昱岭关的乡情

我的家乡在歙县昱岭关前。昱岭脚下的竹浦多珠川村。站在邻村我外婆家门口。隔着一条小溪河，远远能望见昱岭关的轮廓。昱岭关前一条曲曲弯弯的杭徽盘山公路穿乡而过。葱葱的草木，满坡的茶园，翠绿的竹林，潺潺的溪水。给我留下美好的印象。童年时代穿着草鞋跟随父母到昱岭山坡上砍柴、采茶。山路的崎岖、劳作的艰辛。使我永久不会忘怀。我是在昱岭关边长大的，然而．那时并未感受到昱岭关存在的特别。     

略论戎昱的诗歌

盛唐以后,国势日蹙,开元、天宝的恢宏气势和承平气象,在安史之乱的烽烟中消逝殆尽。此后便一蹶不振,再也无法复苏当日的繁荣了。表现在诗歌创作上则是昔日的蒸腾勃发,爽朗壮健的明快诗风和乐观浪漫的情调,已被低回感伤,不堪回首的沉郁气氛所取代,诗风趋于明显变化。这时虽有盛唐大诗人杜甫的现实主义诗篇继续放出光辉,元结、顾况是其嗣响;然而,整个诗坛正处于由盛唐向中唐过渡的转捩时期,正是所谓“大历十才子”和皇甫曾兄弟、戴叔伦、刘长卿、李嘉祐、戎昱等人活跃于     

六岭怀古

六岭在宝庆城内宋理宗藩邸时遗址也俯瞰一城相传旧有六亭今仅存其一为邑人登眺雅集之所六岭雨洗烟云间。黛色缥渺凝翠鬟。美人浴罢碧玉盘。丰容窈窕靓且娴。下临清冷之深渊上。倚崱屶之重关。畲湖带雪不可攀。云岩明灭夕阳斑。山川满目飞晴岚。帝子一     

惊魂的野猪岭

三爷的坟埋在野猪岭上,攀上野猪岭,老远就能瞧见。望着那馒头似的小土包,我想起了三爷的音容笑貌,想起了与他朝夕相伴的那杆猎枪,想起了他在野猪岭上遭遇野猪的惊心动魄的故事。     

唐柘厥关考

本文以考古材料和文献资料为基础,论证了自唐安西大都护府西行的柘厥关故址在今克孜尔石窟的崖顶;唐时白马河的渡口--白马渡,即今克孜尔河两岸的"克孜尔土拉旧城"、"乌堂城堡"遗址;同时阐述了以柘厥关(今克孜尔石窟)为中心的唐安西大都护府的北方防御体系.     

破三关

当我们深入生活、深入基层的时候,总会向自己提出一个这样的要求:好好地和群众打成一片。这是每个人应该有的一点真诚的心愿。少奇同志在党的八大二次会议的工作报告里,对如何“打成一片”作了精辟的解释,他说:“任何工作人员(首先是其中的党员)不论职位高低,资历深浅,都必须去掉官气,以普通劳动者的面貌出现,用真正平等的态度对待下级和群众,使群众感觉到你是他们自己的人,使他们感觉到你是把心交给了他们,就是说,真正同群众打成一片。”尽管少奇同志说的是工作人员,可是对知识分子——特别是决心改造自己,参加劳动锻炼的党内外知识分子来说,也是一个极其重要的指示。以普通劳动者的面貌出现,用真正平等的态度对待群众,听起来不难,做起来呢,可就不是那么     

开发鹦歌岭旅游大有可为

地处白沙、琼中两县交界处,雄居海南岛中西部,与五指山相呼应的海南第二高峰——鹦歌岭,是一处尚未被人们认识和引起足够重视的颇有引客力及开发前景的旅游处女地。随着海南中西部经济的大开发和交通条件的不断完善,鹦歌岭的开发条件也日趋成熟,开发鹦歌岭旅游区事宜应尽早提到议事日程上来。 我们就鹦歌岭的开发价值、开发前景、开发条件以及应注意的问题做了初步的调查和探索。     

23桃红岭梅花鹿自然保护区

江西桃红岭梅花鹿国家级自然保护区位于长江下游南岸的江西省彭泽县中部,属野生动物类型自然保护区。主要保护对象是野生梅花鹿南方亚种等国际濒危动物及其生存环境。保护区内已定名的高等植物有663种,     

秦过岭新道考证

从自然地理环境、劳动力、工程规模、传统民间通道、古村落迹等方面考察,《富川瑶族自治县志》有关秦“新道”内容的记载存在偏差与失误。历史上水陆兼程、由中原进入岭南的潇贺古道之秦“新道”陆路段,应该是从江永县桃川镇的古谢沐县经谢沐关进入富川朝东、城北,然后走富江水运。     

释“关”

甲骨文中的" "等字,根据金文中此字的隶释,应为关字,与其相关的朕字,意为缝隙、征兆,关字的古音据相关字音,应读为téng.     

早产宝宝六大关

人类正常妊娠期从母亲末次月经的第一天开始计算,为期280天.妊娠期＜37周（259天）出生的新生儿称为早产儿,妊娠期＜32周（224天）则为极度早产儿.其出生体重大部分在2500克以下,头围在33厘米以下.     

炒牛肉有三关

牛肉营养丰富,味道鲜美,但有的人炒牛肉又硬又韧很难吃。怎样才能炒出柔嫩可口的牛肉呢,只要把握好“三关”即可: 一关:切。牛肉的肌纤维粗且韧,切牛肉时必须快刀依横断面作“片”状薄切(片要薄,面要宽),否则,炒出来的牛肉就会硬而韧嚼不烂。     

岭·格萨尔的生活原型

藏族英雄史诗《岭·格萨尔王传》的主人公岭·格萨尔的生活原型是不是历史人物岭·格萨尔？格学界颇有争论。藏文“格萨尔”一词最早来自梵文,其原意为格萨尔是“莲花的花芯”。少年格萨尔的本名叫觉如,是位被叔父晁同流放的可怜乞丐儿。１２岁赛马登基后成为岭国的国王,从此尊号为“格萨尔”。在格萨尔夺取古印度却宗城之后,印度王玛哈拉扎在为党如写的颂词中称其为“格萨若”,译成藏文为“格萨尔”;赞颂整个藏族地区美如一朵盛开的莲花,而君王格萨尔就是莲花的花芯,全体黑头藏民的心脏。藏文典籍中曾经提到格萨尔武王、岭·格萨尔…     

试论苏轼岭海的咏物诗

苏轼从公元1094年贬谪惠州至公元1100年离开儋州,在岭海共度过了七个年头。“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。这里苏轼提到的三州,岭海就有两州。由此可见,岭海的生活和创作在苏轼一生中占有多么重要的地位。苏轼一生仕途坎坷,思想极为复杂。“各家思想对他几乎都有同样的吸引力”。我们从他在岭海的咏物诗可考查出他晚年的思想轨迹。 一 苏轼岭海的咏物诗的主要内容是赞美岭海的琪花佳果,抒发诗人旷达乐观的情怀。 苏轼在岭海的咏物诗的题材非常广泛,几乎所有的岭海琪花佳果都成了他歌咏的对象。岭海荔枝是载誉天下的佳果。据文献记载,最早把荔枝反映在文学作品中的是汉朝的司马相如。到唐代荔枝成为文学的“宠儿”。白居易和杜牧都留下脍炙人口的名篇。苏轼专咏荔枝的诗有四首。他在《四月十一日初食荔枝》写道:     

特区一体化新兴鹅公岭

2011年,深圳市龙岗区平湖街道鹅公岭社区在街道党工委的悉心指导下,在社区历届领导班子的坚强领导下,社区物业租赁经济稳定,社区集体经济总量稳步增长,社会治安持续良好发展,居民生活水平日益提高。社区大力推动城中村及旧厂房的改造工作,以社区经济发展为核心,通过产业升级改造等手段提升集体经济收益,     

唐代渤海长岭府考

《新唐书·渤海传》记载:“高丽故地为西京,曰鸭(?)府,……;曰长岭府,领瑕、河二州。”“长岭,营州道也。”贾耽《道里记》(《新唐书·地理志》七下引)记载:“自都护府东北经古盖牟、新城,又经渤海长岭府,千五百里至渤海王城。”一般公认的看法     

苏轼岭海养生诗研究

岭海时期,苏轼创作大量养生诗歌,时人对之研究较少。究其创作成因,可归为宋儒重医的时代因素、岭海特殊的地缘因素、"龆龀好道"及晚年衰残的现实因素共同使然。就苏轼岭海养生诗所表达内容递擅考索,可将之归为三个表达向度:一则借风物抒旷达之怀;二则以炼丹消出处生死之悲;三则躬耕和陶达天地境界。岭海时期,苏轼不仅在实践上实现了人生的自我救赎,且在养生诗的艺术创作上进入了精深华妙的新境界,养生诗歌具有"寓意于物"的美学旨向;大量使用长题、题序进行诗歌艺术功能的开拓;冲淡隐逸的道家美学特征。