与自己讲和

与自己讲和是一个辩证体系，就是接受自己，接受自己所处的生活．在随时的变化中根据自己的综合情况，把自己调整到一种动态平衡状态。不被别人的生活和别人的模式所困扰，在失意的时候看得到云层里透出的阳光，在得意的时候看得到阳光中的云层。用爱、希望和梦想平衡自己的内心，用内心的平和去排斥焦虑，从而全面地去看待一切问题．保持快乐生活和积极进取的人生态度。     

永恒——与一代统计巨人马哈拉诺比斯的对话(之二)

那么,我要在静夜走出世俗的自己逾越所有的沉重来到果汁浓郁的内心我在这里倾注全部的自己贴近我的祖国从呓语的大地到呓语的天空     

从《一去永不回》看两性视野中女性成长的困境与突围

女性主义文学的成长是女性从被遮蔽、扭曲到发出自己的声音的一个不平凡的过程。池莉的《一去永不回》展示了一个平凡的女性从沉默到爆发,从不自觉走向半自觉的心路历程,以人物成长的外部语境和内心自我辨认来展示两性视野中女性成长的困境与突围,检视在社会环境和文化压力的重负下,女性意识究竟以何种面目生长和呈现。     

金星：生命二重奏

金星形容自己是一个“悲剧”角色，当舞台上的光芒谢幕之后，她要将自己武装到最强大，对抗世人对于她变性身份的质疑，保护家中的爱人和孩子不受干扰。从变性到婚恋，从母亲到妻子，她为自己的生活讨得一份自由，同时也豁达地把评判的自由交给众人；特立独行的行事作风，性情犀利的说话方式，看不出她内心有丝毫躲藏，反而愈发透明地活在大众眼中。45岁的金星，已经用上半生纠正了一个天然的错误，还将用下半生书写另一段传奇。     

我的后半生该选择谁

丁老师:您好!我女儿大学毕业后有了自己的男朋友,又开了一家公司,干得不错。我很为她高兴,但她一有着落我心里却空了起来。我已经离异十多年了,也快要到了退休的年龄,但退休后该如何安排自己的生活?我的内心充满了矛盾。     

约瑟夫·罗特的小说《希约普》与《约伯记》的互文性研究

现代奥地利著名犹太小说家约瑟夫·罗特（1894-1939）于1930年出版了小说《希约普---一个普通人的故事》（Hiob. Roman eines einfachen Mannes）[1]，其从标题到内容、从谋篇布局到人物形象塑造，与圣经故事《约伯记》（Hiob）存在着明显的互文关系。理解作品中体现的宗教元素，有利于把握罗特对于20世纪初东欧犹太人信仰和生活的思考，他内心对于自己犹太身份的态度及其在普遍意义上对人性的探索。     

母爱如水

那是个盛夏季节，初中毕业了，内心没有了一丝的紧张，每天都松松散散的，正值青春期的我内心也浮躁起来，忘记自己还未成年、未成熟，忘记了家里还有担心我的父母、亲人。     

张勇的艺术“读心术”

"夜渡——张勇雕塑作品展"终于在2012年的3月于卓越艺术空间拉开了帷幕。展览之前张勇是这样给自己的艺术追求定义的:"很多艺术家喜欢靠自己强烈的风格去打动观众。我倒是希望我的作品日趋平淡,能像空气和水一样既纯真又无味。如果能认真的用心感受,我觉得人们会从我的作品中体验到内心的宁静与幸福。"带着一份期待我们进入的张勇的...     

人生丝语

思自己所思想自己所想予自己清明我们每个人的心灵,都需要一方净土。面对外面世界的浮躁与喧嚣,我们的内心时常会疲惫、会厌倦。所以,时常要给自己创造一个静的空间,思自己所思,想自己所想;或者燃一炷香,调匀呼吸,打坐禅定,将身心放空,给内心以清明。也唯有静下心来的时候,才是我们和自己贴得最近的时候。     

学者的副业与革命者的事业——王了一和秦似1940年代散文创作比较论

王了一和秦似父子二人在20世纪40年代的散文领域都取得了成功。学者王了一的小品文主要从身边琐事谈起,体现出知识分子的社会正义感和责任心。而青年秦似视杂文创作为一种革命工作,是革命者对政治、社会等不平现象的一种宣战。王了一的小品文以知识性见长,在幽默、含蓄中见真意,而秦似的散文则以战斗性为主,在明白晓畅、嬉笑怒骂中见尖锐。父子二人在散文创作中的差异体现了中国两代知识分子在风云激荡的年代面前所作出的不同的人生选择。     

小人物的悲剧——浅析“美国梦”在《推销员之死》中的体现与幻灭

以金钱为主题的"美国梦"在阿瑟·米勒的代表作《推销员之死》中得到充分的体现,该剧主人公威利·洛曼的悲剧之死则代表着"美国梦"的幻灭。威利扭曲的性格是造成其悲剧命运的直接原因,而其所处的社会制度则是造成其悲剧命运的根本原因,决定了"美国梦"幻灭的必然性。     

市场经济与人的全面发展

市场经济很大程度上促进了人本身的发展。它增强了人的独立性和主体性 ,使人的价值和各种潜能不断得到实现 ,人的个性越来越丰富多彩 ,人的社会化程度不断得到提高。就人的全面发展而言 ,市场经济把市场经营及市场机制的运作建立在人的需要的满足和利益实现的基础上 ,这为经济发展和社会进步寻找到了动力 ,成为社会发展和人的发展不可逾越的历史阶段。     

南宋词人李曾伯年谱

李曾伯为南宋后期的名臣重将，也是一位重要词人，今存词七卷，计二百余首。其词不屑作莺娇燕呢之语，而喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情。然身后事迹几近淹没，今据其文集及相关史料，编排其行年、交游及著述情况，以为知人论世之助。     

吠陀经典中伐楼那神的天王地位与雅利安特征

在印度神话中,伐楼那是雅利安人游牧阶段主神,但他被吠陀诗人收入吠陀诗歌加以赞颂。从这些颂诗里,我们可以看到伐楼那作为宇宙天王的地位、权威、统治政策和赢得的荣耀。到了吠陀时代后期,伐楼那的天王地位为因陀罗撼动并取代,标志着统治秩序的重建。天王易位,这里面包含了现实生活的需要、宗教及历史方面的因素。此外,从《吠陀》中对伐楼那神为数不多的颂诗中,我们可以窥见伐楼那神在生存环境、生存方式和创造活动方面所体现出的雅利安特征。     

其人与笔两风流绿水青山伴白头——清代诗人袁枚山水诗论

袁枚以性情为主 ,力倡性灵的论诗主张是其山水诗创作的理论根基。袁枚的山水诗内涵丰富 ,江浙山水、黄山风光、两广秀景构成他山水诗的三大主题。以情写景、风格多样、语言质朴、句式灵活是其山水诗独具的艺术特色     

关于博士论文的选题问题

在指导同学完成博士论文的过程中,选择一个好的选题至关重要。从选题性质上来看,有三种类型:第一种是自定选题;第二种是老师和同学共同商定选题;第三种是老师命题。从选题与论文作者的学术背景来看,大致有四种情况:一是没有什么基础,但早就确定好目标;二是和今后的发展方向、职业需要结合起来考虑;三是完全开拓新的研究课题;四是先从资料入手,然后确定选题。确定一个好的选题,对同学今后的发展有如下四个作用:一是可以基本确定自己的研究领域;二是开拓了眼界,刷新了观念,提高了见识;三是锻炼了研究方法,提高了科研素养;四是通过好的选题、好的著作,可以打出自己的知名度。为确定好选题,圆满完成论文,我们需要注意以下六个问题:第一,加强选题意识;第二,提倡自主定题;第三,要下决心为定下的选题奋斗;第四,不断深化对选题的认识;第五,注意不同选题实现的方式不一样;第六,完成选题的过程中要不断挖掘、分析资料。     

论丘逢甲诗中的"新中国"思想

丘逢甲既是清季抗日保台运动倡导者,又是一位"缘情"、"言志"发之于诗的"新中国"运动的先驱.他内渡后,本着"能强祖国则可复土雪耻"的认识,使"念台"情和"新中"志在"我亦思乡更忧国"的情怀中得到连接和统一.丘逢甲诗中的"欲新中国"的思想包涵追求维新立宪和转向共和两个层次.他深感清廷立宪"时机已失",遂"促同志行革命事",推动广东"独立",并参与民国肇建,呼唤"中华民族此重兴".丘逢甲的"新中国"思想至今仍是推动中国"和平崛起"的一笔宝贵精神财富.     

浅论大学生的角色转换及社会适应

为了使大学生毕业后能够尽快适应社会,更好地工作,实现从天之骄子到有知识的普通劳动者的角色转换,本文试图从五个方面进行说明:一是提高知识的驾驭能力;二是摆正位置,正确认识自己;三是正确认识社会;四是建立广阔的生活舞台;五是增强适应新角色的能力。     

关于钱玄同几封往来书信的系年考辨

钱玄同一生思想多变,时而激进时而平和,这尤其真实反映在其个人书信中,因此这些书信的撰写时间就成为考察其思想变化轨迹的坐标点,不可不细加考订。目前关于钱玄同几封往来书信的系年存在失误,应重新予以辨正,以纠正以往的一些误解。