辽宁省群众文化发展纪实

"生活多彩,事业辉煌,我们的祖国熠熠生辉……来吧!让我们举起酒杯,共祝祖国万岁!"`2010年9月3日晚,辽宁大剧院广场灯火通明,1200余名群众登上临时搭建的巨型舞台,饱含深情地朗诵起<祖国万岁>,激起观众的一阵阵欢呼与掌声.     

儿童福利机构建设本地化

儿童是祖国的未来.孤残儿童作为特殊的困难群体,使其和其他小朋友一样,在祖国的同一片蓝天下健康幸福成长,是人类社会发展文明程度的重要标志,更是全面建设小康社会和构建和谐社会的根本要求.     

儿童福利机构建设本地化

儿童是祖国的未来。孤残儿童作为特殊的困难群体,使其和其他小朋友一样,在祖国的同一片蓝天下健康幸福成长,是人类社会发展文明程度的重要标志,更是全面建设小康社会和构建和谐社会的根本要求。胡锦涛总书记视察北京市儿童福利院的重要讲话精神不仅充分体现了党和政府对孤残儿童的关怀,更为发展孤残儿童     

生日吃面的由来

相传汉武帝有一次为自己庆寿,事先让御厨准备寿宴。御厨心想,官里的人各种美味佳肴早已吃得厌烦了,做再好的东西这些人也不会满意。于是,他就想到用自己最拿手的面食来做文章。寿庆当日,汉武帝一看桌上竟全是面条,龙颜大怒,脸拉得老长。这时,御厨连忙说道:“恭喜万岁!贺喜万岁!”汉武帝气呼呼地说:“有什么可喜可贺?”御厨笑道:“万岁有所不知,老寿星彭祖之所以活动880岁,是因他的脸很长,‘脸’即‘面’也,     

创新理论要点选登

<正>消费模式与国民幸福易培强(湖南师范大学商学院教授)2007年8月7日在《光明日报》上撰文认为,快乐、幸福是人类生活的内在需要,实现和增进最大多数人的快乐幸福,是经济社会发展的根本目的。科学、合理的消费模式,也就是节约、环保、文明的消费模式。提倡这种消费模式,有益于提高国民的生活水平和生活品质,增进快乐、幸福。     

后现代视野下对身心关系的跨学科考察——“心理学与宗教：佛学与过程哲学的心身关系研究”国际研讨会概述

一、会议背景 人的幸福问题,孤独问题和身心健康问题是现代社会急需面对的重大问题,而这一切都与现代人对心身关系的理解密不可分。随着后现代思潮的兴起,随着人类文明由现代工业文明向后现代生态文明的转型,以科学实证主义方法论为指导、以碎化思维为特征、以西方中心主义为取向的现代心理学及其心理治疗范式日益暴露出它的局限和困顿。     

2019 二十大好消息

正我们的寿命更长了自1950年以来,人类的预期寿命从48岁增加到72岁。仅2000年至今,全球的预期寿命就增加了6岁。早夭的儿童减少1960年,全世界有1/5的孩子在5岁生日前就去世了,而今,25个孩子中24个能顺利长大。自2000年以来,世界上最贫穷的97个国家中有96个国家的婴儿死亡率有所降低,叙利亚除外。在非洲,儿童死亡率减少了一半。欧洲人幸福度提升以波兰为例,对自己的幸福指数能打7分以上的人从1991年的12%上升至56%。英国、意大利、法国、匈牙利、立陶宛、捷克和西班牙等国的人们也自感越来越幸福。     

今日辽宁微信公众号

正京沈高铁开通在望,辽宁境内新建高铁站效果图流出,哪个最美?2018-02-02今日辽宁波涛:高铁发展得越快越好!祖国发展万岁!爱笑的眼睛:回朝阳时间更短了,真好!辽西剑客一文化广场武术指导站:辽西又进一大步!艳:从沈阳到朝阳的路费多少钱呀?作者回复:这个目前还没确定呢。beans:太好啦,希望早早早早早日通车!     

新仁学与当代新人文主义

当代新人文主义必须真正体现以人为本,把人的生命、幸福、尊严、全面发展(包括个体的与群体的)放在至上的位置,成为最高的价值取向,给地球村提供普遍伦理和新文明规则,新仁学可以为新人文主义的兴起做出重要的贡献。     

内蒙古:着力构建农村养老幸福工程

内蒙古自治区6 0岁以上老年人3 70.66万人,占总人口的14.88%,.高于全国平均水平。其中,农村牧区60岁以上老年人190.3万人,占农村牧区人口总数的18%,享受农村牧区低保的老年人有62万人,占农村牧区老年人的33%。针对求村牧区自然条件差、经济发展滞后,老年人口数量大、贫困面广、空巢化、高龄化日趋严重现实,内蒙古自治区党委、政府高度重视农村牧区养老工作,积极推进化德县农村牧区互助养老幸福院建设模式,坚持村集体经济投入为主,积极争取各方面资金支持.有效整合各部门投向农村的资源,最大限度地发挥资金效益.把互助幸福院办成了促进当地农民幸福指数提升,做好梦,做中国梦的幸福工程。     

“三毛”复出的启示

引子——一个在阴影中生活的孩子三毛,曾是老画家张乐平笔下“三毛流浪记”中的主人公,是上海人家喻户晓的传奇形象,他历经苦难才从地狱般的旧社会迈进了阳光灿烂的新时代。今天,在社会主义的阳光雨露下虽然无数幸福的孩子,象朵朵鲜花盛开在母亲的怀抱里,成为祖国、社会、家庭的一代骄子,但旧时“三毛”的影子并没有从人民中、从社会上完全消失,而且正从那些破裂的家庭里、不正常的管教中悄然滋生、复出……本文所介绍的“小三毛”便是其中的一个。他真名叫潘××,外号“小三毛”,长得瘦骨伶丁,12岁的人身高     

为智障人营造温馨的家——记天津市社会福利院院长张兆华

题记＂清晨曙光初现,幸福在你身边;正午艳阳高照,微笑在你心间;傍晚日落西山,快乐随你一天;夜间满月高悬,伴你美梦实现。＂——张兆华院长寄语生活在福利院的智障人员     

胶南:幸福进行曲

你心中的幸福城市是什么样子?符合哪些条件才能成为幸福的栖息地?城市给人带来幸福感,就是市民普遍感受到这个城市是宜居宜业的.关于"宜居宜业",城市发展建设方面的专家提出的标准是:这样的城市,居住的空间舒适美丽,生活品质良好,生态环境优化,社会文明安全……具体点说,就是我们的居所,周围绿水环绕,绿树掩映,时有秋虫春鸟调声弄舌,并且经济富有活力.胶南碧海蓝天、环境优美、社会稳定安全、经济跨越发展、临港兴市并激情打造西海岸经济新区核心区,宜居宜业是胶南最好的诠释,这座灵动的城市正奏响着幸福的乐曲.     

为“明天计划”喝彩

儿童是祖国的未来,是民族的希望。为了使残疾孤儿将来能够与健全儿童共享阳光雨露,平等参与社会,民政部从2004年5月开始,实施为期三年的"残疾孤儿手术康复明天计划",为18岁以下具有手术适应症的残疾孤儿全部进行手术矫治和康复,用爱为残疾孤儿开启明天的希望。这项计划目前已使近6000名残疾孤儿得到了手术康复治疗,幸福已经真真切切地写在了他们的脸上。"明天计划"不仅将改变     

慈善助老开先河 农村养老谱新篇——河南省武陟县慈善幸福院建设纪实

正针对农村日益凸显的养老问题,河南省武陟县积极探索,大胆创新农村养老社会化服务新模式,按照以政府为主导、以乡村为主力、以社会力量为辅助的工作思路,通过试点先行、整体推进,全面建设村级慈善幸福院。目前,建成慈善幸福院60所,人住老人1823人。通过运营实践,有效提高了老年人的幸福指数,产生了良好的社会效益。起因:现实问题引发新思考武陟县辖15个乡镇办事处,352个村(居)民委员会,总人口74万,人口总数居焦作市六县四区之首。近年来,随着市场经济的发展和计生工作力度的加大,在农村养老方面出现了许多亟待用新思维、新模式解决的问题。人口老龄化形势日趋严峻。该县60岁以上老年人达9.6万人,占总     

甘肃省合水县:“四大主题”优化养老环境

正甘肃省合水县以文明幸福为导向,以创建老年宜居城市为着力点,紧紧围绕生活、文化、服务、宜居优化养老环境,开启了老年人幸福生活高速"直通车"。 以文明时尚为主题,优化养老生活环境。以社会救助、养老保险和高龄补贴相结合织密了老人的生活网,完善了城乡养老服务配套设 施,加快文明、和谐的社会化建设 进程。时尚的电子显示屏、美丽的     

马克思主义幸福观与和谐社会的构建

马克思主义幸福观认为劳动是幸福的源泉;物质生活和精神生活是幸福的主要内容;自我实现和无私奉献是幸福的终极归宿。构建社会主义和谐社会的最终目的,就是为了让全体中国人民过上幸福美满的生活。实现人与自然、人与人、人与社会的和谐统一,我们才能最终创造出一个可持续的社会主义和谐社会,而和谐的社会是个体获得幸福的前提。马克思主义幸福观在劳动创造和谐、促进身心和谐与价值实现建社会和谐等方面都有重要的理论指导意义。     

评辛亥革命时期的陈其美

陈其美是辛亥革命时期显赫一时影响巨大的风云人物,又是一位颇有争议迄无定评的历史人物。本文拟以陈其美从事辛亥革命的历史实践,在谋求祖国民主事业中的作为,提出一些看法,就正于专家同仁。陈其美(1878—1916),浙江归安(今湖州市)人。清光绪三年丁丑十二月十五日(公元1878年1月17日)生于湖州城内五昌里。父陈延佑,字眷仓,是个秀才,屡试不第,弃儒从商,在钱庄做些文字笔墨事务,家境小康。陈延佑生有三子:长子其业,字勤士;次子其     

情系养老事业--记本溪市养老院院长郭海庭

150多位老人,平均年龄73 6岁,90岁以上的占8%,80岁以上的占70%.他们大多是无儿无女、无依无靠、无生活来源的三无老人,其中还有许多人生活不能自理.就是这样的一群人,他们却能在一个温暖的大家庭--本溪市养老院安享幸福的晚年.这奥秘是什么?老人们都说,因为他们有个好院长--郭海庭.     

从龙城到天竺:关外高僧昙无竭的取经之路

正历史上通过丝绸之路去印度取经的中国僧人,名声最著者有两人,一是法显,一是玄奘。但很少有人知道,这条丝路上,还有一个北燕龙城的高僧昙无竭。昙无竭西行取经,要比玄奘西行早二百多年。他的取经路线,正是那条穿行于亚洲腹地,将东方文明、印度文明和阿拉伯文明串联在一起的古老的丝绸之路。一昙无竭,北燕龙城人,即现在的辽宁朝阳人,俗姓李,因自幼崇敬佛事,十来岁就出家做了和尚,法号法勇。昙无