对社会主义必然代替资本主义这一科学论断的再认识

早在一百多年前,马克思、恩格斯就在《共产党宣言》中,作出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的科学结论。我认为这一论断是正确的,它反映了人类社会发展的必然趋势,预示着人类社会必然会出现一个高于和优于现代资本主义的社会形态。但是,这一百多年来,不论资本主义社会,还是社会主义社会,都发生了巨大的变化,出现了前人无法预料到的新情况和新问题,有的情况和问题还使人感到困惑。因此,我们需要在新的历史条件下,对“两个必然”作更深入的研究和探讨。     

对“问题与主义”论战意义的再认识

对“问题与主义”论战意义的再认识刘芳“问题与主义”论争，是中国现代史上三次大的论战之一，也是马克思主义在中国传播过程中的一次重要论争。以往，由于种种原因，对这次论战的评价，更多的是从胡适反对马克思主义的角度加以否定。以致使后人对这次论争的意义缺乏全面...     

“双泛主义”与新疆民族分裂主义活动

在20世纪,中国新疆地区多次发生民族分裂事件,严重地危害了我国边疆地区的社会政治经济秩序稳定和国家安全。“泛伊斯兰主义”和“泛突厥主义”是伊斯兰世界和突厥语族抵御西方殖民侵略、谋求自身发展的特殊时代产物,但其传入新疆后,被地方民族分裂势力利用,成为新疆现代民族分裂主义的理论依据,并被不断付诸于政治实践。通过对“泛伊斯兰主义”和“泛突厥主义”的形成、在新疆的传播和对新疆民族分裂活动的影响做一历史地探索,进一步揭示开展反对和打击民族分裂主义运动的重要性。     

在新疆鼓吹“民族自决”的实质是搞民族分裂

民族自决与民族分裂,在内涵、性质、社会意向和社会作用等方面都有着质的区别。但长期以来,尤其是近年来,国内外反共、反华、反社会主义的敌对势力,利用民族自决与民族分裂表面上都具有“分开”、“分离”的含义,硬把这两个本质完全不同的概念混为一谈,打着“民族自决”的幌子,搞民族分裂,破坏我国的民族关系和统一。新疆极少数民族分裂主义分子也加入了这一反共、反华、反     

关于“民族问题”含义的再认识

由于受到各种因素的影响,有些人对＂民族问题＂的理解出现了＂泛化＂、＂特指化＂和＂政治化＂等错误倾向,造成了思想的混乱,也给境内外敌对势力提供了口实。文章对民族问题的定义作出了新的解释,指出这个定义的理论与实践的依据,提出了正确认识民族问题需要注意的几个问题。     

浅谈对回回民族的再认识

编写和研究历史是一门科学,有其自己应遵循的规律,同时,它还需要不断地充实、创新和发展。昆明会议提出的修改《回族简史》的任务,要求我们必须坚持和运用马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义的思想、观点和方法,实事求是地从历史的纵横还其回回民族的本来面目,如实而又本质地挖掘和反映回族的特点、长处,及其民族精神和生命力的所在,彻底     

对“商业秘密”的再认识

"商业秘密"是一个开放的、不断发展的概念.与传统理解相比,<与贸易有关的知识产权协议>(Trips)扩大了商业秘密的范围,强调其本质特征为价值性、秘密性、保密性.商业秘密是指与商品生产经营相关的,能为权利人带来经济利益,处于秘密状态,且权利人采取了保密措施的技术、经营、管理等领域的特定信息.随着社会经济、科技的发展,商业秘密会不断更新.     

对“钱”的再认识

钱,俗称钞票。学名货币。在对钱的看法上,长期以来,人们褒贬不一,毁誉交加。在目前城市经济改革步伐大大加快的形势下,许多事情都与“钱”字有关,因此很有必要对钱进行再认识。 一、钱本身不存在善与恶     

对“客观性”的再认识

“客观性”范畴是目前涉及较多、含义模糊的哲学范畴之一。对它的众多界说中,以那种从与“主观性”相对的角度把“客观性”表述为不依人的意识为转移的说法最为流行。广义地说,这种表述是正确的。但是,仅从这种规定来了解“客观性”,并未把握这个范畴的真实思想。因为,翻开哲学史就会发现,无论是洛克把“客观性”说成是外物存在的属性,还是康德把它说成是先天范畴的普遍性和必然性,或者是黑格尔把它说成是“绝对精神”的本质属性,他们都不否认“客观性”是一种不依人的意识为转移的普遍必然性,相反,承认这一点正是他们的不同学说的共同之点。哲学史上的这个事实提醒我们:“客观性”的含义     

对民族和民族凝聚力的再认识及其启示

民族是人们在历史上曾经因为共同地域、共同语言、共同经济生活等因素所形成的具有共同文化、组织态的稳定共同体。民族凝聚力不等于文化的吸引力,它是自然、政治、经济和文化等综合因素凝聚作用的结果。中华民族凝聚力也就是中华民族所拥有的使自己聚集、团结在一起的种种吸引力、向心力和亲和力。这种认识要求我们维护民族文化安全,建设当代中华先进文化,要三个文明一起抓,构建和谐社会,以确保民族生存,培育出当代民族强大凝聚力。     

改革开放30年新疆反对民族分裂、维护社会稳定的主要经验

改革开放30年来,新疆维吾尔自治区党委和人民政府在党中央的正确领导下,率领全区各族干部群众,立足新疆区情,正确处理发展与稳定的关系,面对境内外"三股势力"的猖狂进攻和破坏,在反对民族分裂、维护社会稳定方面采取了一系列积极而卓有成效的方针政策措施,取得了巨大成绩,也积累了宝贵的经验:(1)在全疆各族干部群众中牢固地树立了稳定压倒一切的思想;(2)对民族分裂主义和非法宗教活动是影响新疆稳定的主要危险有了高度统一的认识;(3)对"三股势力"的破坏活动坚决采取"主动进攻、露头就打、先发制敌"的措施,始终保持对敌人的高压严打态势;(4)高度重视意识形态领域的反分裂斗争;(5)积极做好民族工作,大力维护民族团结,为社会稳定打下了良好的社会基础;(6)在认真贯彻党的宗教政策、切实加强党对宗教工作领导的前提下,制定并坚持了"保护合法、制止非法、抵制渗透、打击犯罪"这一宗教工作的基本方针;(7)大力加强干部队伍建设,为社会稳定提供了强有力的组织保证;(8)加强基层组织建设,打牢了社会稳定的根基;(9)坚持发展经济,着力改善民生,真正凝聚了民心;(10)在国家有关部门的支持下,加强反对"三股势力"的国际合作.     

关于“再认识” 的认识

近几年,对马克思主义的“再认识”颇为流行。这里需要弄清楚的是,“再认识”的基础是什么,用什么方法去“再认识,,认识的目的是什么。极少数顽固坚持资产阶级自由化立场的人,正是利用对马克思主义的“再认识”来否定马克思主义,其代表人物方励之就说:“马克思主义是一种过去的东西……它象一件穿旧的衣服一样,必须把它脱下来。”显然,他们所谓的“再认识,,只不过是马列主义“过时论”的代名词,是要用他们那套“新理论”取而代之,进而达到他们否定党的根本指导思想、改变我国社会主义制度的目的。     

对“九二共识”的再认识

九二共识的实质是对一个中国原则的认识问题。其核心,一是指海峡两岸各自以口头方式表述海峡两岸均坚持一个中国原则的共识,二是反对台独。九二共识是两岸开展协商、建立互信、推动两岸关系和平发展的重要政治基础;体现了中国共产党在坚持原则前提下的政策灵活性;九二共识深得民心,对台海和平的影响力日益增强;首入十八大报告,为对台政策指明了方向;在九二共识基础上,两岸关系已经走出一条独具特色的和平发展的崭新局面。     

对高校“淘汰制”的再认识

“淘汰制”在学籍管理中，运用“留降级”或“退学”等形式对绩差生进行处理的一种制度。淘汰制由来已久，凡学历教育，都离不开“升留级”。80年代中，我国高校学分制逐渐推行起来并有取代学年制的势头。由此而产生一个新的问题：实行学分制后，淘汰制度是否还有存在的必要呢？有关升留级的若干规定，是否应随之取消呢？本文试图对这一问题谈谈个人的粗浅认识。     

对“速胜论”问题的再认识

从"速胜论"产生的主要原因、"速胜"无法实现的原因、以及20世纪社会主义出现挫折的实例来分析"速胜论"思想的危害及应吸取的教训,对"速胜论"问题进行了再认识.认为只有准确把握现实社会主义所处的历史阶段,肃清"速胜"的思想干扰,才能更好地大力发展社会生产力,充分发挥社会主义的优越性.     

对“以人为本”原则的再认识

哲学主体性原则历经千年演革 ,呈现为跌宕不息的动态过程 ,透射出含义各异的若干理论时段。作为社会治理与发展的公众用语的“以人为本”,已然成为一些学人阐释哲学主体性原则的专业话语。在价值多元化和“全球问题”丛生的当今时代 ,混淆“以人为本”的公众用语和哲学话语的界限 ,将可能掩盖或诱发有碍于个人全面发展和人类文明进程的理论失误和行为失范。     

对“发展马克思主义”的再认识

本文作者在今年九月举行的全国马列主义毛泽东思想学术讨论会上的发言,曾引起与会者的热烈争论。为贯彻百家争鸣的方针,本刊特将其部分内容予以发表。     

对李鸿章“利用外资”的再认识

过去,史学界对李鸿章,多持否定的态度,并把他“利用外资”的思想和活动斥之为“对外依赖”、“卖国求荣”。对此,我不敢苟同,陈述浅见如下。 李鸿章“利用外资”的主客观原因 早在十九世纪六十年代初,在地方上崭露头角的李鸿章,先后三次举借洋债,用于“购买外洋枪炮”,镇压太平军起义。到了六十年代后期,已居高位的李鸿章出于对“自强”的憧憬,积极引进西方的先进技术和机器,办起了军用工业。进入七十年代以后,他又打起“求     

对“多元文化主义政策”的再思考

从对多元文化主义政策的内容及实施的效果的分析 ,可以得出以下结论 :首先 ,多元文化主义政策 ,符合当今世界民族发展的趋势 ,也符合民族自身的发展规律 ;其次 ,在和平发展这一当今世界的大趋势下 ,过去那种“非此即彼”的意识应该摒弃 ;再次 ,多元文化主义它所主张的保证所有民族在各方面的平等 ,是很难真正实现的 ,但它在一段时间内暂时调整了民族之间的关系 ,是具有积极意义的     

“改革是一场革命”再认识

二十年来,中国的改革是本世纪最引人瞩目的世界性大事之一,而“改革是一场革命”的论断则是对小平同志对这场改革的实质集中深刻的科学提示。当前,我国改革进入了攻坚阶段,一系列深层次的矛盾和问题凸显出来。要充分理解我国改革的重大意义,坚定改革的信念,把握改革的正确方向,很有必要对邓小平同志关于“改革是一场革命”的思想作进一步的认识。一、改革是在特殊历史条件下探求社会主义发展新道路的伟大社会变革,它决定着社会主义和中国的命运。历史发展表明,社会主义革命和建设都超出了马恩的理论框架。现实的社会主义都不是由成…