元代西藏地方驿站考释

公元八四二年,与唐王朝鼎立称雄的吐蕃王朝解体了。尔后,历五代、宋,四百数十年间,西藏地方一直是数个地方政权割据,无复统一。到公元一二四四年,西藏萨迦地方首领萨班应驻守凉州(今甘肃武威)的蒙古皇子阔端之邀,携同侄子八思巴和恰那多吉前往凉州。一二四七年,萨班在凉州会见了阔端。萨班代表西藏地方各派僧俗首领归顺蒙古王室。至此时,西藏地方才逐渐结束了分散割据的局面,一统于元朝版图之下,进入了一个新的历史发展时期。     

从毛南族几个故事看各民族的文化交流

我们的中华民族大家庭是由五十几个兄弟民族组成的。自古以来,这个大家庭中的兄弟民族在政治上相互交往、经济上相互联系的同时,文化上也相互交流、相互影响。这种文化上的相互交流、相互影响有力地推动了各兄弟民族文化的丰富和发展。毋庸置疑,民族之间的文化交流和影响是各民族文化发展的规律之一。因而考察以往各兄弟民族之间的文化交流,有助于更好地掌握这一     

论全球化时代民族形象的文化建构

全球化时代的民族形象塑造是各民族国家一项重要的文化事业,民族复兴与文化创新的关系是密不可分的。当代民族形象的文化建构既要尊重民族文化之根,也要重视在国民教育和大众文化中培育新的民族精神。民族形象的文化建构既是一个国家历史发展的必然要求,也是民族国家应付全球化时代外来文化挑战的一项有关国家文化安全的重要工程。     

明代各民族交往交流交融论略

<正>明代是我国统一多民族国家发展的重要时期,各民族的交往交流交融发展迅速,中华民族多元一体化的特征越发突出。明代继承了中国传统的“大一统”思想,致力于构建“天下一家”的政治格局,制定灵活、务实的民族政策,促进各民族在政治上包容共存,经济上交流互补,各阶层的社会流动性增强,各民族从物质生活到精神文化的深度交流和多向度融合不断加深。     

论历史上滇藏茶马古道文化交融及其发展途径

滇藏茶马古道维系了历史上滇藏川各民族间的经济交往,促进了不同历史时期滇藏民族文化交融和发展。文章以历史上茶马古道上各族文化交流基本情况的梳理为基础,从文化学、历史学的角度对茶马古道文化交融的特点、方式和发展途径进行了初步的研究,对当下保护和利用茶马古道文化意义,新形势下推进古道沿线民族文化的交流与合作具有重要意义。     

认同与建构：蒙元时期语文建设的历史考察

语文建设对蒙元时期的群体性认同产生深远影响。畏兀儿蒙古文的选择和使用促进了蒙古民族的认同形成,八思巴字的创制试图构建超越性的国家认同,北元时期的语文规范化建设最终形成了蒙古民族的现代认同格局。蒙元语文建设具有一定的历史启示意义。     

新时期新疆民族文学遗产的整理与研究

新时期新疆民族文学遗产的整理与研究刘宾文学遗产（包括民间文学遗产）是民族传统文化的重要组成部分。它们往往集中地反映了特定历史时代的民族精神、民族美德和民族特性。它们是折射各民族历史的镜子。新中国成立以后，中国共产党和人民政府一贯重视保护各少数民族文化...     

关于民族自治地方财政体制的探讨

我国是一个统一的多民族的国家,民族问题始终是我国革命和建设中的一个重要问题。正确处理这个问题,对于维护国家的统一和各民族的团结;充分调动各族人民的社会主义积极性,繁荣各民族的经济文化事业,加快社会主义现代化建设,具有极为重要的意义。 叶剑英同志在庆祝建国三十周年大会的讲话中指出:“我国五十多个兄弟民族,在根本利益一致的基础上,形成了团结友爱、平等互助的新型的社会主义民族关系,正在为逐步消除历史上遗留下来的事实上的不平等而努力。”在财政工作中,如何坚决贯彻党的民族政策,正确处理财政分配关系,促进少数民族地区经济文化建设的发展,逐步消除历史上遗留下来的事实上不平等,不断提高少数民族人民的物质文化生活水平,是当前财政经济工作中必须认真研究的一个重要课题。     

从《萨迦世系史》看王妃察必的二、三事——兼论忽必烈与八思巴间的一种认同

《萨迦世系史》中,察必在历史中几次关键的出现,不但调和了忽必烈与八思巴间的关系,而且为他们后来建立起一种稳定的君臣关系起到了积极的推动作用。对于他和八思巴间的往来,在看到所谓佛教“供施关系”的同时,还要认清和看到八思巴与忽必烈间所存在的一种政治上的认同。正是他们间的这种认同,才使得元代统一的多民族国家的进程加快;藏民族在缔造中华民族的进程中发挥了重要的作用。     

略论清政府民族观及民族政策对促进各民族“多元一体”化的影响

清朝是中国封建时代统一多民族国家发展的鼎盛时期 ,当时的民族关系不但承上启下地演绎着过去民族交往中存在的各种现象 ,而且还继承、延续了中国大一统的多民族国家的历史流向并使之达到了一个新的高度。其间在我国的民族构成、民族关系、中华民族这几个不同的层面上呈现出了既趋同又分化、相伴相生的“多元一体化”现象 ,为近代以后中国各民族及民族关系的发展奠定了重要的历史基础。在此过程中清朝政府的民族观和民族政策对于促进各民族的接近 ,最大程度地实现各民族政治与文化的一致性产生了重要的影响。而各民族在政治与文化上趋于一致性又为各民族的“多元一体”化构筑了基本的框架     

从语言上看壮、老、泰的历史文化关系

壮族是我国人口最多的少数民族,具有悠久的历史,创造并保持着丰富的民族文化,是灿烂的中华民族历史文化的重要组成部分,也是人类文明宝库中的瑰宝之一。开展壮学研究,对于弘扬民族的优秀文化,加深各民族之间的相互了解,增强中华民族的大团结,促进广西的对外开放及两个文明建设,有着重要的意义。本刊特开辟“壮学研究”专栏,愿为推进壮学研究事业尽绵薄之力。     

新疆历史发展中的五个基本问题

两千多年的新疆历史发展,展现出了若干特点和规律,值得人们总结和借鉴。从政治上看,自西汉在新疆设置西域都护府以来,新疆一直被纳入中央王朝的管辖治理之下,尽管各王朝对西域地区的治理方式各有不同,但总的趋势是中央王朝对新疆的管理不断深化。1884年,清政府在新疆地区设立行省,新疆由此完成了和我国其他地区融为一体的进程。从民族分布和民族关系上来说,新疆是一个多民族聚居的地区,这种多民族聚居的格局是历史上众多民族长期融合、发展的结果,在新疆多民族聚居格局的发展演变过程中,各民族之间的和好交往是新疆民族关系的主流,与此同时,各民族之间也存在着战争和冲突,这是阶级社会各民族交往的一种特殊形式;近代以来,在反抗外来侵略的斗争中,新疆各族人民的国家观念进一步升华,作为中华民族一分子的观念已经深入人心。从宗教上来说,新疆有史以来即是一个多种宗教并存的地区,伊斯兰教从来都不是新疆地区唯一的宗教,伊斯兰教在新疆地区的传播是特定历史时期的产物;历史经验表明,宗教与世俗权力分离是保持新疆稳定的基础。从文化上讲,新疆文化是由众多具有不同特点的民族文化构成的,不同民族文化的和谐共存与相互认同,既是新疆文化整体发展的需要,也是促进各民族政治认同的前提和基础。从屯垦戍边政策的历史定位来看,屯垦戍边是历代王朝治理新疆政策的重要内容,屯垦戍边既有利于保障边疆的巩固和稳定,也有利于促进新疆经济社会的发展。     

民族学院教师素质谈

我国的民族学院大都先后建立于新中国诞生前夕以至建国初期,已有较长的发展历史了。我国各民族学院成立后,曾为我国民族地区的社会改革和社会主义建设培养了一批又一批的民族干部和专业技术人才,对坚持民族平等,加强民族团结,实行民族区域自治,发展各民族的经济文化事业,促进各民族的繁荣发展,作出了重大贡献。 一切从民族地区的实际出发,一切为民族地区的建设服务,这是我国民族学院办学的基本指导思想,也是它与我国一般高等院校相区别的显著特点。这一显著特点决定了     

加强民族团结是加速自治区四化建设的重要保证

我国已经进入了一个新的历史时期。新时期党在民族工作方面的中心任务,就是帮助少数民族大力发展经济文化建设事业,逐步消灭历史上遗留下来的各民族间事实上的不平等,使各少数民族跻于先进民族的行列。这个任务和我国社会主义现代化建设的总任务是一致的,是全国四化建设的重要组成部分。目前,我区各族人民和全国人民一道,为实现党的这一任务,为全面开创社会主义现代化建设的新局而努力工作,贡献力量。     

蒙元时期语言认同建构之经历与经验

蒙元时期语言文字的建设对蒙古社会的群体性认同产生了深远的影响:畏兀儿蒙古文的使用促进了蒙古民族的认同形成,八思巴字的创制试图构建元朝的国家认同,北元时期蒙古语文的规范化表明蒙古民族认同的定型化与层级化.蒙元语言建设的历史经验对当今语言认同建构具有启示意义.     

文化包容的认知与策略分析——以新疆地区为例

文化包容在于异质文化间的理解,促进新疆各民族之间的文化包容,首先需要确立对不同民族文化的理性认知,同时包容的实现还是一个社会权益保障完善的过程、现代文化认知的过程、文化事业发展的过程以及文化教育和宣传实践的过程,通过权益保障、拉近现代文化与传统文化距离、建立文化交流平台以及提升教育与宣传的文化包容性,能够有效地促进各民族文化的相互包容,并进一步促进新疆的社会稳定、文化自觉以及文化自信。     

新疆社会主义新型民族关系的形成

1949年 1 0月 1日中华人民共和国的诞生宣告了在中国大地上民族剥削、民族压迫制度的彻底消灭 ,各民族人民在政治上、法律上获得了平等的地位 ,标志着我国民族关系发生了根本性的变化 ,平等、团结、互助的社会主义民族关系逐步形成。民族平等是马克思主义处理民族问题的一项根本原则 ,也是实现民族团结、民族互助的前提条件。民族平等最主要的体现 ,就是各民族人民真正当家作主 ,以平等的地位管理国家和地方性事务 ,直接参与经济、政治、教育、文化、科学技术等方面的管理。同时少数民族还享有自治权 ,自主管理本民族内部事务的权利。新疆和…     

浅谈哈尔滨犹太社区的学校教育

在哈尔滨犹太宗教公会的监督管理之下,哈尔滨犹太社区曾建立了从幼儿园到小学、初中、高中阶段的较完善的学校教育体系,为保存和继承犹太民族文化作出了不可磨灭的贡献.哈尔滨犹太社区的学校教育还成为促进民族统一的积极因素.犹太知识分子在开展哈尔滨犹太社区的学校教育事业中起到了重要作用.为开展犹太民族学校教育而兴建的犹太中学校舍目前已成为哈尔滨最重要的犹太历史文化遗存之一,是哈尔滨犹太历史文化旅游精品线路上的重要一站,这将在很大程度上促进中犹两个民族、中以两个国家的相互了解和友好合作.     

论弘扬民族优秀文化的时代意义和基本途径

论弘扬民族优秀文化的时代意义和基本途径□张吉雄《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“只有深深根植于人民群众的历史创造活动，继承发扬民族优秀文化和革命文化传统，积极吸收世界文化优秀成果，我们的文化事业才能健康发展，日益繁荣。...     

一部研讨西藏民族传统体育发展史的拓荒之作——《西藏的民族传统体育》读后

民族体育是一种历史悠久、引人注目的,存在于世界各民族文化与生活中的,与现代体育概念既有相通性,又有差异性的民族文化现象。而传统是一种文化遗传,是世界各民族文化的基石。因此,民族传统体育又是世界各民族自身发展历史的时代产物,是各民族体育运动生命力的展现,也是历史留给我们的重要体育文化遗产。历史悠久的藏民族是中华民族大家庭中的一个重要成员,丰富多彩的藏族传统文化是博大精深的中国传统文化宝库中的一朵奇葩,西藏的民族传统体育是藏族传统文化的主要内容之一,是在号称“世界屋脊”的雪域高原特定的自然、社会和宗教的环境中…