契约神学：美洲清教徒本土化的心理机制

契约神学是“清教主义的精髓”，是清教徒对正统加尔文主义的创造性修正。尤其在清教徒移民美洲的过程中起到了确立身份、稳定社会和促进本土化的独特作用。本文从契约神学的内容、表现形式以及发展过程论述了契约神学作为美洲清教徒本土化的心理机制在美国历史上的作用。     

契约神学:美洲清教徒本土化的心理机制

契约神学是"清教主义的精髓",是清教徒时正统加尔文主义的创造性修正,尤其在清教徒移民美洲的过程中起到了确立身份、稳定社会和促进本土化的独特作用.本文从契约神学的内容、表现形式以及发展过程论述了契约神学作为美洲清教徒本土化的心理机制在美国历史上的作用.     

澳大利亚民族形成刍议

在居民以移民为主的国家里,如加拿大、美国、澳大利亚等国,是否形成加拿大民族、美利坚民族、澳大利亚民族?这是民族学者关心的问题。对这些问题的探讨有助于民族理论的发展。 这里,我想谈一下我对澳大利亚民族形成的看法。不妥之处,欢迎同志们批评指正。 有人说,“19世纪40年代,是澳大利亚民族形成的始初阶段,19世纪80年代,各殖民地的相互联系加强了。经济发展是民族形成的基础。”在这些学者看来,澳大利亚民族已经形成了。这次我到澳大利亚访问,就是带着这个问题去进行研究的。我在研究提纲上明确地写着:澳大利亚各移民民族集团二百年来是否已形成单一民族,还是依然保留着其各自的民族特点?     

先验主义:美国十九世纪的语文经验

本文探讨了19世纪先验主义思潮在美国民族文化独立运动中所起到的作用和贡献。通过对这个时期的语文经验讨论和研究,作者认为美利坚民族利用先验主义的思潮进一步推动了美利坚民族走向文化独立的步伐,从而使这个民族具有了不同于其它民族的识别特征。     

清教主义对美国社会的影响

清教产生于17、18世纪的英国,随后清教徒们为了躲避政治和宗教的迫害,纷纷踏上北美大陆。作为新英格兰最早的移民,清教徒以及他们的清教主义对北美殖民地的政治、经济、文化等方方面面产生了深远影响并对后来美国主流文化和价值观的形成起到了重要作用。     

异曲同工

清教产生于17、18世纪的英国,随后清教徒们为了躲避政治和宗教的迫害,纷纷踏上北美大陆.作为新英格兰最早的移民,清教徒以及他们的清教主义对北美殖民地的政治、经济、文化等方方面面产生了深远影响并对后来美国主流文化和价值观的形成起到了重要作用.     

清教主义对美国社会的影响

清教产生于17、18世纪的英国,随后清教徒们为了躲避政治和宗教的迫害,纷纷踏上北美大陆.作为新英格兰最早的移民,清教徒以及他们的清教主义对北美殖民地的政治、经济、文化等方方面面产生了深远影响并对后来美国主流文化和价值观的形成起到了重要作用.     

美国印第安文学探析

美利坚民族是由世界各国移民共生而成的共同体,美国文学的多维化特点是引人注目的,而印第安因素是其中非常重要的一维。印第安文学传统是美国文学的起始期,印第安口头文学一直是北美大陆上的主流文学。在欧洲殖民者到来之后,印第安人受到血腥残害,印第安民族的文学也一同受到了扼杀。印第安文学传统由“主流文学”演变为“弱势文学”。第二次世界大战以后,美国印第安文学进入了一个新的发展阶段,开始全面复兴。美国印第安文学根植于印第安民族文化,具有独特的文学创作方式,是美国文学中的一朵奇葩。研究美国印第安文学是对美国文学的寻根,是对美国文学本质特性探讨的重要方法之一。     

“丝绸之路出土民族契约研究国际学术论坛”综述

正2015年10月29日,"丝绸之路出土民族契约研究国际学术论坛"在吐鲁番召开,参与论坛的有国内外专家学者60余人,提交学术论文40余篇。大家就丝绸之路沿线新发现的民族契约作了交流和释读;对契约的社会功能及其理论进行探讨;学者们围绕古丝绸之路上各民族契约研究对推进"一带一路"建设的作用和价值等问题,展开了热烈的讨论。     

清教思想与新英格兰教育实践

清教徒素以重视教育著称于世。移居新英格兰的清教徒一方面继承了英国清教的教育思想传统,一方面又结合新英格兰地区的政治、经济和地理条件,到18世纪中期以前,终于开创了一种新型的盎格鲁——美利坚教育模式。应该说,清教的教育思想不仅造就了新英格兰长迭两百余年教育兴盛的局面,也为现代美国教育的繁荣和发展奠定了基础。     

清教思想与新英格兰教育实践

清教徒素以重视教育著称于世.移居新英格兰的清教徒一方面继承了英国清教的教育思想传统,一方面又结合新英格兰地区的政治、经济和地理条件,到18世纪中期以前,终于开创了一种新型的盎格鲁--美利坚教育模式.应该说,清教的教育思想不仅造就了新英格兰长达两百余年教育兴盛的局面,也为现代美国教育的繁荣和发展奠定了基础.     

北美殖民地的契约奴移民

契约奴(Indentured Servant),或译作“契约佣工”,又称作“白奴”(White Servant),是以三至七年劳役抵偿船资,从欧洲迁到北美的穷苦移民。美国历史百科全书说,这种移民占北美殖民地时期全部白人移民的60—77%。因此,他们的阶级属性和在美国历史上的地位,是一个值得注意的问题。本文试图对此作一初步探讨。     

政策移民与自发移民之比较研究

改革开放以来,宁夏在进行多次政策移民的同时,也产生了大量自发移民。政策移民和自发移民均是整体移民的重要组成部分,但目前对于自发移民存在着较多的争议。通过对宁夏政策移民与自发移民的比较后认为,在少数民族地区进行的不同类型的移民开发活动中,应该继续发挥政府的主导作用,同时积极创造条件发挥自发移民所具有的低成本、较稳定的作用,以此加快民族贫困地区的发展。     

海南省“教育移民”情况的调研报告

本文对昌江县“教育移民”的基本情况及海南民族地区各市县对“教育移民”的看法加以介绍,并论述推广“教育移民”的关键性因素及对策。     

论当代法国民族问题及政策

2005年法国种族骚乱事件之后,法国社会民族种族冲突、暴力排外事件不断,民族种族歧视现象日趋严重,移民政策频繁调整.对此,世人不禁要问,一直以来标榜自由、平等、博爱的法国怎么了？是日益庞大的跨国移民所引发的文化的冲突使然？还是“共和模式”的“民族政策”之殇？本文从近当代法国人口民族构成的变化角度出发,探讨当代法国主要存在民族问题以及“共和模式”的“民族政策”.并一进步提出,造成当前法国民族问题的主要根源正是其“共和模式”的“民族政策”.同时,本文也对近几年来法国政府相关政策的调整进行了梳理和分析.     

论美国华人移民的就业问题与同化过程

一个国家中的不同民族经过相互的经济文化交流和融合,逐步同化为统一的社会共同体,是一个长期的历史过程。美国社会各民族的同化也是这样。但是,同其他移民相比,华人移民在美国的同化(即美国化)过程,尤其显得缓慢。华人真正开始同化,要晚到在第一批华人踏上美利坚土地的100年后,而且在后来的同化过程中还屡受阻碍。造成华人同化过程长的原因固然很多,但是就业方面的问题无疑是一个十分重要的原因。美国学者弗朗西斯L·K·徐认为,职业乃是走向同化的第一步。他指出,要美国化,基本的一点就是“作为美国社会的一分子要能起到自己的作用,而要成为这一分子首先必须具备就业能力。”本文拟就美国华人的就业问题与同化的关系,从不同的历史阶     

清教徒的文学思想及其意义

在正确看待17世纪美国清教徒的观点和信仰的同时,也不能抹杀清教文化在缔造美国文学中的作用;美国文学发轫并最终超脱于清教思想这一特殊的文化氛围。清教作家正确确立了文学服务和描写的对象以及文学创作的目的,使美国文学避开旁门左道,走上一条健康、成熟的民族文学之路。清教徒的宗教信仰为美国民族文学确立了一个永久的文学母题。他们从《圣经》中习得风格理论,灵活变通地广纳先进的人文思想,从而促使美国民族文学从孕育它的众多伟大的文学中脱颖而出。因此,清教徒的文学思想在更深的层次上仍将给予走出清教幽谷的美国文学以持久的影响。     

美国的清教徒及清教徒文学

<正> 清教徒这个名称最早出现在英国伊利莎白时代(1558——1603)。当时有一部分教徒要对英国国教中复杂的宗教仪式进行改革,要“净化”宗教。“净化”一词英语为“puri-fy”,于是人称他们为“puritan”,即“净化者”。中译也可译为“清除者”,遂译为“清教徒”。清教徒中又分两派。多数清教徒主张宗教国家化,他们并不完全反对英国国教,只是要简化许多方面,所以他们自己仍属于英国国教的教徒。这部分人是清教徒中的保守派或正统派。清教徒中还有少数人主张彻底脱离英国国教而独立。他们不同意宗教国家化,而提倡教徒们通过“圣约”关系组织成独立的教团。各个教团都能自治,与英国国教分离。所以他们被称为“分离派”,是清教徒中的激进派。这一派自1580年由罗伯特·布娄恩(Robert Browne)领导,所以又称为“布娄恩主义者”(Brownist)。他们聚集教众开会(congregation)。所以后来又被称为“congregationist”,中译为“公理教派”。     

历史移民的微观考察——评《明清移民与鄂西南少数民族地区乡村社会变迁研究》

近年来,学术界兴起的新史学思潮为史学注入新动力,开辟了史学新气象.受当代日常生活史、环境史等史学思潮以及民族史理论、方法的影响,杨洪林的《明清移民与鄂西南少数民族地区乡村社会变迁研究》在文献梳理和田野调查的基础上,对明清移民和鄂西南少数民族地区乡村社会变迁的过程及其相互关系进行了微观考察,并就移民在中华民族多元一体格局形成过程中的重要作用进行了微观展示.     

“九·一八”事变后日帝对中朝日三民族移民政策之比较

“九·一八”事变后 ,日帝为了把东北变成它们完成大陆政策的“前阵基地” ,在让更多的日本人到东北定居的同时 ,对中国关内汉族和朝鲜人分别实行限制和放任政策。这种对不同民族的移民政策导致了“九·一八”事变后中朝日三民族的东北移民结构发生了变化