《魔幻玩具铺》中的身体叙事与主体性建构

在英国当代女性主义作家安吉拉·卡特的小说《魔幻玩具铺》中,女性在主流文化以及男性霸权的压迫中遭遇主体性建构的矛盾与缺失,她们通过静态和动态的身体对抗,实现对父权制的颠覆,使得其自我主体性得以恢复与重构。这部小说体现了作者早期独特的身体观和主体观。     

奥光动漫:培育未来“冠军”

正2016年6月1日,林学凑的孙子从爷爷那里收到了一套"汽车总动员"木质玩具,作为六一儿童节的礼物。那年,林学凑54岁,执掌着国内最大的木质益智玩具制造商——奥光动漫集团。在他办公室的茶几上,摆着一套留给自己的"汽车总动员"。面对眼前这套玩具,这个投身玩具制造三十年的"老顽童",依然在反复思索着一个问题:现在的孩子还需要怎样的玩具?让孩子们玩得开心,这是一个简单而纯粹的梦想。然而,在一个飞速发展的时     

浅谈“家”的字形释义及其文化阐释

"家"字字形最早见于商代甲骨文,其得义于上古人豕密切的共居关系。一个"家"字体现了远古时期的父权制度,蕴含了当时的私有制信息,揭示出中国传统文化中独特的家庭观念。     

女性“身体再造”：父权制规训下身体的对象化

女性整形美容等＂身体再造＂行为在女性当中已经越来越普遍,作者通过对女性＂身体再造＂行为目的的考察发现,女性身体在美容整形等一系列＂身体再造＂的过程中被对象化,外化为父权制所凝视和规训的对象,不断巩固和再生产着父权制的社会结构。要想解构和改变现在女性身体被物化被规训状态,解构父权制对于女性身体的种种细致而微隐藏极深的控制,女性首先必须确立主体意识,确立身体的主体性,同时全社会也要树立正确的性别意识,构建先进的性别文化,努力抵制父权制的控制和压迫,创造一种更加和谐的性别关系。     

“疯子赫索格”与“阁楼上的疯女人”——从小说《赫索格》看索尔·贝娄对女性主义的焦虑与反拨

"阁楼上的疯女人"伯莎.梅森原本是小说《简·爱》里的一个毫不引人注目的人物,可是随着女性主义的发展,"她"却逐渐成了一个家喻户晓的名词,一个遭受父权制社会男性迫害的广大妇女的代名词。1964年,美国当代文坛巨匠索尔.贝娄一反传统男强/女弱的二元对立人物塑造模式,在他的小说《赫索格》中塑造了一个饱受女人欺压的"疯男人"形象。贝娄在小说中通过颠覆阁楼上的疯女人的故事灵巧机智地表达了他对美国六十年代女性主义发展过程中所表现出来的问题的焦虑和关注。他担心女性主义可能会走向人类社会的另一个极端,即用母权制社会取代父权制社会,从而反过来让女性压迫、统治男性。     

一个好爸爸的“玩具经”

儿子已两岁多了,我们给他买了不少玩具,像铁皮青蛙、汽车模型、积木、陀螺、魔方、水枪、地图拼板、变形金刚等等。这些玩具都不贵,也几乎没有智能型的。在我看来,玩具能给宝宝多少快乐,跟它们的价格没有多少关系,玩具越简单,给他的快乐可能越纯粹。一些所谓的益智玩具,承载得太多,从一开始就扭曲了游戏的本质。只要能让儿子玩好的玩具,我认为就是最好的。     

浅析美国女性作家吉尔曼短篇小说中的“疯女人”形象

《黄色壁纸》是吉尔曼的短篇小说杰作，小说中叙述者身受父权制社会的束缚，反映了她所生活的社会中妇女的地位，表达了女性竭力摆脱父权制社会束缚的愿望，她的疯癫并非是单纯的精神分裂。     

后父权制社会--后现代女权主义的理想模式述评

现代社会从根本上讲是父权制社会,女性要获得彻底解放,就必须打碎这个父权制社会。后现代女权主义在批判父权制,努力解决现代社会中的性别不平等和人类目前所面临的各种危机的过程中提出了一种理想社会模式,即后父权制社会。它强调内在联系、重视差异、推进文化多元化和倡导人类与自然的统一性,是一种平等、无暴力、文化多样性、合作、无等级的理想社会。追求后父权制社会成为后现代女权主义的一个重要特征。     

“女性”的在场“女人”的缺席--？白鹿原？女性形象解读

父权制下文学作品中的女性形象可以被区分为屈从、反抗及疯狂等三类。但由于其心理及人格结构的差异,“女性”和“女人”的概念也不完全等同。？白鹿原？虽然涉及到了45位女性形象,却因陈忠实不能超越其文化背景、男性视角,最终造成作品在场的大都沦为屈从、依附于父权制而丧失由自然人属性决定的人格结构中的反叛和独立精神的“女性”形象,而缺席的恰是与以心理及人格结构独立而完整为标志的“女人”的这个概念相称的人物形象。     

“钟形罩”里的“看”与“被看”——普拉斯小说《钟形罩》的女性文化解读

《钟形罩》是美国当代女作家西尔维娅.普拉斯的自传体小说。小说以女主人公埃斯特独特的眼光和身体洞察,感受＂父权制＂文化的虚伪、丑陋和专制,是知识女性充分利用＂看＂的权力,对不公平的社会文化的反抗和消解,是女性主体性的充分体现;而埃斯特被精神分析、监控的身心体验揭示了女性个体在＂父权制＂政治权力下的＂被看＂和被客体化的社会地位。文章从女性文化视角解读《钟形罩》文本中＂钟形罩＂意象的涵义,揭示普拉斯悲剧的社会文化本质。＂钟形罩＂意象阐释为笼罩女性的＂父权制＂社会文化的一切产物;＂看＂与＂被看＂象征了女性个人主体与社会文化权力和地位之间的关系。埃斯特在＂钟形罩＂里＂看＂与＂被看＂的权力较量彰显了女性主体性表达的强烈愿望和女性身体被政治文化客体化的尖锐矛盾。     

“站神”的烦恼

我有一个"与众不同"的外号——"站神"。因为我上课总是打瞌睡,因此总是被老师罚站。老师说这样才可以赶跑我脑袋里的瞌睡虫。这不吗,这一天,下午第一节课又是语文"。语文"这两个字,对我来说就像催眠曲一样,老师讲课才不长时间,我就开始晕晕乎乎的了。实在抵抗不了瞌睡虫的攻击,我便悄悄伏在桌面上,很快就进入了梦乡。我梦见了玩具,所有的玩具都动了起来……     

美国梦的幻灭与女性“罪责”

文章采取女性主义的视角,对《马丁·伊登》和《了不起的盖茨比》进行细读,指出其在艺术形式上如何着意安排事件,编织出具有因果关联性的小说情节,从而建立起"男主角/女主角"这组二元对立的角色关系。这些"文学惯例"经过情节的编织隐藏在经典文本中,成为父权制社会中文学话语的基本内容之一,且不断通过"文学权力"生产着关于女性的"知识",塑造着父权制社会中被贬抑的"他者"女性形象,强化着不公正的女性身份认同。     

大连有个“玩具爷”

九连环、孔明锁、七巧板……这些智力玩具,多数人都玩过,但很少有人能坚持。大连市64岁的赵瑞令对智力玩具有着特殊的偏好,一"玩"就是35年,现在几乎市面上有的智力玩具他都有,而且都研究得非常明白。赵瑞令与智力玩具结缘是在52年前。有一天,一个钟表店师傅     

一个好爸爸的“玩具经”

儿子已两岁多了,我们给他买了不少玩具,像铁皮青蛙、汽车模型、积木、陀螺、魔方、水枪、地图拼板、变形金刚等等。这些玩具都不贵,也几乎没有智能型的。在我看来,玩具能给宝宝多少快乐,跟它们的价格没有多少关系,玩     

“圣诞老人”来到叙利亚

正在叙利亚,长期的战乱让人们流离失所、痛苦不堪,战争给孩子们带来的恐惧和创伤更是无法形容。然而,自从一个叫拉米·艾德的人出现后,孩子们的世界就发生了改变。每隔一段时间,拉米便会出现在孩子们中间,给他们分发各种可爱的玩具。正是这些玩具,让孩子们暂时忘却了战争的恐惧和无望,重新找回了生活的希望和乐趣。故事要从五年前说起。2011年,叙利亚内战爆发后,远在芬兰     

双性同体诗学观照下《觉醒》与世纪之交的“新女性”

美国女作家凯特.肖班在其代表作《觉醒》中通过男女主人公形象与性格的对比以及具有丰富象征意义的意象运用,以"双性同体"的创作方式解构了男女二元对立的父权制的概念,体现了"双性和谐"、"二元融合"的女权主义创作思想,反映了20世纪之交美国"新女性"自我意识的觉醒,以及摆脱父权制社会赋予传统女性的角色、追求独立与自由的精神诉求。     

“玩具医院”,还你一个童年

<正>在店家的接待大厅里,顾客们一个个脸上满是哀伤,许多人都流出了眼泪,有人轻声啜泣,也有人嚎啕大哭。见到此情此景,人们大概会想:这店家的生意一定糟透了。可是,这些流泪的顾客非但对店家没有一丝不满,反而格外感激。店家也别出心裁,声称将顾客的眼泪视为对其工作的最高赞许。原来,这是澳大利亚的一家"玩具医院",也就是专门替人修复玩具的玩具维修     

儿童玩具租赁:“玩来玩去”的新产业

如今,"租生活"的方式正在渗透进玩具领域,一个"玩来玩去"带出的新产业——玩具租赁开始浮出水面。项目介绍随着玩具的精致化和科技含量的增加,价格也越来越贵,给孩子长期购置玩具已经变成一般家庭的"重负",即使经济宽裕的家庭,也不太可能在家里开设"游乐园"。针对这一市场需求,玩具租赁业应运而生,其商     

瑞典的“二手教育”

正瑞典是北欧的一个发达国家,人民生活很富裕,社会保险福利也很健全。但令人感到奇怪的是,瑞典人似乎对孩子很小气,甚至可以说是抠门。很多家长都会选择去二手市场买衣服、鞋子,甚至买二手玩具给孩子。家长们乐此不疲地在二手市场里采购,因此造就了瑞典十分发达的二手市场。虽然家长们对孩子表现得很小气,但并不是从孩子一出生就这样的。通常在孩子出生到3岁左右的阶段,家长们也会把孩子当成掌上明珠,婴儿车、贴身衣服、被褥、小玩具     

性政治学理论(中)

三、社会学 父权制的基本组织是家庭。家庭既是社会的镜子,也是人与社会之间的联系环节,是父权制整体内部的一个父权制单位。作为个人与社会结构之间的中介,家庭在政治及其他权力不足的地方行使控制和管辖的职能。作为父权制社会基础的工具和一部分,家庭及家庭中的角色分配是社会的缩影。作为社会的手段,家庭不仅促使其成