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我作为一名积极分子,有幸来到江西井冈山参加民政部部管社会组织党组织负责人培训班.于我而言,这是一次触及心灵的洗礼,也是一次理论思想的启迪,更是一次共产主义信仰的淬炼.
伟大的井冈山精神永不褪色
在井冈山革命烈士陵园和井冈山革命博物馆,我看到刘仁堪烈士临刑前痛斥敌人,用脚蘸着鲜血写下"革命成功万岁"六个大字,英勇就义.这... 相似文献
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《人境庐诗草》作者黄公度(遵宪)著有《日本杂事诗》一百五十四首,其中的一首说:萨摩材武名天下,水户文章世不如;几辈磨刀上马去,一家修史闭门居.诗人借萨摩、水户两藩的传统风习,赞扬了日本人民勇敢尚武、儒雅好文的特点.在这首诗的小注里,他还指出水户重视文学,"源光国作日本史时,开彰考馆,名士多从之游,藏 相似文献
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在敦煌歌辞研究中,敦煌遗书内存有题名为“云谣集杂曲子”的词集,其卷号为斯一四四一(简称斯卷),抄写于卷背《燃灯文》之后,原题“云谣集杂曲子共三十首”,后书“倾杯乐”,以下残佚(实存18首);伯二八三八(简称伯卷),抄写于卷背“转经·入宅”等文之后,原题“云谣集杂曲子共三十首”,下讫“早脱离尘士”句(实存14首)。但《云谣集》的刊布,还是日本学者狩野直喜于1912年录得斯卷以后,方流传开来,直到1919至1920年间,我国学术界方有机会见到斯卷《云谣集》的录文,王国维在《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》(《东方杂志》第18卷第8号)文内,首次刊布《云谣集》内3首词,即[凤归云]2首,[天仙子]1首。 相似文献
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柳永《乐章集》中《少年游》十首是很惹眼的。原因有二：柳词同一牌调下的词作很少有五首以上的，而在一个词牌下，连续写了十首词，唯有《少年游》一例，此其一。细读这十首词，实是写同一情事的，可以作一整体来读；就是说这十首词，是词体中的联章，此其二。《少年游》... 相似文献
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葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？唐人诗作，浩如烟海，而王翰的作品只存十三首，在《全唐诗》编为一卷。历代注家评者都不会放过这首《凉州词》，足以显示这首诗的艺术价值以及作者非凡的才华。最流行的唐诗选本《唐诗三百首》选了这首... 相似文献
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据说,当年杨开慧曾把这首词稿送给好友李淑一看过,１９５７年１月李曾写信给毛泽东,说只记得这首词的前两句,想请他录出全词,毛泽东于５月１１日回信说：“开慧所述那一首不好,不要写了吧。有《游仙》一首为赠。这种‘游仙’,作者自己不在内,别于古之游仙诗。但词... 相似文献
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敦煌曲子词自发现至今,已有九十年的历史了。《云谣集》是其最主要的抄卷之一,写成于后梁乾化元年(公元911年)以前,共三十首,十三调。伯2838卷存十四首,斯1441卷存十八首,除去重复,恰与原 相似文献
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苏轼在宋神宗元丰五年(1082)七月游黄冈赤壁时,以磅礴的才气,奔放的豪情,生花的笔触,写下震撼北宋词坛的名作——《念奴娇·赤壁怀古》。这首词脍炙人口,久负盛名,连“念奴娇”这一词牌名也为人称作“大江东去”、“酹江月”。诚如胡仔在《苕溪渔隐丛话》中所说:“东坡‘大江东去’赤壁词,语意高妙,真古今绝唱。”以这首词为代表的苏词,“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌”(胡寅《酒边词序》),“指出向上一路,新天下耳目”(王灼《碧鸡漫志》)。正由于苏词别开生面,不同凡响,打破了“词为艳科”的传统观念,开拓了词的内容,提高了词的意境,创造出豪 相似文献
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