混沌学与市场经济

混沌学与市场经济王延，窦尔翔价值规律是商品生产和商品交换的基本规律。这一规律的主要内容和客观要求是：商品的价值量由生产商品的必要劳动时间决定。商品按照价值来交换。关于价值规律，马克思曾说过：“事实上，价值规律所影响的不是个别商品，而总是特殊的因分工而...     

知识本质与知识形态新探─—兼论几种知识的界定

人们对各种不同知识形态的界定往往难以达到内在的一致。各个不同层次的知识定义之间缺乏一以贯之的核心线索。这种情况直接与人们对知识水质的把握方式相关。以往对知识的界定皆属于知识的实体性定义，而没把知识作为关系范畴来理解。作者对知识本质做了重新探讨，认为知识是认识主体以内在认识图式结合、同化认识客体而再现出来的被观念化被符号化了的有序信息组合，进而从不同的层面，把知识分为经验知识、技术知识、理性知识和科学知识、艺术知识、宗教知识等具体知识形态，并对各种知识形态加以分析界定，从而深化了对知识统一本质的理解。     

机制、制度与组织:对市场的不同理论认识和研究视角的考察

本文分析和比较了主要以前资本主义和资本主义经济为研究对象的经济理论对于市场本质的认识和研究视角的差异，并把市场理论的不同研究角度大致区别为机制、制度和组织三种。在有关理论发展阶段上，市场曾被作为价格体系、流通领域、经济过程或经济组织形式。市场的新古典理论范式因忽视了市场交换与个人选择的联系而受到批判。市场的制度含义包含在新制度主义经济理论的基本观点之中，具有重要的理论意义。经济史的研究成果则进一步揭示了市场的组织会义。对于市场的制度性定义，作者还讨论了市场的涵盖范围，市场制度规则的层次性等问题。本文最后指出，把市场作为组织来研究，可以深入理解市场的丰富内涵及演变规律。     

国际价值问题刍议

本文认为,商品在世界市场上按国际价值交换是等价交换。但由于商品的国际价值不是取决于个别国家的中等劳动强度,而是由“世界劳动平均单位”所决定,因此,商品必须把其国内价值折合成“世界劳动平均单位”之后才能进行国际交换。这样,商品在按国际价值进行等价交换的背后还存在着不同国家的不等量劳动时间的交换。这种不等量国民劳动相交换的国际等价交换就是价值规律在世界市场上的作用发生重大变化的主要表现。所以,一个国家要在国际商品交换中处于有利地位,就必须从根本上提高其国民劳动强度,提高本国的生产率。     

商品社会使用价值与市场价格规律论

现代经济理论的两大体系 ,都对价格的有关理论做出了说明。有一种说法 ,把马克思主义经济学的劳动价值论与当代西方主流经济学派的供求论综合起来 ,就应当可以得到较为完美的价格理论。但这是不可能的。解决问题的出路 ,只能是按马克思主义经济学的内在逻辑 ,深入研究商品的使用价值 ,通过商品价值和使用价值对商品价格做出完整的说明 ,同时破解在供求与价值决定上的相互循环论证 ,发展以劳动价值为基础的价格理论。商品的使用价值 ,具有自然使用价值和社会使用价值两重属性。商品的社会使用价值深刻地反映着商品交换的经济关系 ,由自然使用价值等一系列因素决定。商品社会使用价值 ,在量上最终表现为某一商品的社会需求量与生产供给量的比率 ,在不同的条件下具有不同的值。商品的市场价格 ,由商品价值或其转化形式与商品社会使用价值共同决定。社会使用价值比价值或其转化形式更复杂、更多样、更易变 ,是市场价格变化的主导因素。社会使用价值为 1的市场价格 ,即是市场均衡价格。所谓市场价格围绕商品价值或其转化形式上下波动 ,实质上应是围绕市场均衡价格上下波动。调节市场供求关系的根本因素 ,表面上看是商品价格 ,而实质上是市场供求的相互作用。     

论社会主义市场经济思想对唯物史观基础理论的深化

发展社会主义市场经济是振兴中华的必由之路。社会主义市场经济的建立，不仅使中国进入了经济快速发展与迅速变革的新时期，而且也使很多基础理论得到了深化。从哲学角度研究社会主义市场经济，对于丰富和发展马克思主义基础理论，具有十分重大的意义。一、社会主义市场经济的本质首先，市场经济是社会化的商品经济，它是以商品交换为特征、以市场运行为中心的社会劳动物质交换方式，把社会主义市场经济作为社会化的商品经济，意味着市场经济已从与自然经济对立的商品经济的低级形态，过渡到高级形态，它显现了市场经济的历史内容。马克思曾…     

马克思的商品化、市场化理论及其意义

商品经济的发展与交换原则的渗透,使商品的范围不断扩大,原来不是商品的对象也采取了商品形式,深层市场形成,市场机制深化健全,商品关系愈益加强,市场体系不断趋于完善。我们把这种现象与过程概括为“商品化”、“市场化”。它的基本含义是商品关系的深化与市场深化。马克思没有直接使用商品化与市场化之词,但在《资本论》中却通过层次深化与概念扩充的分析方法,鲜明地、突出地表达了这一概念并深刻地阐述了这一思想。这是因为,对高度发达的商品经济形式的资本主义的分析,商品化与市场化理论当是     

社会主义市场经济的内涵及其基本原则

一、社会主义市场经济是在社会主义制度下以市场为核心的现代社会化商品经济运行机制市场属于商品经济范畴。商品生产是为交换而进行的生产,有商品生产就必然有市场,没有市场就不可能实现商品交换。从这个意义上可以说,有商品经济就必然有市场。但是,并不能说在商品经济发展的任何阶段都能称为市场经济。     

社会主义条件下劳动力成为商品的必然性

社会主义经济是在公有制基础上的有计划的商品经济。商品经济的充分发展,是实现我国经济现代化的必要条件。而劳动力成为商品、又是商品经济充分发展的条件。但传统的观点,是把劳动力的商品交换看成资本主义雇佣关系的,因此,劳动力是否成为商品也就成为区别社会主义商品生产与资本主义商品生产的根本标志。劳动力成为商品会不会改变社会主义经济的性质?劳动力商品的交换关系,是否等同于资本主义的雇佣劳动关系?随着我国经济     

浅论社会交换中的不平等

人们研究交换时,往往只注意经济领域的商品交换,其实在社会生活中,还存在社会交换,这类交换同商品交换一佯,也是十分普遍并为社会所必需的。社会生活中仔在各种各样的社会交换,它们是整个社会运行的一个重要部分     

我对价值规律定义之拙见

长期以来,在我国经济学论著中,对“什么是价值规律”的回答,说法很不同。一种说法是:价值规律,就是价值量决定的规律。即商品的价值量是由生产这种商品所耗费的社会必要劳动时间决定的规律。另一种说法是:价值规律是商品经济的普遍规律,或基本规律。它的基本点是:每一商品的价值都决定于生产它的社会必要劳动时间,商品的价格以价值为基础,商品按等价的原则进行交换。”许涤新同志说:“价值规律,又称‘价值法则’。商品生产和商品交换的基本规     

质量认证是商品、服务业发展的必然趋势

质量认证是商品、服务业发展的必然趋势袁杰质量认证是商品生产和商品经济发展的必然产物。随着商品生产和商品交换的不断发展，出现了目的各异，利益相对的买卖双方，在商品交换中卖方为推销其商品，以各种形式宣传商品，标榜其质量，有时甚至夸大其辞，带有欺骗性，以此...     

要素说:一种新的产权概念观

文章在对以往产权概念进行分类和评述的基础上,提出要素说的观点,认为产权是对财产的各种属性进行界定以后,由不同的主体实施的权利性行为所组成的权利体系,强调需要从主体、内容和客体三个要素的角度来揭示产权这个概念的含义。产权主体是对财产对象实施权利性行为的个人或组织,一项财产的产权主体是不特定的;产权内容是产权主体所实施的权利性行为,产权内容包含权能和利益两个部分;产权客体就是财产对象的各项属性,每一项属性都构成了财产的一个产权客体,财产属性分为价值属性和实物属性     

论思维内涵的拓广

思维作为标志人能动地反映和认识客观对象的本质和规律的哲学范畴不能凝固不变,而是应当随着人类实践和认识的发展不断发展,其内涵也应随之不断深化和拓广。否则,就不可能对思维所包含的日益丰富的内容作出全面而深刻的说明,也难以满足实践发展的需要。以往,人们把思维往往仅仅理解为“理性认识”、“抽象概念”。对思维作以类似这样的解释或说明几乎充斥于各种辞书和哲学教科书中(尽管有些辞书把形象思维也看作是一种思维形式,但都一带而过,而是把抽象的逻辑思维看作是思维的基本内涵)。这种对思维的回答表明,思维内涵的主导方面无非就是逻辑思维或抽象思维。那么,按着这种对思维的传统理解深究一步就会发现,思维之所以是理性的、抽象的,这是由思维本身所具有的如下两个特点决定的:第一,思维是借助于抽象化的客体映象——概念、判断、推理等思维形式来对客体进行反映;第二,思维的过程是严格遵循逻辑进程推进的。由此把思维作为理性的、逻辑的、抽象的理解已经是一种普遍的认识。从认识史的角度看,这也是一种必然的理解。     

商品供求规律及其与价值规律的区别

什么是商品供求规律?学术界看法不一。有许多同志从商品供给和商品需求之间的关系出发,把商品供求规律说成商品供给和商品需求之间矛盾运动的规律,而把商品价格排斥在商品供求规律之外。我们认为,这是值得商榷的。首先,价格是商品供求的内部条件,没有价格,商品供给就无法进行,商品需求就无法测量,商品供给和商品需求之间就无法发生联系,自然而然,商品供给和商品需求之间的矛盾运动规律就不复存在。马克思曾说过,供给“就是处在市场上的产品,或者能提供给市场的产品。”需求就是“市场上出现的对商品的需要。”“供给等于某种商品的卖者或生产者的总和,需求等于这同一种商品的买者或消费者(包括个人消费和生产消费)的总和。”由马克思的论述可见,供给和需求是商品交换过程的两个方面。供给表现为让渡使用价     

失业构成的社会学分析与双重失业指标体系的构建

由于经济学把失业的主体界定为“有劳动能力的劳动者”和把失业的客体或对象界定为“工作”,造成了各种不同的失业构成之间的理论界限模糊。本文从社会学角度认为失业主体是符合一定条件的劳动者,失业的客体是“职业”,由此考察了失业构成的双重性,并提出了现实性和可能性的双重失业人口指标体系构建设想。     

客体的范围、种类及其本质规定性

文章认为,客体应包括主体以各种认识形式(逻辑的与非逻辑的、理性的与非理性的、经验的与超经验的等)加以把握或试图把握的一切事物以及宇宙总体,而不仅仅是现实地进入人的对象性活动范围内的事物。根据这一对客体的界定,文章把客体区分为属人客体和意向客体两类。前者是主体现实认识到的“由人并为了人创造出来的”、兼有主观性和客观性二重性的事物;后者则是主体以猜测、想象、思辨等方式把握的对象,具有自在性、抽象性、推测性和范导性等本质特性。最后文章简要分析了两者的关系。     

论实践的选择性

关于实践,马克思以前的哲学家曾作过有益的探讨,也各有不同的解释,但都未能 对它作过科学的规定。旧唯物主义用机械的形而上学的观点去看待实践。把实践理解为 生物似的适应环境的活动。即仅仅从客体方面来理解实践;唯心主义者则从精神是世界 的本原这一前提出发,往往把实践完全归结为精神的活动,即仅仅从主体方面来理解实 践。马克思则扬弃了他们各自的片面性,把实践看作主客体相互作用的结果,要求人们 从主客体的相互作风中去考察实践。 事实上,任何实践活动都包含着从主体到客体和从客体到主体的双向运动过程。所 谓客体向主体的运动,是…     

主观和客观的辩证法

某种具体存在的方式,即相互联系的某种具体情况的表现就是对象化,或者叫确立(Affirmation),也就是实践主体的本质力量取得了一种外界刺激.按恩格斯的观点,世界的物质统一性就在于这种相互的联系.说得更确切些,就是在于这种相互作用.对象化就是把我们意识之外的存在转化为经验实践的对象形式的过程.马克思主义哲学的经典作家指责机械唯物主义为客观主义,不以社会人类主体参与的观点来理解现实,就象马克思的名言所说:从前的一切唯物主义的主要缺点是:对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作实     

劳动力所有制、劳动力市场、劳动力商品讨论述评

随着经济体制改革的深入发展,国内终于认识到“进一步发展社会主义的有计划的商品市场,逐步完善市场体系”,是推动我国改革顺利进行的重要环节。但迄今为止,人们对市场体系本身的理解却不尽相同,其中争论最多的莫过于劳动力市场,包括劳动力是不是商品问题。为有助于对这些问题认识的深化,我们对与劳动力市场有关的观点进行了初步整理并略加评论。其时间跨度近三十年,但以近几年为主;内容包括劳动力所有制、劳动力市场、劳动力商品。