我和社会学

１９３６年春 ,我到了日本 ,这年９月考入日本大学经济科 ,后来进入社会科专修班 ,师从园谷宏先生学习社会学 ,我和社会学的关系 ,可以说是从这时候开始的。我原来准备是学经济学的 ,后来为什么转学社会学呢？首先是因为我原来的主要兴趣是搞文学创作 ,我想学点儿社会学专业知识 ,以便从中得到观察、分析、描写和反映社会生活的理论导引。其次 ,我来日本的真正兴趣并不是“为读书而读书”的 ,而在于从事“政治避难”。当时的中国面临的是严重的内忧外患的局面 ,救亡图存意识可以说是那一代中国知识分子的思想共识。我来日本以前 ,就因为积极…     

重建社会学的又一阶段

自从1979年重建社会学以来已经有六个年头了。至此,初建的第一阶段可以告一结束,开始进入第二阶段。形象化地说,戏台已经搭好,班子已初步组成,现在是要演员们把戏唱好了。回顾一下社会学这门学科的重建过程,总的说来,由于党的正确领导,基本上是顺利的。经过六个年头能有今天这样的状况,实在出于我个人的预料。社会学作为一门学科在我国是1952年停顿的,到1979年恢复,其间出现了二十七年的断层,而且经历了多次过了头的批判,现在看来是不利的,甚至是错误的。全盘否定前人所做的事,决不是历史唯物主义者的态度。社会学作为一门学科的复杂性,我心中是有底的。1978年乔木同志要我牵头恢复这一门学科时,我是犹豫的,倒不是怕再当“右派”,而是自知能力不够。在答青年报记者问越,我曾老实说明了:我在大学里学过社会学,也在云南、西南联大、清华等大学开过社     

日中社会学学会介绍

第二次世界大战之后,日本的社会学迅速发展,目前全国的综合性大学基本都设有社会学系或社会学专业,专科大学也设有社会学讲座,并有专职的社会学教授。随着日本社会学的发展,很多全国性的学术团体相继成立。其中最大的是日本社会学学会,几乎所有的大学、研究所的专业社会学工作者及大学院的院生都是该学会的成员。但由于日本社会学工作者研究的方向不同,除日本社会学学会外还根据研究方向的不同,成立了很多学术     

我们研究社会学充满信心

一中国社会学会常务理事会委托雷洁琼同志和我来上海参加上海社会学讲习班的结业典礼。雷洁琼同志临时有事没有来。我代表学会常务理事会向主办这次讲习班的复旦大学分校党委致谢,向来自全国20个省、市、自治区的同志们问好致意,并向同志们学习。这次上海社会学讲习班是全国规模的第四次社会学讲习班。这次讲习班的突出特点是自始至终都是我们自己的同志讲课,颁发的都是自己编印的教材、资料。前三次讲习班主要是请国外人士来讲学,这当然也是有指导意义的。我国的社会学理论研究停顿了28年,很闭塞,在这种情况下,借鉴一下国外这方面的有关成就,了解一些情况,是必要的。但     

忆抗战前沪宁一带社会学的发展

抗战以前(1928—1937)沪宁一带的社会学发展,在旧中国的社会学史上占有一定的地位,由于自己已是上年纪的人,回忆时隔四十多年前的往事,必然有些困难,所记的事未必完整确切。然而尽管是残缺不全,可是对将来综合整理社会学史总会有些用处,至少可以提供一些线索便于其他同志进行进一步的分析和研究。(一) 早在1903年,严复翻译的斯宾塞的社会学名著《群学肄言》就已出版问世。因译文深奥,广大知识界对此并没引起重视。那时还有几本从日文译出的社会学,发行量不大,也没有引起很多人足够的注意。象我自己和几位同学、同行如潘光旦、吴景超等人,都不是由于读了社会学的译著受到了影响而去攻读这门学科的。吴景超原拟读经济学,潘光旦想读生物学,而我自己想学农科。1917年清华来了一位美国教员迪特默,开设了一门社会学和社会起源课。我们先后读过这些课,觉得很新鲜,产生了兴趣。我到美国后,发现社会学在大学里也很“时髦”,于是就决定进了社会学系。不过在当时中国留学生中,专读社会学     

漫话中国社会学理论建设

二十世纪八十年代初 ,那时候中国社会学还没有“界” ,只有几十个社会学人 ,成不了“界”。这几十个中国社会学人普遍认为 ,我们向西方社会学学习的主要是方法 ,至于理论没有什么好学的 ,因为我们有了马克思主义就足够用的了。之所以产生这个想法是因为有两大社会历史背景 :一是“向西方学习”这口号自从被毛泽东同志批判后 ,已经成为禁忌。八十年代初 ,虽然改革开放了 ,但是连经济建设也说主要是向西方引进技术 ,管理方式都不能学 :至于理论 ,有意识形态性质就更不能学西方了。二是当时老一代社会学人对二战后西方社会学理论不了解 ,新人就…     

中国社会学函授大学在健康成长

近几年来,社会学研究越来越引起社会各界的注意,许多实际工作部门的同志、大学生、自学青年都要求学习社会学。为满足这方面的要求,一年多以前有关方面办起了全国性的函授,这是一件大好事。从本期起,本刊开设“社会学函授”专栏,对函授情况陆续加以反映。     

吴文藻与中国社会学

吴文藻（1901年12月20日～1985年9月24日）,江苏江阴人,中国著名社会学家、人类学家、民族学家。1917年考入清华学堂,1923年赴美国留学,进入达特默斯学院学习社会学,1925年进入纽约哥伦比亚大学研究院研习社会学,并于1928年获博士学位,同时获该校“最近十年内最优秀的外国留学生”奖状。1929年应清华、燕京两所大学之邀回国任教。吴文藻先生是中国社会学、人类学和民族学本土化、中国化的最早提倡者和积极实践者。     

社会学和入门课教科书

在美国各大学和学院内,学习社会学入门课的学生达50多万名,其中绝大多数人在大学里只选修社会学入门课.有些学生也许会继续学习另外两门社会学课程,即关于社会问题、婚姻和家庭问题的课程.还有一些人将专攻社会学,以便更广泛深入地掌握这一学科,不过这样的人可能只占极少数.在社会学入门课日益发展的同时,入门课教科书的数量和种类也增加得很快.1973-1975年间新出版的社会学入门课教科书达25种,再版的18种.加上以前出版的课本,一共有66种教科书可供选择.     

全国首届高校社会学理论研讨会综述

由山东大学、南开大学、中山大学、北京大学、上海大学文学院五校联合主办的首届全国高校社会学理论研讨会于1987年9月20日至25日在山东省桓台县举行。来自北京、天津、上海、广州、湖北、江苏。四川、陕西、辽宁、贵州、山东等十一个省市的高等院校和社会科学研究部门的六十余名代表参加了会议,提交学术论文37篇。国家教委也派专人参加了会议。这次研讨会是1985年在国家教委召开的社会学专业广州会议上商定的,并决定由山东大学社会学系具体承办。首届讨论会着重讨论社会学的中国化和社会学学科在我国的发展问题,尤其是要讨论在我国高校如何更好地进行社会学专业的建设。与会代表就上述问题进行充分的讨论和交流,基本明确了     

旧中国的社会学团体

1922年,由社会学家余天休发起组织的“中国社会学会”在华北成立。这是自十九世纪末西方社会学传入中国以后,在我国出现的第一个社会学团体。学会出版了《社会学杂志》(双月刊)。由于当时国内社会学者甚少,参加者寥寥无几,成立不久就无形消散。这是中国社会学家致力于组织专业性学会的第一次努力,由于当时各方面条件尚未具备,因而半途夭折了。事隔数年以后,随着一批留学欧美国家的中国社会学者陆续学成归来,社会学著作在国内的出版逐年增加,社会学也逐渐由少数大学的科目,推广到一般大学课程,由大学选教科目进而为专设学系,在大学里取得了一定的地位。这样,组织社会学团体的想法在南方一批社会学教授中间开始酝酿起来。直到1928年,由于一个偶然的机会,这个想法才得以实现。是年9月6日,社会学家吴景超博士访美回国来到上海,复旦大学社会学教授孙本文为吴洗尘,遍邀上海各大学及在沪的社会学教授聚会,借此机会共同商议有无组织社会学学术团体的可能。席间,有孙本文、吴景超、吴泽霖、应成一和钱振亚等人提议组织一个地区性的社会学协会,结果获得全体赞成,决定成立“东南社会学会”,并创办《社     

日中社会学会召开年会

由已故著名社会学家福武直先生亲自创建的日中社会学会,于1990年6月3日在东京早稻田大学召开第二届年会。日中社会学会会长青井和夫教授,秘书长柿崎京一教授出席了会议。来自关东、关西地区、北海道著名大学的社会学者及中国问题研究者五十余人参加了会议。中国社会科学院社会学研究所所长陆学艺教授,应邀专程前来出席会议,此外,正在早稻田大学、东京都立大学、日本大学、立教大学、明治大学、筑波大学学习社会学的中国留学生也参加了会议。     

社会需要它:社会学

一门与社会发展有密切联系、在全世界已经发展了一百多年的学科,在1952年的中国被扣上“资产阶级伪科学”的帽子,被打入了冷宫;二十七年以后,在党的十一届三中全会的春风吹拂下,复甦了,恢复了,发展了——这就是社会学。我国的社会学恢复至今,已经整整十个年头。十年来,神州大地出现了翻天覆地的变化,社会学也得到了相应的发展。如今,在中国社会学恢复十年的时候,结合我国十年来的改革、开放,结合1989年的政治风云,作一番回顾和总结,以求今后更加健康地发展,实在是十分必要的。     

对解放前社会学状况的一点估计

我曾经在社会学这门学科上学习过、研究过,又曾经在燕京大学教过十多年社会学,回顾解放前我国社会学的状况,如果说以一九○三年严复翻译《群学肄言》作为中国社会学开始的标志的话,那么解放前我国社会学的历史可以分成两个阶段。第一个阶段是     

美国社会学面面观——一个正在寻求同一性的学科

在动荡不定的19世纪中叶,社会学思想作为一个研究领域在欧洲出现了。19世纪中叶社会学进入美国,在20世纪最初的几十年里,社会学赢得了声望,并主要由于芝加哥的传统和美国的实用主义,使社会学进行了大量的以经验为依据的研究。随着二次大战的结束,社会学不仅在教育机构中,而且由于其潜在的应用性,在工业、政府和改善家庭生活方面也获得了应有的声誉。二次大战后的社会学不断变化的感兴趣的领域在我们回顾的这些年里,不同的社会学专业的相对声望发生了几个突出的变化。今天,社区研究远远不如在40和50年代那样名     

社会学新进化论

30、40年代进化论的复兴是人类学特有的现象。这只是说，它是由那些自认为专业上属于这一领域的学者促成的。而实际上，社会学在大约20年后也经历着自己的进化论复兴，只不过这一复兴产生了一种与唯物主义论显著不同的理论，社会学中的进化论复兴很大程度上是帕森斯的影响下发生的。我把在帕氏影响下产生的这种理化理论称为“社会学新进化论”。不过，可能将其冠以“功能主义进化论”也是便于理解的，因为它是一种直接建立在功能主义理论前提之上的进化理论。     

坚持学术规范 提升研究水平

自1980年代社会学在我国恢复重建以来,我国社会学的研究队伍不断扩大,现在各大学都建立了社会学系,社会学培养的本科生、硕士生和博士生也有了相当的规模.虽然社会学专业的杂志不多,但每年国内出版的社会学著作和发表的文章的数量已相当可观.在社会学研究队伍不断壮大,社会学研究成果也日益增多的情况下,如何进一步提升中国社会学的整体研究水平,使中国的社会学者能够对社会学这一学科的发展做出自己应有的贡献,这是摆在我们面前的一项重要任务.在这里,我想谈谈在这方面的一些想法.     

社会学理论的定位──社会学学杂谈之二

人，无不是社会的人。即使是狼孩、猴孩，一旦重回人间，还是社会的人。是社会的人，就应该懂点社会学知识，社会学同文、史、哲一样，同为社会科学的基础学科。社会学在有些国家的大学里为公共谋，在有些国家的中学里是必修课，还有的象荷兰等国家在小学里也开社会学知识课。社会学理论是一个体系，是分层次的，母学科下有子学科，子学科下还有子学科。可是，不论是哪个层次的理论，理论总归是理论。理论就应当有自己的位五。理论高于具体规定有些人喜欢在社会学著作中，用这样的口气：根据什么部门的什么规定，我提出一个什么什么样的社会…     

在新中国社会学发展道路上的探索

《社会》编辑部的同志让我撰文写点这几年研究社会学的体会,我不知怎样写才好。几年来我和国内社会学同仁一起边学习,边实践,边思考,走过了一段不平凡的路,也有以下一些不成熟的体会: 一、理论研究和调查研究回忆起1979年社会学刚刚恢复的那几年,人们十分关心诸如社会学的对象,社会学与其它学科的区别,谁是社会学的创始人,社会学和马克思主义的关系等。这一方面和我国长期以来社会科学研究     

中国社会学发展面临的理论和方法选择

中国恢复社会学的研究,历时已七年之久,取得了许多有意义的研究成果。但是如果客观地认识一下我们目前的社会学界,可以看出,我们离建立社会学这门学科,即有理论体系和方法体系指导的社会学应用体系,还差之甚远。究其原因,可以这样说,我们忽视了社会学理论的研究和学习,忽视了社会学理论对社会学应用的指导作用。特别是我国社会学自恢复以来,不够注重吸收和学习社会学理论传统,而只是一味强调社会调查。当然,强调社会调查是必需的,社会调查是从事社会学研究的人们获取第一手资料的主要方法之一。但是,社会调查并不是只有社会学才具有的获取资料的方法,几乎所有社会科学学科都这样或那样地要用社会调查的方法来获取资料。这就给我们提出了一个问题:什么才是社会学学科意义上的社会调查?我认为:只有在社会学理论指导下的社会调查,应用社会学的方法来进行分析的社会调查才是社会学意义上的社会调查。由社会学理论指导到社会调查实施(社会学应用的一个方面)就是中国社会学迫切需要解决的问题。而特别是我们整个社会学界在