”毛泽东同志一贯用唯物历史观和文艺观评价人民群众的口头文艺创作,是关心和重视民间文艺的光辉典范。     

以人为本，以哪些人为本？——谈“以人为本”的三个逻辑层面

对“以人为本”问题的探讨,不能仅仅停留在“以人民群众根本利益为本”这个笼统的内涵上,而应进一步明确其外延,即把“以人为本”之“人”具体化,在指向上搞清为哪些人。本文认为,这里的“人”应包括三个层面:整体的人,即通常所说的人民群众,或全体公民;群体的人,即某一阶层、某一利益群体;个体的人,即公民个人。后两者更具操作意义和现实意义,是我们长期忽略而今天特别需要重视的。     

论毛泽东的人民观

首先，他指出：人民群众是社会财富的创造者，社会财富包括物质和精神财富两个方面，而这两种财富都是人民群众创造的。其次，毛泽东同志指出：“人民群众是历史的真正主人。对于“英雄创造历史”还是“奴隶创造历史”这个历史学家和哲学家长期争论不休的问题，毛泽东……     

紧紧抓住党的作风建设的核心问题

党的作风建设的核心问题 ,是保持党同人民群众的血肉联系。抓住这一核心问题 ,就抓住了全面推进党的作风建设的关键环节 ,也体现了“三个代表”的本质要求 ,从而把最广大人民群众的利益实现好、维护好、发展好。     

爱国:毛泽东社会主义核心价值观的基础

毛泽东作为伟大的马克思主义者,中国共产党第一代中央领导集体的核心,虽然没有明确提出社会主义核心价值观的概念,但却有内涵十分丰富的社会主义核心价值思想。毛泽东是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,他把自己的一生都奉献给了中国人民的解放事业和社会主义建设事业,爱国是毛泽东社会主义核心价值观的基础。他热爱中华传统文化,并加以批判地继承,成为他核心价值观的起点;他终生奋斗的目标也是他实现社会主义核心价值的最终目标,是国家富强和人民幸福,民族独立和人民解放恰恰是实现这一最终目标的根本前提和基础;他热爱人民,把人民放在最高位置,全心全意为人民服务是其核心价值观的价值取向。他一生为人民服务的言行,不仅赢得了全党全国各族人民爱戴和敬仰,而且赢得了世界上一切向往进步的人们敬佩。     

论毛泽东以民为本的价值观

在毛泽东以民为本的价值理念中,指出人民群众是价值创造的主体,全心全意为人民服务是价值的取向内涵,人民利益是价值的评价标准。坚持毛泽东以民为本的价值理念是我国社会主义市场经济建设成功的重要保证。     

论权利义务的公正性

公正是指社会成员在社会生活领域中权利义务的合理配置状态,“公正”理念产生于人类实践活动和社会生活的客观需要,是对社会关系中的利益进行配置的规范准则的意识反映,任何社会对公正标准的认识是多样的,在当代社会,发展、稳定、有序是构成公正价值评判系统的主要标准。公正是社会主义的社会价值核心。当前要坚持的社会主义公正原则只能是,坚持科学发展观,解决人民群众最关心最直接最现实的利益。     

坚持哲学解放的正确方向

怎样使马克思主义哲学为广大群众所掌握,使它在革命和建设的实践中发挥出巨大的作用,这是毛泽东同志十分重视并致力于解决的一个重大问题。毛泽东同志说:“辩证法应该从哲学家的圈子走到广大人民群众中间去。” (《毛泽东选集》第5卷第498页)他又说:“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来,变为群众手里的尖锐武器。”(转引自1966年9月11日《人民日报》)毛泽东同志提出的“哲学的解放”这个命题,深刻地揭示了马克思主义哲学在其社会作用和同人民群众的关系上不同于其他一切哲学的本质特点。毛泽东同志为哲学的解放所作的多方面的卓有成效的努力,是对于马克思主义哲学的一项独创性贡献。     

邓小平价值思想浅析

邓小平的价值思想是邓小平理论体系的重要组成部分．虽然邓小平没有专门就价值问题做过系统的、集中的论述，但其字里行间，实践言论中，体现出丰富的价值思想．邓小平的价值思想，为价值理论的科学化、应用化奠定了基础，从而把价值理论发展到新的阶段．本文试从三个方面归纳邓小平的基本的价值思想．一、以民为本的价值思想历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者．人民群众作为历史的主体，其根本利益符合社会发展的方向．邓小平坚持历史唯物主义的这一观点，始终把人民群众的利益作为其价值观的核心．他“尊重群众、热爱人民，总是时…     

论邓小平的人民利益观

邓小平的人民利益观具有十分丰富的内涵 ,人民至上 ,人民利益高于一切是其总的原则和最基本的内容。他所提出的以经济建设为中心、实行改革开放等一系列方针政策都是从人民的长远利益和根本利益出发的。为了人民的长远利益 ,他把“人民拥护不拥护”、“人民答应不答应”、“人民高兴不高兴”作为制定各项方针政策的出发点和最基本的原则。全心全意为人民服务是邓小平利益观的又一重要内容 ,他十分重视新时期的党群关系 ,强调干部一定要以身作则 ,从群众中来 ,到群众中去 ,把群众的智慧 ,把符合群众利益的思想上升为党的方针政策 ,来指导人民群众的社会实践。邓小平认为我们重视人民主观能动性和精神力量的作用是不错的 ,但决不能忽视广大人民群众的物质利益。他反复强调贫穷不是社会主义 ,社会主义要消灭贫穷 ,人人都有追求正当物质利益的权利 ,强调要把国家、集体和个人利益相结合 ,充分调动广大人民的创造性与积极性 ,坚决反对“平均主义” ,鼓励先富帮后富 ,最终走向共同富裕     

三代领导人对农村干群关系问题的探索

一、毛泽东对农村干群关系问题的探索毛泽东认为,新中国成立后,我们的人民政府虽然是真正代表人民利益的政府,是为人民服务的政府,但是它同人民群众之间也有一定的矛盾,这其中就包括领导同被领导之间的矛盾,国家机关某些工作人员的官僚主义作风同人民群众之间的矛盾。领导者和被领导者之间的矛盾,实际上就是干部与群众的矛盾。这说明毛泽东已经意识到当时存在着干群矛盾,并把干群矛盾的解决看作是正确处理人民内部矛盾的一项重要内容。通过长期的革命战争,毛泽东深深感受到了农民在中国社会变革中的伟大作用。他认为中国的主要人口是农民,革…     

毛泽东的以人为本思想解读

毛泽东的以人为本思想涉及很多方面,包括人民动力观、人民本位观、人民利益观、人的个性发展观等重要内容,共同构成毛泽东人本思想的支柱,这一思想,强调尊重人民群众的主体地位,发挥人民群众的作用,把人民奉为主人者人民才会与你同甘共苦,是毛泽东晚年对自己人本思想的精辟概括.     

坚持毛泽东文艺思想的核心,走文艺为人民大众服务的道路

毛泽东文艺思想的核心曾经被认为是“文艺为政治服务”,是“文艺服务于政治”。这是把毛泽东文艺思想理论简单化、庸俗化。在纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表51周年之际,我们有必要重新学习《讲话》精神,深刻理解和领会《讲话》的精髓,坚定走毛泽东文艺思想路线的信念,繁荣社会主义文艺事业。认真学习《讲话》,我们不难发现,毛泽东文艺思想的核心是坚持“为人民大众的根本原则”,也就是坚持“我们的文学艺术是为人民大众的,首先是为工农兵的”这一方向。毛泽东在《讲话》中指出:“什么是我们的问题的中心呢?我认为,我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题,或这两个问题解决得不适当,就会使我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调,就使得我们的文艺工作者从外部到内部碰到一连串的问     

论毛泽东的伦理思想及其时代价值

毛泽东伦理思想是马克思主义思想道德与中华民族传统伦理的有机结合。毛泽东伦理思想的主要内涵是以共产主义思想为指导、集体主义为基本原则，围绕为人民服务这一核心，以“五爱”为具体行为规范，以革命功利主义为评价标准，以做“五种人”为道德目标。毛泽东伦理思想是一本历久弥新的人生教科书，在今天仍具有其重要的时代价值。