瞿秋白著译系年目录补遗

一九五九年一月,在瞿秋白同志六十诞辰的前夕,上海人民出版社出版了丁景唐、文操编辑的《瞿秋白著译系年目录》。这部著作比较全面地反映了秋白同志著译的情况,为研究秋白同志的思想与活动提供了方便。从该书出版至今已二十一年了。作者在该书出版后,继续留意增补,准备再版。可是,在林彪、四人帮横行的日子里,他们多年来精心收集的珍贵史料被洗劫一空,这就使得该书的增订工作中断了。两年来,我们在收集、整理秋白同志的政论和理论著作的过程中,通过查阅历史资料和访问有关的老同志,陆续发现了《著译系年目录》之外秋白同志用本名或其他笔名发表的一批文章。我们将这些新发现的材料整理发表出来,是为了引起更多同志的注意,帮助一批熟悉历史情况的老同志进行回忆,寻找新的线索,以便把已经发现但尚存疑的文章确定下来,把尚未找到的文章发掘出来,配合对瞿秋白的研究工作的逐步开展。     

关于“哲学的根本问题应当是两个”的问题

我阅读了王红玫和秋白兰两位同志在《学术月刊》发表的“哲学的根本问题应当是两个”一文,有几个问题我不十分理解,因此特别提出向王红玫和秋白兰两位同志请教。王红玫和秋白兰两位同志在文章里论证“哲学的根本问题应当是两个”这论题时,曾阐述了两个论据:(1)“从思维对存在的关系来看,并没有包括辩证法与形而上学的对立”;(2)“理论的根据”,即列宁和毛主席有关这问题所给与的教导。我的问题是有关这两个论据的。先从第一个论据谈起。王红玫和秋白兰两位同志在提出第一个论据时,认为思维对存在的关系并没有包括     

纪念瞿秋白同志殉难二十周年

为了纪念瞿秋白同志殉难二十周年,我们发表了华岗同志的论文,在文内扼要地叙述了瞿秋白同志一生的事迹及其在中国革命史上的贡献,国民党反动政府极端残忍地杀害了秋白同志,却唤醒了千千万万的后继者起来,踏着先驱的血迹前进,如今中国新民主主义革命已经胜利,全国人民正在中国共产党及毛主席领导之下,稳步地向社会主义社会迈进。这正是秋白同志所努力奔赴的伟大目标的初步实现。     

纪念瞿秋白,学习瞿秋白——纪念瞿秋白同志就义五十周年学术讨论会在秋白的故乡常州市召开

六月二十二日至二十六日,“纪念瞿秋白同志就义五十周年学术讨论会”在秋白的故乡常州市召开。这次学术讨论会由中国社会科学院、全国中共党史研究会、全国文联、中国作协,中共江苏省委宣传部、省社联、省社科院、省文联、省作协和中共常州市委宣传部等十一个单位联合举办。参加这次讨论会的,有来自北京、上海、天津、黑龙江、吉林、内蒙古、广东、福建、江西、湖南、陕西、河南、四川、浙江、山东和江苏等省市自治区的有关专家、学者和研究工作者共一百六十多人。提交讨论会交流的学术论文和研究资料有一百多篇,反映了近几年来全国各地研究瞿秋白的学术成果。     

瞿秋白顶嘴

一次,瞿秋白跟随母亲到北门外贤庄去,快中午时,在外面玩的瞿秋白跑了回来。正在忙碌的母亲抬头一看,发现瞿秋白身上穿的褂子没有了,便问：“秋白,你的褂子呢？”“我……”瞿秋白支吾着,“我也不知道丢哪里了。”母亲疑惑了：“明明在身上穿着的,怎么会无缘无故地丢了呢？”瞿秋白低下头,说不出话来。最后,在母亲再三追问下,瞿秋白深吸一口气,终于鼓起勇气,理直气壮地说：“我看到村里一个小朋友光着背,在风里发抖,就脱下来给他穿上了。”母亲听了淡淡一笑,轻轻摇着头说：“这种事好是好,可是我们也不多呀!”     

思想学术领域的一朵报春花

我参加了很多的讨论会、研讨会，但象今天这样就一本优秀的著作专门进行讨论是很少的。＜价值转化工程＞一书出现在深圳特区，又是一位年轻同志写的，这就更加有意义了。我认为深圳是最先走上社会主义市场经济道路的，现在事实证明这是成功的。这本书的序言是我写的。我在序言里特别讲它是属于百家争鸣的范围，它是一本学术著作，要经过大家努力，不仅仅是作者一个人能完成的任务。把这个题目慢慢地提高，运用到实践里面去，成为一家之言。我们现在应该提倡百家争鸣的风气，这本书的确是一本比较优秀的学术著作，是特区学术领域中出现的一朵…     

知识经济为价值转化工程学发展提供了广阔的前景

今天我很高兴地参加全国第二届价值转化工程学术研讨会暨“知识经济与价值转化工程”专题学术研讨会,感谢研讨会的主办单位良好的组织工作和热情的接待。这次会议给我提供了与全国各地专家学者共同交流切磋与学习的机会,我原来对价值转化工程了解不多,第一次研讨会没有参加,昨天到会后,利用晚上和今早的时间勿忙阅读了黄锦奎同志编著的《知识经济与价值转化工程》这本书,内容很丰富,应该说是巨著。刚才听了各位领导专家学者对于这个问题的发言,特别是听了价值转化工程的发明者黄锦奎同志的发言,深受教育。我想谈三点意见。第一点意…     

我国报告文学始于何年?

1920年末,瞿秋白同志曾以北京《晨报》记者身份赴苏考察,此间写了三部作品,其中著名的报告文学《饿乡纪程》和《赤都心史》,分别于1922年和1924年出版。二文均收在《中国报告文学丛书》第一辑第二分册中。在这套丛书中,秋白二文不但是最早的,而且也是水平较高的。黄钢同志在丛书的《总序》里指出:“瞿秋白同志,以他的《饿乡纪程》和《赤都心史》,提供出中国无产阶级报告文     

对“中国历史纲要”农民战争部分的几点意见

这本书一出版我就读过了。在这里只想说一说总的意见。我在总的方面的意见是:假如我可以拿本书来跟吕振羽著简明中国通史和范文澜著中国通史简编做一番对照的话,那麽本书中所发生的错误(包括史料方面的错误和论点方面的错误)要比那两本书中的少,但创发与独到之处也远不及那两本书中的多。於是,这中间就包括着一个问题,想来谈一谈。我们做学问,进行科学研究,假如只抱了“但求无过,不求有功”的态度,行不行?在我看来那是不行的,因为这样做法,提到方法论上来谈,便是不引发矛盾,不解决矛盾,因而只好停留在事物的表面上;但假如又不甘心於这种表面化,那就顺手把手边的材料凑一下,而不经过自己的苦心钻研,那麽在方法论上便不能不是折衷主义的。假如再“小心”一     

延安作风和延安时代的学校生活

<正> 延安作风是无产阶级革命精神的集中表现什么是延安作风,怎样理解延安作风,这是同学们要想知道和关心的事。下面我就谈谈这个问题。提到延安作风,有些同志往往只把它理解为艰苦奋斗,只想到一个“苦”字。这样理解是很不全面的。党中央到延安最初的那几年,是苦一些的,但后来就丰衣足食了,生     

"两论"研究中创新性成果的汇流--评陆剑杰教授所作《实践问题和矛盾问题新论》

陆剑杰教授的新作———《实践问题和矛盾问题新论》已经由人民出版社出版。这本书有着独具特点的结构 ,它由“‘两论’的思想发展史”、作为思想史之逻辑总结的新“两论”的“文本”和对于文本中重大理论问题的 45条“诠释”组成 ,具有普及读物和学术论著的双重品格。该书是江苏省一项重点课题的成果。在评审的时候 ,许全兴同志、李德顺同志和我 ,均给予了很高的评价 ,认为“本书立意非常独特 ,写法新颖 ,不失为一部雅俗共赏的创新之作”(李德顺 ) ;“论著富有新意 ,具有重要的学术价值和实践意义”(许全兴 ) ;我则指出 :作者“承担这一课…     

瞿秋白与河上肇——也评《多余的话》

瞿秋白与河上肇,一个是中国的革命者,著名的作家和理论家;一个是日本的进步学者,杰出的经济学家。他们生活在不同的国度,战斗在不同的环境中,却有着共同的信仰,也有着相似的个人遭遇。一九三三年,河上肇在地下斗争中被捕,在监牢里写出了《狱中独语》,宣布与革命运动“断绝关系”;一九三五年,秋白同志在敌后的转移     

文学史重写的先声——论瞿秋白的文学史"整理"观

文学史写作往往不是纯学术事件。早在20世纪30年代,瞿秋白就提出要对中国文学史进行革命的"整理",实质上最早涉及了近现代以来文学史重写与革命逻辑的关联。瞿秋白文学史"整理"观的意义有两点:一,作为红色文学史写作意识的发端,开辟了此后革命形态的文学史叙述先河;二,率先倡导以阶级斗争为纲的文学史重构模式,把文学史写作纳入意识形态的理论体系建构中。     

反对歪曲农民群众的革命面貌

我在武汉市郊农村工作。这里我打算联系农村情况,谈谈邵荃麟等同志鼓吹“写中间人物”是怎样顽固地坚持着资产阶级立場。邵荃麟等同志说广大人民群众是动搖于资本主义道路与社会主义道路之间的,是“不好不坏、亦好亦坏、中不溜儿的芸芸众生”。从农村来看,这是给广大农民群众脸上抹黑灰,贫农下中农听见了,非常气憤。我们绝对不允许这样歪曲农民群众的革     

瞿秋白的文学功绩

瞿秋白是党的杰出的政治活动家和宣传家,同时也是杰出的无产阶级革命作家、文艺批评家和翻译家。他的散文和杂文创作,以及对文艺大众化热情的倡导和探索,对反动文艺深刻的揭露和批判,对马列主义文艺理论的介绍和世界进步文学作品的翻译,都是五四以来最可宝贵的文学遗产。在五四运动时期,秋白就开始写作了。一九二○年,他担任《晨报》记者,被派往苏俄进行采访和实地考察,从哈尔滨到莫斯科旅途中所写的《饿乡纪程》和到莫斯科后所写的《赤都心史》这两部散文集,便是他的成名之作。《饿乡纪程》原题名《新俄国游记》,出版于一九二二年。书店附记     

客观规律究竟是否转化?——兼答戚若文同志

自从我在“略谈主观能动性”(见《学术月刊》第3期)一文中,提出客观规律向对立面转化的问题以后,听到了一些不同的意见,戚若文同志更写成了文章(见《学术月刊》第8期)提出自己的见地,参加讨论,这很好。关于规律转化问题是值得讨论和研究的,经过讨论会使我了解更多的问题。我在那篇文章中是顺便提到这个问题的,并未把话说完。现在借此机会再阐述一下自己的想法,这些想法自己也怀疑能否自圆其说,因为很久以来就想要充分说明规律在转化,却没这个本事;     

当代地方国史研究的一部力作─—胡悌云新著《当代河南经济史纲》读后

胡悌云同志继《河南经济事典》等书出版后，最近又出版了新著《当代河南经济史纲》。这是值得当代史学界、经济学界庆贺的一件喜事。我并不认识作者本人，但在本书的后记中，我看到作者是在“日常工作繁忙，只能是利用工作间隙及公休、节假日抽空断断续续地起草”的情况下，仅用了一年左右的时间就完成了这部30余万字的巨著，不能不令人才作者表示由衷的钦佩。作为一位党史、国史工作者，我想从当代中国史、当代地方史研究的角度，初步谈谈自己对本书的几点读后感。首先，作者这部著作的写作起点选得好。党的十一届三中全会以来，当代中国史…     

文化版图与阐释的区域

<正>一、谈谈学术脉络舒晋瑜:关于文学批评和文学研究论文的写作,是自大学就开始了吗?理论著作相对枯燥单调,您的兴趣从何而来?南帆:我是"七七级"的大学生,我的文学批评写作的确是从大学时代开始的。坦率地说,中文系的大学课程并没有真正调动我的理论兴趣,尽管我会按部就班地完成作业。那时的文学梦没有给文学批评和文学研究保留多少的位置。     

评张国光先生在《水浒》研究中的某些观点

近年来,张国光同志陆续就《水浒》及金圣叹的评价问题发表了好些篇文章,阐明自己多年来一直坚持的观点。对于他某些论点,例如纠正某些同志全盘否定金圣叹这一点,我是赞成的;别的一些的具体论点例如“保护色”说,则未敢苟同。但是,由于种种条件的限制,还未有来得及读完他的全部文章,只能是一些零碎的感想。蒙张国光同志惠赠他的《〈水浒〉与金圣叹研究》,得以比较全面地了解他的观点。张国光曾来信要求我对他这本书中的观点谈谈自己的看法。于是,为了深入讨论,我不顾浅陋,把读后感写了出来。供张国光以及其他同志批评。     

博闻通识 知古鉴今——读《贵州历史笔记》

很长时间以来,我就希望能读到一本对贵州历史进行全面介绍,有一定学术品味,又能引起读者兴趣的读物.范同寿同志的<贵州历史笔记>正好满足了我的愿望.我深知写这样的书是不容易的,它首先要求作者有较高的学术素养,对贵州历史有总体性把握;而且要象司马迁所说的有"叙事之才",即将一件事的原委娓娓道出,引人入胜,这几点恰恰在范同寿同志身上做到了很好的结合.