"任务驱动"教学法在中职C语言教学中的应用

"任务驱动"教学法是一种非常适合计算机专业课教学的方法,有利于调动学生的学习积极性和主动参与意识.作为一名职专教师,C程序设计语言教学中采用"任务驱动"教学法,相对于传统教学而言优势明显,能有效组织实施教学.     

“任务驱动”教学法在“测量学”实践教学中的应用

"任务驱动"是一种建立在建构主义教学理论基础上的教学法,它适合于操作技能为主体的课程教学。测量学正是这样一门以实践操作为主体的课程。结合多年测量学课程的教学经验,总结了一套切实可行的方法,能够很好地发挥"任务驱动"教学法的最佳效能,对提高学生的综合素质也会起到重要的作用。     

“任务驱动教学法”在营销策划课程教学的设计与实践

＂任务驱动教学法＂是一种创新型教学方法,与传统教学法相比,＂任务驱动教学法＂能为学生提供体验实践的情境。＂任务驱动教学法＂使学生由被动接受知识转为主动培养自身探究、实践、思考、运用、解决问题等能力。文中以营销策划课程为例,阐述了＂任务驱动教学法＂课程的教学设计与实践应用。     

“任务驱动”法在数据库教学中的应用

"任务驱动"是一种建立在建构主义教学理论基础上的教学法。本文在建构主义学习理论和任务驱动教学思想的指导下,结合具体教学案例,探索在数据库教学中采用任务驱动的教学模式,在教学过程中通过任务的提出、分析、实现与评价等环节培养学生自主学习与协作学习的习惯,以达到增强学习主观能动性、提高教学效果的目的。     

基于“任务驱动”的CAD教学方法探讨

CAD是一门教学与实践紧密联系的课程,要达到满意的教学效果.介绍了利用“任务驱动”教学法设计的CAD教学方法,从设计任务、分析任务、上机辅导（实践任务）和评价任务几个方面阐述了“任务驱动”教学法与CAD教学相结合的具体教学模式,改变了以往“教师讲,学生听”、以教定学的被动教学模式,创造了以学定教的新型CAD学习模式.几年来的教学实践证明,基于“任务驱动”的CAD教学模式大大提高了学生的学习效率和兴趣,学习效果良好.     

在计算机教学中实施“任务驱动”教学法的探索

本文探讨了＂任务驱动＂教学法的特点及其在计算机教学中实施的必要性,论述了＂任务驱动＂教学法的实施过程,并总结了实施＂任务驱动＂教学法后取得的教学效果。     

3dsmax课上实现任务驱动

本文主要讲述在3dsmax课中如何实现"任务驱动"教学法,以及在实施"任务驱动"教学方法时的一些经验。     

“案例＋任务驱动”教学法应用初探——以高职计算机基础课程教学为例

“案例＋任务驱动”教学法能够实现案例教学法和任务驱动教学法的有机融合。通过组织学生对案例进行分析、思考,并在学习任务的驱动下开展积极、主动地学习,充分激发学生的学习兴趣,培养学生自主、探究的学习能力,帮助教师高效地实现教学目标。     

我尝试“研讨式教学法”的体会

"研讨式教学法"是指在教学过程中,充分尊重"学"者的主体地位,切实发挥"教"者的主导作用,使教学双方在认真研讨的基础上共同完成教学任务的一种方法.它符合素质教育的要求,是成人院校值得推广的一种教学法.     

任务驱动在计算机教学中的应用

任务驱动法是一种建立在建构主义教学基础上的教学法,即“力求以任务驱动,以某个实例为先导,进而提出问题,引导学生思考,通过学和做,培养学生分析问题和解决问题的能力”。本文针对“任务驱动”教学法产生背景及其在计算机教学中的应用做简单地分析和介绍。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。