新-新功能主义:对功能主义理论的重新审视

功能主义是研究欧洲一体化最重要的理论之一,也是一个引起广泛争议的理论。为了更好地解释新功能主义溢出理论与欧洲一体化发展过程之间的联系,新 新功能主义重新分析了新功能主义理论溢出功能的有效性,提出了5个涉及到体系内外多种因素的综合性分析变量,并在此基础上建立了自己的理论模型和欧盟未来一体化进程的预期性发展模式。     

功能主义理论与东亚的一体化进程

功能主义和新功能主义理论在欧洲的统一过程中发挥了重要的作用,而该理论的适用是需要条件的;在当前全球化的发展过程中,东亚的区域合作存在具大的潜力。文章通过对比欧洲一体化与东亚的区域合作过程,运用功能主义理论分析东亚的区域合作前景：一方面,东亚的一体化会进一步发展;另一方面,东亚区域化关系发展需要克服的矛盾很多,东亚区域一体化的进程,必然是一个长期的和逐步推进的过程。     

欧洲一体化理论:新旧功能主义评析

功能主义是关于欧洲一体化的重要理论。功能主义"从功能"路径出发,探讨欧洲一体化途径,为早期欧洲一体化的发展提供了理论框架。但由于其理论上的一些不足,存在着自身的局限性。本文尝试对新旧两个时期的功能主义进行评析,从而更好的把握功能主义的理论实质,对当前各个地区的区域一体化发展有借鉴意义。     

功能主义理论及其对教育的适用

功能主义是西方社会学重要理论流派之一,该理论强调社会各部分在协同合作的基础上,有秩序地为实现社会的需要而发挥作用。教育的功能主义理论重视教育与社会机构的关系,教育的功能必须与教育机构发生作用及产生影响的社会环境相适应并为其服务,其中最重要的就是为社会的政治制度与经济制度服务。本文主要对西方社会学功能主义理论发展轨迹进行简要述评,并从功能主义理论的角度对教育功能进行分析。     

功能主义人类学的重新评估

倡导社会文化整体观的功能主义曾影响整个世界社会人类学的发展。但是，近几十年来，人们逐步认识到，功能主义不仅缺乏对社会中的个人、冲突与过程的考察，而且由于它太关注文化的“工具性”，因此也忽视了象征符号体系的独立性与解释性。作者认为，社会人类学者应在功能学派所忽略的领域（如个人、冲突、过程、象征）中，对旧有体系加以重新评估，并寻求新的视野、理论取向与文本模式。     

费孝通第一次学术思想的转变：从功能主义到结构功能主义

对功能主义的叙述习惯性不对其内部做严格区分,学界对费孝通功能主义来源和变化的认识始终模糊。一般笼统认为费孝通是在师从马林诺斯基之后才成为一个功能主义者,并且始终追随。文章将费孝通对功能主义的理论、方法的吸收和运用分成几个阶段：留英之前费孝通功能主义的萌芽时期;留英期间是受马林诺斯基功能主义影响最大时期;文章重点落在费孝通回国后,由马林诺斯基功能主义朝布朗的结构功能主义转变,并且深层次从五点分析了转变的原因。该转变的理论结晶是《生育制度》。由此,费孝通完成了对马林诺斯基功能主义的终结和对布朗结构功能主义的超越。     

试论塞尔对功能主义的批判

功能主义主张心理现象可起因果作用；心理状态就是大脑的计算状态；结构是无关紧要的，重要的是功能。塞尔认为心与脑的关系并不是程序与计算机硬件的关系；计算机不是心灵的真实图式；计算机也不会感到疼     

结构功能主义视角下的城乡一体化研究——以奉贤区为例

本文通过对结构功能主义的要点回顾和奉贤城乡一体化的实践分析,认为经济体制多元化后,乡村社会福利制度功能缺失,而农村土地又不能发挥其承担社会福利功能的双重原因是导致城乡二元结构恶化的主要原因,并以此为逻辑起点,分析并建构破除城乡二元结构实现城乡一体化的原则和途径。     

丹尼特远程功能主义意识理论研究

丹尼特沿袭功能主义路线,将心理状态看做一个虚拟机器。由于外在论者的批评,丹尼特试图从算法进化论的角度勾画意识的产生过程。他提出,像文化举重机一样,意识通过与环境的相互作用,从大脑的神经系统的发展、大脑的可塑性到弥母的演化这三个累加过程,一个叠加在另一个上面而产生的。因此他的功能主义意识理论可以看作是远程功能主义。最后,...     

欧洲化概念和欧洲一体化理论

欧洲化成为过去10年欧洲研究最大的增长点之一,“欧洲化”概念本身也演绎出了许多种不同的用法,但严格来讲,只有国家适应欧洲化和国家投射欧洲化属于欧洲一体化理论的范畴.从兴起的背景来看,欧洲化是欧洲一体化理论发展最新阶段的表现;从欧洲一体化理论坐标来看,国家适应欧洲化和国家投射欧洲化分别位于偏向功能主义和政府间主义的区域,但都没像之前的一些理论严格地靠近一轴.这样的分布特点说明虽然欧洲化延续了一体化理论中的功能主义和政府间主义之争,但较之前的各种理论更有通融性.     

解读欧盟中欧新成员的对外政策

中欧的所谓“新欧洲”国家在加入欧盟后基本初步完成了融入西方的战略目标,其地缘政治环境也随之发生了变化。这些国家在积极参与欧洲一体化的同时,力图在欧美矛盾中立足欧盟又维持同美国的紧密关系;在东部则主张把东欧纳入欧洲一体化进程,发展欧盟同俄罗斯的经济和政治合作,防范俄罗斯的军事威胁。     

司法改革理论分析的新面向——帕森斯结构功能主义的视角

帕森斯的理论对于我们理解社会学中的法,以及社会学家致力于民主化与法律人的视角有何区别提供了新的视角。意愿论行动理论与结构功能分析学说是核心。本文以帕森斯理论的三个方面的启示展开评价:整合社会下个体自由的追求、站在结构的角度构建完善制度、司法改革是否能够作为社会系统子系统中的其中一个功能,从而进行结构功能分析,将司法改革的内容与帕森斯的理论相结合,把法律体系当成社会系统中的一个子系统,子系统体现的AGIL功能成为分析司法改革的新向度。     

成渝地区双城经济圈协同发展的理论逻辑与路径探索 ——基于功能主义理论的视角

成渝地区双城经济圈建设是党和国家的重大区域发展战略,是推动形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局的重要举措.双城经济圈建设的关键在于推动成渝地区协同发展,优化区域经济布局,形成高质量增长极.基于充实区域协同发展理论支撑的初衷,文章通过文献梳理引入功能主义系列理论,并运用其中的经典学说阐释成渝经济圈协同发展的内在逻辑和路径策略.研究表明:成渝经济圈建设应当以经济协同和社会协同为目标,依托扩展原理启动原始动力,充分发挥功能性、诱发性和养成性外溢的持续动能,注重调动政府、关键人士、大型公司和协同发展机构的参与积极性,构建结构化系统化的区域协同发展组织架构.结合实际建议:成渝经济圈全方位高标准协同发展,需要经历拆除壁垒、畅通联系、形成联盟、区域认同、协同深化五个演进阶段,充分发掘协同发展动力,尽量维持区域利益均衡,统筹推动政策、经济、社会、法治四大领域协调联动.文章借助功能主义系列理论对成渝经济圈协同发展问题展开研究,对于丰富国内区域协同发展理论、指导成渝地区双城经济圈建设具有参考意义.     

成渝地区双城经济圈协同发展的理论逻辑与路径探索 ——基于功能主义理论的视角

成渝地区双城经济圈建设是党和国家的重大区域发展战略,是推动形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局的重要举措.双城经济圈建设的关键在于推动成渝地区协同发展,优化区域经济布局,形成高质量增长极.基于充实区域协同发展理论支撑的初衷,文章通过文献梳理引入功能主义系列理论,并运用其中的经典学说阐释成渝经济圈协同发展的内在逻辑和路径策略.研究表明:成渝经济圈建设应当以经济协同和社会协同为目标,依托扩展原理启动原始动力,充分发挥功能性、诱发性和养成性外溢的持续动能,注重调动政府、关键人士、大型公司和协同发展机构的参与积极性,构建结构化系统化的区域协同发展组织架构.结合实际建议:成渝经济圈全方位高标准协同发展,需要经历拆除壁垒、畅通联系、形成联盟、区域认同、协同深化五个演进阶段,充分发掘协同发展动力,尽量维持区域利益均衡,统筹推动政策、经济、社会、法治四大领域协调联动.文章借助功能主义系列理论对成渝经济圈协同发展问题展开研究,对于丰富国内区域协同发展理论、指导成渝地区双城经济圈建设具有参考意义.     

帕森斯结构功能主义的衰落及其影响

本文从实际社会生活中分析帕森斯理论的应用能力 ,在理论上找出其固有缺陷 ,正是这两个主要因素导致其衰落 ,并简要说明这一理论与其后理论的关系     

新常态下发展型社会政策的重新审视

2010年以来,中国经济社会发展进入新常态,面临着超常规转型.寻求社会政策和经济发展双赢的发展型社会政策不仅是对新常态的回应和适应性选择,也是其在中国落地生根的要求.本文通过梳理发展型社会政策的理论与实践,考察其在当前中国面临的困境,指出加强人力资本“存量”与劳动力市场“流量”的供给,分类有序地推进社会保障一体化,构建多元化的融资体系是新常态下发展型社会政策在中国的出路.     

略论功能主义翻译目的论与变译理论的异同

功能主义翻译目的论和变译理论都从理想中的翻译走向了现实中的翻译,主要表现在六个方面：对翻译本质的再思考;对原文的重新定位;对忠实对等观的质疑;对译者和接受者的重视;对翻译目的的强调;翻译标准和翻译策略的多元化。不过,二者的理论来源同中有异;在研究态度和研究侧重点上存在着较大差别。     

翻译质量评估的功能主义标准：文学翻译的视角

对等性是翻译质量的一个根本方面,翻译质量评估中应从功能主义的角度考虑对等。翻译的主要任务是确立源语篇(ST)和目的语篇(TT)之间的对应,考虑源语篇作者的意图,同时产出的译文满足目的语读者的期待。相比于信息性语篇的翻译,文学翻译涉及多个因素,包含基于译者概念预设和文化预设的阐释,故应主要以原文与译文的语用及功能上的对等来评估文学翻译。     

功能主义对当代科学心理学研究的蒙蔽

肇始于行为主义范式对于心灵本质的认识,及其方法论在当代又完成了新的变式——功能主义,并在科学心理学领域嬗变出三种亚变式:人工智能论、信息加工论、认知主义。“目前,功能主义在心灵哲学、认知科学和心理学领域占据着主导地位”[1]89。然而,作为主流心理学的当代科学心理学在解释心灵本质的过程中遭遇了诸多诟病与质疑。功能主义作为科学心理学的哲学基调,忽视心灵的意识本质,是导致科学心理学研究窘境的根源。     

以功能主义理论浅谈如何翻译中德文化中的“龙”

龙作为现实生活中并未真是存在的一种动物却极其凑巧的出现在中国和德国的寓言神话文化中,关于其背后所承载的文化差异的研究历来是汉德语言学家以及翻译学家等的宠儿.在文学作品的翻译中,遇到有关龙的内容应当如何处理,简单的将汉语的“龙”转换成德语的“Drache”,还是要进行进一步的处理呢,文章作相关探讨.