苏词研究中被误用的一则材料

近年来的苏词研究者常把“微词婉转，盖诗之裔”用作研究苏轼词学观的重要材料。本文从三个方面分析了这种引用的错误性，并给了这两句话以较为合理的解释。     

说“那堪”

柳永词《雨霖铃·寒蝉凄切》中有一名句“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”,其中“那堪”一词怎讲?中学语文课本未作注释,翻了几个宋词选本也未做解释,大概都认为这词不必注释。《辞海》未收此词目,旧《辞源》在“那”字下有一义项说:“那,何也。如何堪,曰那堪。”然《辞源》、《辞海》“何”字均未收“何堪”这一词目。在一般辞书查不到的情况下,所以有的教学参考书根据“那”和“堪”两个字的意思,把“那堪”讲成“哪里禁受得住”(《辞海》“堪”字有一义项是“胜任;禁受”)。此说就这句而言可说得通。然而在另一些地方碰到“那堪”一词,按上意就不一定讲得通了。     

不系之舟

昨夜外出吃饭，回家时，经过莲湖，看见一条小舟泊在岸边，水浪轻和，舟摇摇晃晃，我想起苏轼的《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”写罢此诗两月后，苏轼病逝常州。因是暮年之作，回想平生，尽管有刻骨铭心的沉痛，但语气平静如水。     

浸润书香

那是读小学一年级的时候，面对刚发下来的崭新的《语文》和《算术》课本，我爱不释手。一页一页地揭开来翻阅，忽觉有一种香气溢进了鼻孔。我就对同学说：“哎呀，书页有香味呢。”同桌就将鼻孔贴近书页长长地吸着气嗅起来，其他同学也纷纷效仿，尔后是一片感叹声。老师看着大惊小怪的我们，笑着说：“这叫书香。是书的油墨味。”于是“书香”这个字眼从此扎根于我的心底。我把课本用牛皮纸包好，     

《西门豹治邺》难句管见

一、为具牛酒饭食 “为具牛酒饭食”句,课本中只注“牛酒”为“牛肉和酒”。对“牛酒”这样解释,愚以为不太贴切;为谁办“牛酒饭食”语文课本亦未注明。 先谈“牛酒饭食”,我认为这四个字要联起来讲,解释为“盛大筵宴。牛酒,杀牛置酒,代丰盛的佳肴,”这样讲可以切合当时的实际情况。     

《初发嘉州》解

嘉祐四年(1059)苏轼父子离眉山,沿氓江、长江东下,南行赴京,作《初发嘉州》诗。嘉州即今四川乐山。学界多把这一题目解释为“由嘉州出发下荆州”(如陈迩冬((苏轼诗选》、刘乃昌《苏轼选集》)。但细审诗意,我觉得是初何嘉州出发,即由眉山发船何嘉州的意思。理由如下:(一) 诗中有“朝发鼓阗阗”,“钓台寻暮烟”语。钓台即钓鱼台,《嘉     

老北京地名的传说

百花深处：曾称“花局胡同” “我留下许多情,不敢在午夜问路,怕走到了百花深处”,这是当下很多年轻人喜欢的一首歌《北京一夜》,歌里提到的“百花深处”,其实是北京真实存在的一条胡同。     

王斌信箱

怡： 你这些日子过得好吗？我见不到你的日子真是“难熬”，真的验证了“墙内佳人墙外道，多情却被无情恼”的煎熬。     

释“眈眈相向”

初级中学语文课本第一册《狼》一文中,有“狼不敢前,眈眈相向”一句.课本对“眈眈相向”的解释是:“瞪眼朝着(屠户).眈眈,注视的样子.”注释者把“相向”释为“朝着”,这是不妥当的.或许是注释者把“相向”作为同义词复用而释为“朝着”吧!可是“相”字并没有“朝着”的义项.在此,我们想谈谈个人的看法.     

也说“先破秦入咸阳者王之”

<正> 高中语文课本第二册《鸿门宴》一课,关于“先破秦入咸阳者王之”一句,原课本注释为“‘王之’就是‘以之为王’”(301页);新课本注释为“‘王之’王,为王。之,咸阳” (306页);新三册课本“单元知识和训练”又说“‘王之’就是‘使他为王’”(297页)。这显然是三种完全不同的解释。第一种解释是把     

中国真性感

我喜欢与老外交流。早年采访美国人潘威廉教授，平常他一说“谢谢”。中国人总是“纠正”他说“不用谢”．他很委屈地问我：不用“谢”，那要用什么字？问我工作如何．我谦虚地说：马马虎虎啦!他伸出大拇指夸我：厉害!我解释说。马马虎虎就是“很一般”的意思。他一脸无辜而疑惑：马马虎虎，是两匹“马”两只老“虎”，这不是很棒很棒吗？     

“风瓯”新释

苏轼《雨中过舒教授》“起听风瓯语”中的“风瓯”,陈迩冬先生《苏轼诗选》注为:“瓯,瓦制小盆、小盂之类。这里风瓯指建筑上瓦制铃铎之类。”此后注家多承此说。我认为这种解释尚可商榷。 何为“瓯”?《说文》:“瓯,小盆也。从瓦区声。”“瓯”本是盆盂类瓦器。这种瓦器可作酒杯,亦指深碗,又为茶杯。后一义在唐宋时代常用,如白居易《食后》:“食罢一觉睡,起来两瓯茶。”     

追忆西湖

常言道:上有天堂,下有苏杭。其实,与其说许多人知道杭州,不如说许多人知道西湖。我总觉得杭州西湖是那样令人神往,充满了古老而灵秀的色彩,所以我便常常由苏轼的“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”联想到白居易的“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”。我之所以喜欢西湖,只是因为一个故事——白娘子的故事。一个痴情女子的故事,一个凄美而浪漫的传说,一个千年等一回的绝唱。它与西湖一样,是多情的,是动人的,也是伤感的。西湖的断桥,西湖的雨伞,西湖的金钗,都使我感慨万分。一条小小的白蛇,经过深山中千年的勤修苦练,终于脱胎换骨变成了美丽的…     

“傍地走”应作何解

初中语文第二册《木兰诗》一诗的最后写木兰回到家中与亲人团聚，恢复了女地装，使“同行十二年”的“伙伴皆惊忙”之后，诗中有一段作为附文的诗句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是推雌”。其中“傍地走”一语，课文注释是：“使地走，’贴着地面跑。”此解乍看，似乎合理，但仔细一想，又觉甚为不妥。试想，两只兔子将身体“贴着地面”，怎么能“跑”得起来？这岂不令人费解？其实，“信地走”决不应解释为“贴着地面跑”，而应解释为“靠近了地面跑”或“并排在地面上跑”，才算说得通。而书中解释的错误主要在：“傍…     

苏轼的徐州书简

读苏轼的“醉中走上黄茅岗”、”簌簌衣巾落枣花”等诗词佳句和《放鹤亭记》等散文，我以为除了抗洪的七十多个昼夜苏轼是辛劳的，其余的日子他是轻松欢愉甚至是疏狂的。可是，读了苏轼写的许多书简后，我才知道自己对他的了解是多么片面和肤浅。     

给母亲买棉袄

周末回家，母亲拿出一件棉袄给我，翻出一个洞说：“这儿破了，你帮我补补吧。”我拿过来，却发现这件棉袄已经穿了好几年，而且那个洞是磨破的，于是对母亲说：“别补了，这都不暖和了，我给您买一件吧。”     

苏东坡眼中的白乐天——以徐州为中心

苏轼自称“出处依稀似乐天”,苏之于白,由钦慕、效仿而至于并称,堪称两位伟大文人之间的跨代对话。那么,这一倾向是在哪里奠基的呢?笔者认为,是在徐州时期。谨以徐州为中心,梳理和分析苏轼眼中的前代诗豪白居易。从“乐天知命我无忧”,可见白居易诗歌对徐州太守苏轼的影响痕迹。从“我是朱陈旧使君”,可见苏轼对白居易致敬的别样形式,从“燕子楼空三百秋”,可见苏轼已经将对前贤白居易的理解,与自身、眼下和未来无痕有机地衔接起来,因此,自称“出处依稀似乐天”的苏轼,不愧是白居易接受史上十分典型和优秀的代表。     

欧阳修古文理论中的“道”

欧阳修古文理论中的“道”寇养厚欧阳修的古文理论，从总体上看，继承了韩愈的传统。他曾对苏轼说：“我所谓文，必与道俱。”（苏轼《祭欧阳文忠公文》引）就是说，他的古文理论总是把“文”和“道”联系在一起的。《与张秀才第二书》中，欧阳修对自己古文理论中的“道”...     

尝试读练结合 提高作文水平

曾有人向苏轼请教作文之道，苏轼回答：“无它术．唯勤奋读书而为之，自工。”鲁迅说过：“文章应该怎样做。我说不出来，因为自己的作文．是由于多看和练习．此外并无心得或方法。”从这些文坛名人的经验中可得：阅读是写作的基础．作文教学必须与阅读教学紧密结合。除此之外。还应让学生多练笔．提高写作水平。读和写是培养学生写作能力的一种有效方法。     

你就是那只“丑苹果”

这是一位台湾作家讲过的一个小故事： 一个卖水果的摊主遇到了一位难缠的老太太，“这么难看的苹果也要卖5元1斤吗？”老太太拿着一个苹果左看右看。摊主很耐心地解释：“其实我这苹果还是很不错的，你可以去别家比较比较。”老太太说：“4元1斤，不然我不买!”